我的家鄉在周口淮陽縣，淮陽縣是6500年前伏羲氏建都之地，因此這里有許多有關伏羲、女媧的遺跡和工藝品。例如太昊陵、“活化石”泥泥狗、布老虎等。在這其中，我最喜歡的莫過于那些造型可愛、形態各異的布老虎了。

　　在我的家鄉，每年三月三的朝祖廟會，在太昊陵門前的廣場上隨處可見賣布老虎的攤位。攤位上的布老虎造型可愛，形態各異。主要有直臥虎、雙頭虎、枕頭虎等。它們雖造型不同，可樣子卻是大同小異：它們通體為土黃色，并用黑色顏料進行裝飾，黑色與土黃色形成了強烈的對比，感覺十分古樸。它的身體被極大地簡化了，被加工成了圓柱形，十分可愛，雖簡單卻又不失老虎的神韻。它的四肢也被特意縮小了，附在身上兩側，顯得可愛溫順。較之圓滾滾的身體四肢雖然顯得細小，但上面的花紋卻十分精細，連爪子的紋路都繪制的活靈活現。布老虎身上被工人們“精雕細琢”的地方就是它的頭了。頭部也經過了藝術性處理，幾乎與身體一樣粗。在頭部正中偏上是用顏料繪出的一個小小的“王”字，那字十分醒目，表現了虎王的威嚴。“王”字下面是那雙炯炯有神的大眼睛，目光如炬，有著不可侵犯的王者風范。眼下面還有幾根繪出的胡須。頭部最引人注目的就是它那齜牙咧嘴的神態了，瞧那大張著的嘴中露出的顆顆尖牙，鋒利無比，顯得格外威武。布老虎雖經過了諸多藝術性處理，但老虎的韻味猶存，正如民間所說“不求形似，但求神似。”

　　關于這布老虎的由來，我的家鄉幾千來還流傳著一個美麗的傳說：相傳在上古時期，由于經歷了一場“大地震（民間傳說為“天塌地陷”），老百姓死亡慘重，最后人間只剩下伏羲、女媧這兄妹二人。為了讓人類繁衍下去，他們就各自尋找配偶，最終因為遍尋無人，就以滾磨為媒，兄妹相婚，結為夫妻。但又因這與禮數不合，所以他們結婚時為了遮羞，女媧就裝成一只老虎，以草帽遮著面部。最終二人兄妹相婚，使華夏民族延續下來。后來，女子結婚時頭上要蓋紅蓋頭，也是由此演變而來的。因此，布老虎不僅僅是普通的工藝品，它還表現了華夏子孫對人祖伏羲、女媧的懷念和敬仰，是早期人類繁衍崇拜的象征。

　　而布老虎制作時因種類不同，它的工藝也各不相同。比較常見的就是先把棉布或絲綢縫制成老虎的模樣，然后再內容填充一些填充物，最后表面用彩繪、刺繡等手法描繪出虎的外觀和花紋。

　　現在，我隨著父母離開家鄉已經六年了，在這繁華的大都市中，到處彰顯著時尚個性，散發著潮流氣息，我再也沒有見到過家鄉的布老虎，似乎他已成為我童年的記憶。但那古樸的布老虎，古樸的家鄉人，一直在我的心中揮之不去。