人們看《二十四孝圖》時，常常為其中如郭巨埋兒、臥冰求鯉之類的故事而感到震撼，進而倒吸一口冷氣，暗自竊喜自己生活在如今這樣一個算得上美好的時代。這種極端的孝，在千年的口口相傳中成了聳人聽聞的美德——而這種美德又的確是狹小整潔的傳統美德系統中很重要的一部分。我們說“孝”吧，原來是一個鐵錚錚的銀亮光潔的漢字，掛在無數爹娘無理取鬧似的嘴唇上，也便在呼出的水蒸氣里生了銹，被蝕成一堆三氧化二鐵。

　　我們說“孝”吧，可絕非“孝順”。

　　我們的父母有個有趣的標準，聽話的孩子就是好孩子，不聽話的就是壞孩子。換而言之，父母喜歡把自己的孩子放在一個觸手可及的籠子里，任何逃離這“安全”的籠子的企圖都將被冠上叛逆、不聽話、不懂事甚至是不孝順的名號。然而孩子并不喜歡父母將意志凌駕于他們身上，所以常常寧愿被籠子撞得鼻青臉腫也要努力追求獨立自由。這便形成一對矛盾。孩子們不是不愿意去“孝敬”父母，只是要讓他們百般“順從”，他們就有話要說了：子女沒有義務承擔父母對生活的期待，因為子女并不是父母的復制品或派生物。

　　受夠了父母“迫害”的孩子們在豆瓣網上組成了一個名叫“Anti-Parents父母皆禍害”的討論小組。討論小組的成員大都是在惡劣的家庭環境中長大，且見慣了父母種種“惡行”的“80后”，在網絡這個“兵荒馬亂”的世界，他們大可無所顧忌地將現實中人們所信仰的金科玉律使勁地推搡一下。小組成員討論著如何用合理的方式在與父母的戰爭中占領自由的高地，這本是無可厚非的事情，可一向被孩子們漠視慣了的家長，突然一下子被自己的.孩子如此關注起來——雖然這種性質的關注并不大討人喜歡——難免有些不自在。于是家長開始自衛性地向孩子反擊，要么大張旗鼓地討伐，要么義憤填膺地指責，要么擺出一副絕望的臉孔仰天長嘯，感嘆“垮掉的一代”?？墒羌议L們，你們想過沒有，究竟是孩子們不“孝順”，還是你們被“孝順”慣了?

　　其實你們不知道，諸如假日里奔走于各類特長班之類的愛好，都是孩子們為了討你們歡心，對你們百般順從的表現。而你們，卻只是高高在上地以過來人的姿態指責孩子的自私與放縱。

　　其實你們不知道，每個孩子都曾在學校組織觀看親情教育的講座中哭過，那些“心靈雞湯”般溫馨美好的故事的確也曾深深觸動他們的心靈，只是現實中的家庭氛圍卻迅速地將那些悸動著的情感冷卻下來，親情的光環被打破。最后，連這些最熾熱的情感也融化不了他們內心的銅墻鐵壁了。

　　孩子們Anti-Parents，并不是去否定孝道，而是需要摒棄“孝順”，提倡“孝敬”。“相敬如賓”，用在這里多少有些不合適，但卻最能說明父母與孩子之間的理想狀態——雙方站在對等的平面上，多一些尊重和諒解，多一些空間與和諧。

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