《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)
《夢(mèng)游天姥吟留別》教學(xué)設(shè)計(jì)1
學(xué)習(xí)內(nèi)容特征分析:
這首詩是李白浪漫主義詩作的代表,它突破了一般送別詩的傷感惜別的老套,而是借留別表達(dá)不事權(quán)貴的傲然風(fēng)骨,并且在構(gòu)思上,圍繞一場(chǎng)夢(mèng)景來展開,夢(mèng)醒之后才點(diǎn)明不事權(quán)貴的主旨,與此,相適應(yīng)的是作者運(yùn)用非凡的夸張和想像表現(xiàn)他夢(mèng)想的世界,用夢(mèng)中世界的完美來反襯現(xiàn)實(shí)世界的不足與丑惡,表達(dá)了作為一個(gè)“士”不愿與現(xiàn)實(shí)權(quán)力同流合污的性情,這就是封建時(shí)代文人的品格,這就是李白,所以,夢(mèng)境是作者獨(dú)具匠心之處,也是我們理解把握本詩的關(guān)鍵所在。
學(xué)習(xí)者特征分析:
高二級(jí)(8)班是我校(農(nóng)村普通中學(xué))文科重點(diǎn)班,學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)較為扎實(shí),具備一定的詩歌欣賞能力,但缺乏歸納演繹能力,且聯(lián)想和想像能力較低,但詩歌欣賞在想像和聯(lián)想方面要求的較高,同時(shí)對(duì)表達(dá)能力也有較高的要求,這就成為他們的弱項(xiàng)了。在《夢(mèng)游天姥吟留別》的授課過程中,力求提高學(xué)生的想像能力與鑒賞詩歌的語言表達(dá)能力。
設(shè)計(jì)思路:
運(yùn)用點(diǎn)拔、討論、誦讀、鑒賞等方法弄清李白為什么“夢(mèng)游”?為什么“留別”?體會(huì)詩人“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的操守,認(rèn)識(shí)封建社會(huì)埋沒正直之士,壓制賢才的落后本質(zhì),設(shè)計(jì)緊扣詩題的“夢(mèng)游”和“留別”,主要提出以下幾個(gè)問題,“詩人”為什么鐘情于天姥?詩人如何“夢(mèng)游”?,如何理解“留別”?
設(shè)計(jì)說明:
《夢(mèng)游天姥吟留別》是一篇傳統(tǒng)的講讀課文,它有兩個(gè)特點(diǎn):它是一篇文言文,教授時(shí)我們必須立足于落實(shí)字、詞、句,把它當(dāng)成文言文來講解;它是一首古代名詩,有著深刻的思想內(nèi)涵,和高超的寫作技巧,教授時(shí)我們得把重點(diǎn)放在詩歌鑒賞上。事實(shí)上,這兩點(diǎn)都是必要的。因此,我教這篇課文時(shí),安排了兩個(gè)課時(shí):第一節(jié)課時(shí)疏通課文,第二節(jié)課時(shí)鑒賞詩歌。這里提供第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)。
教學(xué)目標(biāo):
知識(shí)與能力:結(jié)合注釋翻譯文章;認(rèn)識(shí)和體會(huì)李白浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格,即豐富的想象和大膽的夸張;認(rèn)識(shí)李白的游仙之念是他對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)消極反抗的表示,體現(xiàn)他不事權(quán)貴的傲岸性格。
過程與方法:以誦讀為主,學(xué)生討論分析為輔,教師適當(dāng)點(diǎn)撥。
情感態(tài)度與價(jià)值觀:學(xué)習(xí)詩人不與權(quán)貴同流合污,積極追求個(gè)性解放的精神。
教學(xué)重點(diǎn):夢(mèng)游仙境,以此認(rèn)識(shí)浪漫主義并充分理解夢(mèng)境背后的深意。
教學(xué)難點(diǎn):夢(mèng)境深意的理解。
課時(shí)安排 :2課時(shí)
教學(xué)過程:
第二課時(shí)
一、學(xué)生有感情地集體朗讀詩歌。
二、具體研習(xí)詩歌。
1、研習(xí)第一段。
?。?)第一幅畫面是入夢(mèng)緣由,大家思考這樣兩個(gè)問題:游的是天姥山,詩人卻首先談瀛洲,有何用意?作者是怎樣來表現(xiàn)天姥山的高峻的?
?。?)學(xué)生思考:詩人寫天姥山的高大神奇,表現(xiàn)了他怎樣的感情?
2、具體研習(xí)第2段。
?。?)學(xué)生集體朗讀第2段。
(2)提問:本段集中描寫了“夢(mèng)游”中的哪些景?
?。?)在這一節(jié)中,詩人用了一個(gè)非常傳神的字“飛” 這一“飛”字體現(xiàn)了作者怎樣的心情?
?。?)謝公何許人也,作者提及他有何用意?
?。?)仙境出現(xiàn)前后色彩的對(duì)比的意圖?
(6)仙人們的盛會(huì),盛會(huì)的歡樂,“李仙人”似否也有一分呢?
3、研習(xí)第三段。
?。?)詩歌的最后一段由寫夢(mèng)轉(zhuǎn)入寫實(shí),提示了全詩的主旨,迸發(fā)了強(qiáng)烈不事權(quán)貴的感情,那么夢(mèng)境和他的這種思想感情究竟是一種什么聯(lián)系呢?
明確:對(duì)!人往往因?yàn)橛辛爽F(xiàn)實(shí)的缺撼而產(chǎn)生相應(yīng)的幻想.李白因壓抑的苦悶于是就有了美好而自由的夢(mèng)游.陶潛因塵世的污濁就有了<<桃花源記>>,海倫.凱勒因雙目失明就有了<<假如給我三天光明>>......
?。?)現(xiàn)實(shí)的丑惡激起人們對(duì)美好生活的向往,而美好的向往又反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡??稍娙说南胂笾岸际悄敲醋屓嗣詰賳?
明確:起初很讓人迷戀,后面很恐怖.像"熊咆龍吟殷巖泉,栗深林兮驚層巔""列缺霹靂,丘巒崩摧",哪有美麗可言?再如"恍驚起而長(zhǎng)嗟",倒像是噩夢(mèng)驚醒,哪像是理想之夢(mèng)的況味?
(3)最后兩句,是全詩的詩眼,它較好點(diǎn)明了主題,其有兩種觀點(diǎn) : 一則認(rèn)為,表現(xiàn)了其消極避世,向往自由的思想;一則認(rèn)為,表現(xiàn)了其蔑視權(quán)貴,譏諷現(xiàn)實(shí)的思想,你們?cè)趺纯茨兀?/p>
明確:說其消極避世吧,卻又不像桃花源式的完全置身于世外,說其譏諷現(xiàn)實(shí)吧,卻又不像屈原那般憤世嫉俗??偟膩碚f,在他的身上集“儒、道、俠”三者于一體,有儒家的積極用事,有道家的消極避世,又有俠客的仗劍豪情,但他的追求個(gè)性自由、蔑視權(quán)貴的精神是顯而易見的。
三.詩歌小結(jié)
1.作者為什么要花如此多的筆墨來描寫夢(mèng)境呢?對(duì)表現(xiàn)主題有什么作用?
明確:夢(mèng)中仙境象征作者追求的理想境界。寫仙境的美妙是為了反襯現(xiàn)實(shí)的丑惡。寫自己對(duì)神仙世界的向往正是為了表明對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭惡。也就是說,詩歌的前后是一致的,都是在寫詩人對(duì)自由生活的向往,只是詩歌的前半部分用夢(mèng)的形式曲折地表達(dá)出來,而后半部分詩人則是直抒胸臆,直接唱出:“且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏!”
2.你從這首詩中的哪些詩句,讀出了李白詩歌的豪放飄逸?
明確:構(gòu)思上最突出的特點(diǎn)是想象奇特,為了借別離之情來表現(xiàn)自己不事權(quán)貴的思想,作者不是直接描寫現(xiàn)實(shí)生活中景物,而是以豐富的想象借助夢(mèng)游的形式來展示一個(gè)個(gè)奇景,塑造出一個(gè)個(gè)夢(mèng)幻中的生動(dòng)形象使本文具有了濃厚的浪漫主義色彩。并大量的運(yùn)用了襯托(如用瀛洲、天臺(tái)來襯天姥山)、比喻(如“身登青云梯”)、夸張(如“天臺(tái)一萬八千丈”)、對(duì)比(如將仙境與人事比、理想與現(xiàn)實(shí)比)等手法,使幻想中的景物活靈活現(xiàn),也更好地表達(dá)了作者的內(nèi)在感情。
3.藝術(shù)特色
構(gòu)思奇特。全詩以游仙為構(gòu)思的出發(fā)點(diǎn),借天姥山的高峻和有關(guān)傳說,虛構(gòu)出一個(gè)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形成鮮明對(duì)照的神仙世界,以此表達(dá)詩人對(duì)自由、光明的渴望與追求,同時(shí)也寫出他不滿現(xiàn)實(shí)、不趨炎附勢(shì)、蔑視權(quán)貴的反抗精神。
想象豐富。神話傳說和對(duì)自然山川的真實(shí)體驗(yàn)融合在一起,運(yùn)用豐富的想象和大膽夸張,充分體現(xiàn)了李白詩歌的浪漫主義風(fēng)格。
語言靈活。形式錯(cuò)落,富有節(jié)奏感,兼用長(zhǎng)短句,打破“七言”的束縛。
四、課堂小結(jié):
在大家齊讀時(shí),我突然又想到一個(gè)話題,李白異常的性情、仙境的追求、豐富的想像,讓我想到了在他之前另一位偉大的詩人——屈原,兩人之間竟有如此的相似……思維的火焰總是難以熄滅,還是讓我們?cè)谝环x奇的遐思和古樸的旋律中,與古人相知,與古人相別。
五、布置作業(yè)
1、有感情地熟練背誦課文。
2、完成課后習(xí)題。
附板書設(shè)計(jì):
夢(mèng)游天姥吟留別 (李白)
月夜 白晝 傍晚 夜晚 蔑 傲
緣由→| | | | → 夢(mèng)醒 視 岸 大膽的夸張
剡溪 山中 洞外 洞中 權(quán) 不
貴 屈 奇特的想象
清幽 壯美 恐怖 仙樂
教學(xué)反思:
以學(xué)生朗讀為線,以問題串聯(lián)各個(gè)知識(shí)環(huán)節(jié),使教學(xué)線索清晰,重點(diǎn)突出,并把問題激疑與朗讀品味有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生在對(duì)話的過程中思考,在朗讀的過程中欣賞,又自然地把它們引到對(duì)詩歌主題和詩人情感的更高層次的理解上??梢哉f,在內(nèi)容的安排上,既緊扣教材,充分挖掘了教材所提供的信息,又不拘于教材,讓學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化的理解,如此巧妙組合,形成一個(gè)完整的體系。我認(rèn)為這是本節(jié)課令我滿意之處。
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