家風是什么？有人搜腸掛肚，尋出大段文字。有人回憶生活，尋出點滴身教，而我，認同那點滴身教。

　　誠然，家風可以用文字表達，文字也襯托了先輩對我們的諄諄教誨，但，停留在書面上的文字終究是無力的、孱弱的，只有長輩凝結在日常生活中的點滴身教才能讓家風永存。

　　自古，身教重于言傳。圣雄甘地曾與一個小孩的母親交談，小孩兒的母親告訴他，小孩因為喜歡吃糖導致于牙齒壞死，而他又不聽他人勸告。母親懇求甘地說服小孩放棄吃糖，甘地說:“可以，但你要一個月后再來。”小孩的母親不解，甘地回答說:“我需要一個月的時間來戒糖。”圣雄甘地告訴我們，教導是要依托于行動的，家風也是如此，只有長輩以身作則，用自身的行動詮釋的才是真正的家風，停留在口頭、書面的孝、善……并不能在后人的心中扎根。

　　沒有身教，再多的言傳“家風”也始終是徒勞。愛默生曾言:“偉大的理想只有付諸實現才能成為現實。”曹雪芹也在《紅樓夢》借冷子興之口道出了賈府衰落的原因:“安享富貴者甚眾，運籌謀畫者無意一。”賈政平日里總是批評寶玉有辱家風。只喜在女兒堆里胡鬧卻不愿在經濟任途上片刻用心。

　　可正如金圣嘆在評注中所言:“賈政實乃假正”。他作為父親，家族里的長輩，卻一昧有從賈母，沒有從行動上告訴寶玉等后人何為家風。只知坐而論道，不愿躬親身教家風卻又強求后人成才，當然只能得到滿紙荒唐言，謀劃一把辛酸的結局罷了。曹雪芹通過《紅樓夢》里傳達出來的.關于家風的探討，讓我們明白:家風只有通過長輩的身教才能發揮應有的效果，身教的家風才是真正的家風。

　　家風不在言傳而在身教，梁啟超躬親身教換得“一門三院士，九子皆才俊”；楊絳夫婦寓教于行，換得女兒終成大器；東晉謝家，以身教傳家風，換得百年之后的王勃也稱贊“謝家寶樹”。而李雙江輕視身教，放任兒子，終使得兒子犯下大錯，悔不當初。

　　家風在于身教，只有行動凝結的才是真正的家風。

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