9月10日，又是一年一度的教師節(jié)，今年的主題是“為了農(nóng)村的孩子”。這是一個讓人聯(lián)想到崇高與光榮、復(fù)興與圖騰的日子。每年的今時今日，媒體洋溢著祝福與贊美，輿論承載滿尊重和感恩。教師的生存語境被集束性觀照，教師的道德操行被神圣化標(biāo)點(diǎn)。是的，這是一個值得被銘記和傳揚(yáng)的群體——美國哥倫比亞大學(xué)校長L·C

　　柏林格說：1520年以來，全世界只有85個機(jī)構(gòu)存活至今，其中50家是大學(xué)；哲學(xué)教授姚國華言：中國20世紀(jì)所有的驕傲，都?xì)w結(jié)到中國能夠在最絕望的時候，有很少的一些中國人，他們居然能夠辦起幾所大學(xué)或準(zhǔn)大學(xué)，支撐起整個民族的文化。

　　“那么幾家機(jī)構(gòu)”、“那么一些人”……那些在貧瘠的土地上創(chuàng)造豐盈的希望的“人”，我們真心關(guān)注過他們的快樂嗎？20xx年我們教師節(jié)的主題是“光榮的人民教師”，20xx年是“愛與責(zé)任”，今年是“為了農(nóng)村的孩子”。這已經(jīng)是中國的第xx個教師節(jié)了，當(dāng)我們在節(jié)日對他們講“光榮、責(zé)任、奉獻(xiàn)”的時候，他們的人本主義快樂卻成了一直被賒欠的帳單，我們應(yīng)該還記得那項(xiàng)中國教師職業(yè)壓力和心理健康調(diào)查的結(jié)果——80%的教師感覺壓力大，10個教師3個倦怠工作，一半以上的教師有眼病和咽喉疾病……是的，那個教我們寫名字、帶我們識數(shù)字的老師，他不是道德工具教化機(jī)器啊，首先他是一個“人”，遺憾的是：千百年來中國文化傳統(tǒng)一直將教師角色的社會認(rèn)同“神圣化、悲情化、妖魔化”著：所謂“天地君親師”，教師在知識、智慧、人格上被抽象成不食人間煙火的圣人；接著我們用蠟燭、春蠶，眼淚、疾病給了教師群體悲情主義的文化匡定；于是老師的錯誤是動輒得咎的、是不可原諒的，一個人的過失都足以讓整個群體蒙羞……在這樣一種宏大的社會語境下，老師，你真的快樂嗎？

　　祝福老師、感念師恩，就請首先還原教師的“人”的對等身份吧。快樂與尊重，不是非要以貧困、堅守、掙扎、超負(fù)荷為成本。在新近“取消教師終身制”的寓言里，我們一邊以市場化、功利化、甚或官僚化的管理法則竭力把教師還原為市場“打工者”，另一方面又要以高尚化、美學(xué)化的道德法則要求他們在新課改的號角里拋開名次俗念關(guān)注學(xué)生的自由發(fā)展，那么教師的身份定位到底是什么？教師既要是學(xué)科專家，又要是心理醫(yī)生，還要是道德楷模，但另一方面，他們“全面自由成長”的空間日益狹仄，“期望值”和“給予值”之間的落差成了現(xiàn)行的制度設(shè)計一直填不平的憂傷。

　　今天，是誰的節(jié)日？是每一位教師的節(jié)日。但在林立的表彰會和飛舞的鎂光燈里，節(jié)日的基層意義似乎還停留在標(biāo)語橫幅上，或者僅是獻(xiàn)出生命、犧牲健康、有突出貢獻(xiàn)的小眾教師的節(jié)日。有那么一群人：他們可能一輩子都沒在核心期刊上發(fā)表過一篇論文，卻甘愿在大山里送走一茬茬學(xué)生；他們可能一生都沒能培育過北大清華生，卻在民工子弟學(xué)校揮灑青春；他們可能買一件衣服都會猶豫半晌，卻把微薄的薪水?dāng)D出來救濟(jì)貧困生；他們也許還對環(huán)境、待遇發(fā)點(diǎn)小牢騷，對應(yīng)試教育“憤青”過，卻依然與中國教育生死與共榮辱共存——“他們”，也是最本色最可愛的人啊！

　　是的，每一個教師節(jié)都值得感恩，中國教育的風(fēng)雨兼程，正是因著他們的青春與血汗才生機(jī)勃勃，才有熱望和奔頭。以什么樣的方式紀(jì)念教師節(jié)，我們需要思考－－深入而實(shí)在的思考，所以，請先賦予天下教師快樂的能力，再祝福他們快樂幸福。