一個(gè)滿天繁星的夜晚，溫馨的燈光下，我們一家人圍坐在沙發(fā)上聽媽咪閱讀《三顧茅廬》。

　　今天終于輪到媽咪讀書了，我沉浸在媽咪美妙的讀書聲中：“劉備三人前往南陽臥龍崗拜訪諸葛亮。來到茅廬前，劉備下馬親自前去敲門。”

　　“媽咪，諸葛亮為什么要住在茅廬里呢？劉備為什么要到那么遠(yuǎn)的農(nóng)村山里去請一個(gè)’農(nóng)夫’來輔佐他呢？”我不解的問。

　　媽咪（停下來）想了一想說：“在古代有一種人叫隱士，他們遠(yuǎn)離喧鬧的都市，獨(dú)自到幽靜的山里修行。他們崇尚返撲歸真，生活清苦卻能滿足。相信人的心靈先要安靜下來，安后而能靜，靜后可生智慧。老子曰：不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠(yuǎn)，其知彌少。是以圣人不行而知不錯(cuò)哦 不錯(cuò)哦 你也可以投稿，不見而明，不為而成。就是說圣人足不出戶就能夠通曉天下的事理；不望窗外就可以了解自然的規(guī)律。許多人向外走行越遠(yuǎn)，他所知道的道理反而越少。因此圣人不盲目行動就可以獲得大的成功。遠(yuǎn)古時(shí)代的舜、禹都曾經(jīng)是在中南山上修行的隱士。后來舜被堯請下山來，用他的智慧治國安邦，為百姓造福。”

　　“噢，原來劉備深信諸葛亮就是一位圣人，所以去請他。”我若有所思的說。

　　這時(shí)媽咪的讀書聲又在耳邊響起：“這次臥龍先生不在家；第二次去茅廬正值隆冬，走到半路下起了大雪。張飛勸劉備等雪停了再走，劉備說：‘頂著大雪去正是想讓諸葛先生知道我們的誠意呀！’這次臥龍先生仍不在家；第二年春天，劉備第三次拜訪恰逢諸葛亮在午睡，劉備獨(dú)自在臺階下靜靜等候了一個(gè)時(shí)辰，待諸葛亮醒了才迎進(jìn)屋里。諸葛亮被劉備的誠意打動，終于答應(yīng)出山輔佐劉備成就一番大業(yè)。”

　　“請了三次才請到呀！，怪不等叫‘三顧茅廬’呢！最后諸葛亮還是被劉備的誠意打動了。”我豁然開朗。“孫子，諸葛亮不僅僅是被劉備打動了，”姥姥用手扶了扶老花鏡，慢悠悠的說：“他通過這件事體會到了劉備是一位道德高尚的君主。老子曾對孔子講過——道德高尚的人外表謙虛得像個(gè)愚人。如果劉備不是一位明君，他是絕對請不出諸葛亮的。”

　　“圣人有智慧，輔佐明君，造福百姓。我明白了！”

　　“我也來補(bǔ)充一下吧。”爸爸厚重的聲音響起：“在現(xiàn)代也有一些隱士，他們?nèi)匀痪幼≡诮K南山、華山一帶。有些隱士喜歡終身隱居的生活，有些隱士希望通過修行為社會服務(wù)。關(guān)于如何處理隱居和從政之間的矛盾問題，諸葛亮給兒子留下了《誡子篇》：夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫漫則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！你這些日子好好悟悟這些話的意思吧，下次讀書會咱們再一起討論吧。”

　　和家人坐在一起讀書，談天說地是我最幸福的時(shí)光，我沉浸在故事情節(jié)之中，我為圣賢們的高尚情操和修為所折服。孔子曰：吾日三省吾身。晚上我要好好悟悟——靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)……。