蝴蝶到底有沒有顏色

　　曾經有科學家拿電子顯微鏡觀察蝴蝶那色彩斑斕的翅膀，結果卻發現，原本斑斕的色彩，頃刻間，灰飛煙滅，變成了一道又一道的溝壑，學生們為此驚嘆。

　　這當然在這位科學家的預想之中，電子顯微鏡用的是高速的電子對觀察物的撞擊而不是用擁有赤橙黃綠藍靛紫的自然光做光源，可想而知，沒有可見光的照射怎么會有斑斕的色彩？然而，這個小實驗中的蘊含的豐富哲理，遠不止60分那么少。

　　“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。自喻適志與!不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與？蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。“莊周的這個夢，超越了時代，甚至是超越了我們現在這個時代。

　　這段話仿佛和量子力學有異曲同工之妙--量子力學認為量子可以在同一時間出現在不同地點。莊周變成了蝴蝶，飛到草原上，翩然起舞，然而莊周就

　　在那看著莊周化成的蝴蝶，滿是吃驚。與其說莊周夢蝶，不如說是莊周量子化了。

　　我認為，莊子之所以是莊子，是因為他既是莊子，又不是莊子。莊子能站到我們現代人都無法站到的高度去思考問題，這是怎樣的一種遠見？顯微鏡下看蝴蝶，本就不該用宏觀世界的思維去思考，看到與宏觀世界相悖的情景，自然會吃驚，你拿電子去撞擊蝴蝶翅膀，有顏色才怪，那只是計算機模擬出來的顏色!

　　偉大的物理學家霍金在他的《大設計》一書中開篇就說：“哲學已死”，誠然，大物理學家這么說是有他的理由的，但我認為這只代表他的看法，哲學死不死不是靠物理學家一句話決定的。

　　在莊周那個時代，沒有顯微鏡，沒有牛頓定律，更沒有相對論，莊周甚至不知道四維空間是個什么玩意，那時候的哲學能解釋什么問題？是不是哲學已死了？但是他卻能如此有創造性地用莊周哲學提出令我們現代人都費解的科學謎題。