【熱門】家風作文9篇

　　在我們平凡的日常里，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編幫大家整理的家風作文9篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

家風作文 篇1

　　老師說，家風是一個家庭的道德標準，就如同糧食一般，必不可少！有的家庭的家風可能是誠信、孝順、團結……我們家，也有家風，那就是：“勤儉”。每當讀到這個詞語時，我都會不由自主地想到我家的家風。

　　要說我家的家風，首先還要從我的奶奶說起。“做人要節儉，持家要勤儉”！從小奶奶就這樣教育我們，而且她不僅是口頭上這樣說，還以實際行動來教育我們：洗完菜的水留著沖廁所；洗米水用來澆花等等。奶奶身上像這樣的節儉事例數不勝數。我們不僅一直把奶奶的話銘記于心，而且還在奶奶的潛移默化中慢慢也變得節儉起來了：比如白天盡量不開燈，用自然光線看書、做作業；比如衣服還新，過年就可以不用再買新的了……

　　好家風代代傳！受奶奶的影響，我爸爸一向也很節儉。有一次，我在畫畫的時候，因為不夠專心畫，所以老是畫得不夠好，連撕了好幾次，浪費了三、四張白紙。爸爸看到后嚴肅地批評了我，他走到我面前語重心長地對我說：“你知道嗎？紙是由樹木做成的，你這樣浪費紙張是等于浪費樹木，不愛惜樹木，是不對的。”我聽了以后心里很慚愧，我在心里暗暗發誓：我今后一定要做個節儉的人！

　　好家風，代代傳！好家風如同雨點，潤物細無聲般地滋潤著我，伴我健康成長！奶奶把勤儉持家的家風傳遞給了爸爸媽媽，爸爸媽媽再用自己的行動教導我，作為傳承希望的我，一定不會辜負他們的期望，我會用行動證明我也是一個勤儉的人！

家風作文 篇2

　　俗話說，有好家風就有好家庭。 來看看我家的家風吧。

　　我的爸爸聰明，善良，勇敢，有愛心。家里的電視壞了，“啪，啪！”又能看啦！自行車壞了，“嘎吱，嘎吱！”又能開啦！木椅斷了，“吱嘎！”又能坐啦！……瞧，我爸爸是不是很厲害呢？不止如此，我爸爸還是個“設計師”。家里哪兒不好看，就哪天有空哪天重新裝修。

　　我的媽媽助人為樂，幽默，高大。我媽媽在外面玩時，看到別人需要幫忙，只要是自己能做的就一定會做，絕不拒絕！

　　我的妹妹可愛，謙虛，調皮。班里的跑步就數她第一，沒人敢跟她比。我的爸爸為此感到自豪。她的學習并沒有為此耽誤。

　　我滑稽，愛做手工，愛為自己找麻煩，腦袋里的奇思妙想來之不斷。我總是控制不住自己的手，巴不得立馬把作業變沒，然后去制作自己的新創意。

　　而我家的家風并不是這些，是那顆善良，勇敢，堅強，不屈不撓的永恒的心！爸爸是我們家的頂梁柱，媽媽是我們家的榜樣，我和妹妹卻是家里的希望和那顆心！

　　外面的天空很湛藍，白云很輕柔。在“這種家風”中，有誰的家是不溫暖的？我相信，每個人的家風都不是千篇一律，但有一點相同，都要有一顆善良的心！

家風作文 篇3

　　家風作為一種無形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風好，這個人就會茁壯成長；原生家庭不重視家風建設，這個人在成長中就會走彎路。好的家風會有一些共同的特點，如：良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認真的學習氛圍、節儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻的人。可以說，好家風打造了兒童成長的好搖籃。市場經濟條件下，我國婚姻家庭領域存在著一些亟待解決的問題：戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些有名望和社會地位的人由于不重視家風建設致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓是沉痛的。它從反面證實了家風建設的重要性。

　　家風建設的關鍵在家長。家長首先要成為家風建設的有心人，才能有意識地創立自己的好家風、延續自己的好家風，使整個家庭與子女受益。各級領導干部尤其要帶頭搞好家風建設，帶頭教育好子女。人們習慣于上行下效，領導干部的好家風會對樹立良好的社會風氣產生十分重要的影響。

家風作文 篇4

　　二戰前，歐洲學者曾探討，四大古文明為何只有中國文明屹立至今？結論是“可能中國人特別重視家教”。

　　重視人倫情感，是中華文化的突出特點，也是中國人對人類文明最突出的貢獻之一。漢字“孝”的形義，不僅是“子”承“老”，而且是“老”傳“子”。中華文化的人倫情義正是通過家庭代代相傳。

　　中華的傳統美德深深扎根于百姓日用倫常之中。大儒董仲舒提倡“三綱”：君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。對此應該看到附著在其上的封建性，但也要發掘其中重視人倫的優良傳統。有大家曾言“中華文脈已斷”，在以階級斗爭為綱的年代，政治化的倫理獨尊，百姓日常人倫被邊緣化，被沖擊，幾近斷裂。但也應看到，這種判斷未免悲觀。進入新時期以來，國家不斷對道德方面的綱領性文件進行著調整，重振日常生活中的倫理與道德建設。例如：1992年中共十四大提出要加強“社會公德”和“職業道德”兩大領域建設，十四屆五中全會加上了“家庭倫理道德”領域，后定為“家庭美德”建設。20xx年十七大又加上“個人品德”建設——符合傳統儒家先“修身、齊家”，爾后“治國、平天下”的'觀念。與此相應的是引導社會自覺履行“法定義務、社會責任”之外的“家庭責任”。

　　思想道德建設，既要有頂層設計，又要從貼近群眾、貼近生活的細微處著手。現代心理學已證實，嬰幼兒的早期記憶影響一生一世。這正合我國的俗話“三歲看大，七歲看老”。孩童的生活環境主要是家庭，好家庭是良好的成長沃土，好家風是優良的生態環境，好家教是高尚的精神滋養。優良的家風與家教，還可對“惡”防微杜漸，20xx年公布的未成年人犯罪情況年度報告說明，未成年人犯罪最重要的因素是家庭環境、家庭教育。倫理感與道德感的養成，當從百姓日常人倫入手，從家風入手，從每個人自小如何待人入手。

　　家風家教的喚醒和建設，是適時的善舉，是道德建設從社會細微處抓起的具體措施、實際行動，是人倫教化的好載體，是延續優良文化傳統的好方式。我們要像搶救文化遺產一樣，梳理傳統文化資源，搶救家風家教，激活優良傳統的基因，喚醒傳統美德的基因。摒棄舊“三綱”中的糟粕成分，呼吁建設親子愛、夫妻情、師生義。唯有從社會最基本的細胞——“家庭”入手，才能夯實社會道德大廈的根基。