第一篇：勤儉節(jié)約是一種美德

　　古人云：“儉，德之共也;侈，惡之大也”。“歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。”勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

　　歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉，毛澤東要求別人的自己首先會做到，他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡樸，一件睡衣穿了20年，補(bǔ)了73次。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃水果、魚、肉。上世紀(jì)60年代，他召開會議到中午還沒結(jié)束，他留大家吃中午飯，桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜、主食吃燒餅，偉人在勤儉節(jié)約方面為人們作出了表率。那么，我們是不是也應(yīng)該向毛澤東一樣勤儉節(jié)約呢!

　　節(jié)約要從身邊做起，從自己做起。日常生活中時(shí)刻謹(jǐn)記勤儉、節(jié)約。如節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約糧食，要將衣、食、住、行等方面制為節(jié)用之法。不奢侈，奢侈就是浪費(fèi)。

　　諸葛亮在《誡子書》中說：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。多少年來，在中國社會發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤儉節(jié)約都作為一種被社會普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德、提到倡導(dǎo)，保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國由小到大，由弱到強(qiáng)的重要因素。

　　是啊!艱苦樸素的生活雖然離我們已經(jīng)越來越遠(yuǎn)了，但我們?nèi)詰?yīng)牢記：平日里節(jié)衣縮食，困難時(shí)才容易渡過難關(guān);富足時(shí)將華奢侈，困難時(shí)將難以生存，所以說勤儉節(jié)約這一美德在任何時(shí)候都不會過時(shí)。

　　第二篇：節(jié)約是一種美德

　　節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種習(xí)慣，節(jié)約也是一種好品質(zhì)，節(jié)約能改變我們大家的生活，節(jié)約能進(jìn)化我們大家的心靈，節(jié)約能讓我們大家的生活更加美好。在我們的身邊就“埋藏”著許許多多的“節(jié)約小使者”他———徐楠，就是其中一位。

　　徐楠，出生在經(jīng)濟(jì)不怎么富裕的家庭里，使平凡的他，懂得了生活處處都要勤儉節(jié)約，懂得了學(xué)習(xí)的機(jī)會來之不易，懂得了理解別人。

　　生活中，徐楠在看見洗手池里的水龍頭沒有擰緊時(shí)，他會主動去擰緊;在看見桌子上還有子些菜飯，他會想起農(nóng)民伯伯的辛苦，并把它們收集好;在看見有人亂扔垃圾他便會一邊把垃圾立即撿起來，一邊告訴那個(gè)人不能這么做;他的一塊小小的橡皮擦要用到不能用止，因?yàn)樗氲桨职謰寢屝量噘崄淼臇|西是那么來之不易……

　　相比之下，生活富裕的我們，又是怎樣做的呢?一張白紙才畫了幾筆就扔掉了;一支剛剛買好的價(jià)錢昂貴的鋼筆半天之內(nèi)就弄壞了;要的東西只求漂亮不求實(shí)用;有了零花錢就隨意亂換也不看價(jià)錢;買的飯菜、零食、水果吃了一點(diǎn)兒就扔掉了……

　　現(xiàn)在廣告、新聞、報(bào)紙上都在宣傳“光盤行動”，可是，曾有多少人做到過?假如我們在學(xué)校里按自己的食量打飯，在餐廳按自己的飯量點(diǎn)菜，在家里按自己的菜量做飯，這樣不就做到了節(jié)約糧食，又做到了光盤行動，這不是一舉兩得嗎?

　　同時(shí)，我爸爸也是一個(gè)“節(jié)約小使者”。爸爸在辦公用紙上，都盡量無紙化，必須用紙，則一定是雙面打印、書寫。廢紙統(tǒng)一放紙簍中，有時(shí)見到有未寫完的白紙被丟進(jìn)紙簍中，他非常心痛，會悄悄地把它撿出來再使用。他的辦公桌上有一小疊寫了一面或還留有一些空白的紙張，這都是他從廢紙簍中撿出來或從一些廢文件、書報(bào)中裁減下來的，平時(shí)他要寫點(diǎn)東西打個(gè)草稿或記點(diǎn)臨時(shí)性的事情都是用這些廢紙，而不像其他一些人，從打印機(jī)上抽一張新的紙寫上幾個(gè)字，不要了之后就把紙摞成團(tuán)，對準(zhǔn)垃圾桶遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拋過去。

　　節(jié)約，一個(gè)普通的詞，但它能讓我們的生活更加美好，讓我們從自己做起，從小事做起，一起呼吁大家爭做“節(jié)約小使者”吧!

　　第三篇：讓節(jié)約成為一種習(xí)慣

　　節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費(fèi)，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費(fèi)，自己動手制造勞動財(cái)富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德。”這不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。

　　記得很小的時(shí)候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會里，更顯得意義深長。

　　但是近幾年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們生活水平的提高，有些人出現(xiàn)一種比闊斗富的不良現(xiàn)象，把勤儉的美德當(dāng)作“過時(shí)”的觀念加以否定，甚至認(rèn)為勤儉節(jié)約是一件特丟人的事。

　　作為21世紀(jì)中國的建設(shè)者，必須從有效開發(fā)和利用資源出發(fā)，崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)，牢固樹立資源危機(jī)意識、勤儉節(jié)約意識和節(jié)約資源人人有責(zé)意識，以崇尚節(jié)儉為榮，以驕奢淫逸為恥。這是時(shí)代賦予我們的要求，也是我們責(zé)無旁貸的使命。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)該時(shí)刻牢記勤儉是美德，節(jié)約是責(zé)任這句話。

　　建設(shè)節(jié)約型社會也離不開我們每一位職工在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐，資源的循環(huán)利用和社會環(huán)境的凈化需要從我作起，從身邊作起，從一點(diǎn)一滴作起。節(jié)約其實(shí)很簡單，伸出手關(guān)掉空教室的電燈，輕輕扭緊放水的龍頭，購物時(shí)帶上環(huán)保袋，一張紙可以雙面寫，集體聚會飯菜不多點(diǎn)，剩菜剩飯打包回家。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，古代圣賢的生活十分節(jié)儉，經(jīng)常穿粗布衣，吃米飯，喝米菜湯。我國北宋時(shí)期著名的文學(xué)家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習(xí)慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅(jiān)決反對奢侈浪費(fèi)。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細(xì)的開支計(jì)劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關(guān)。

　　節(jié)約，是對家庭幸福的盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個(gè)沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。

　　我們應(yīng)讓節(jié)約成為習(xí)慣，讓節(jié)約成為生活方式，堅(jiān)持從自己做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點(diǎn)一滴的小事做起，只有時(shí)時(shí)處處、點(diǎn)點(diǎn)滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時(shí)時(shí)處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒!