一蟻爬墻，摔折六次，但仍復爬，引得眾蟻譏之。材料中的“恒蟻”“從哪里跌倒，就叢哪里爬起”的精神不足以崇摸嗎？還是“嘲蟻”的感嘆是多余的呢？其實，此皆正確?！昂阆仭闭嬲枰氖菍⒍呔o密結合，方能爬至頂端。生活中我們也要時刻提醒自己做到——恒中有變，變中有恒，恒變合之。

　　若堅持是闊海，則變通就是朵朵瑩浪，是海孕育了浪。我們只有發揮“愚公移山”之恒，才可在其過程中窺見自己的黯淡處與閃光點，方可為變通積累下切實可行的方法，為成功辟一徑。你看，看似對立雙方的聯系是多么的微妙??！明代文學家張傅正是巧妙的結合并運用兩者的，才克服了健忘的這個壞毛病的。他起初堅持做到“溫故而知新”，但記憶中的知識總是隨著時間的消逝而淡忘了，正所謂“好記性不如爛筆頭”，他及時改用抄書的方法來鞏固記憶，終于將自己的知識行囊填充的滿滿。試想，若張傅仍是以“恒蟻”式的執著來開啟成功之門，欲用“水滴石穿”的精神來鑿透這扇門，那么他可能永遠不會成功，因為他不得要領，總是鑿著那最堅硬的地方。堅持貴如金，而閃著“變通之光”的堅持更為珍貴。故我們應做到恒中有變，使人生更加絢麗多彩。

　　不僅如此，我們也要做到變中有恒，魯迅曾道“世間本無路，路是人走出來的”，我想，路的開辟不僅需要變換思維，靈活選址這么簡單，更應持之以恒，用汗水來鑄就路的堅實。日本議價創口帖公司一直默默無聞，苦于尋找出路，終于，公司的研究人員創造出一種打破傳統觀念的產品，即將長方形的創口帖邊為各種卡通形狀，并一直致力于這種創新的開發與生產中，中成為翹楚。成功除了變，還需什么？也許它已為我們解釋的再清楚不過了。思維不可死板，但死板的堅持是不可或缺的，我向這同樣適用于我們生活中。

　　“恒蟻”的堅持固然可貴，但人生是一條漫漫長路，你若不變通，只會闖金死胡同，搞的自己頭破血流。偶爾回頭，你會發現身后的路是如此的四通發達，?？梢钥闯?，我們應做到恒中有變，變中有恒，恒變合之。

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