作文：走環(huán)保之路，我們應(yīng)保持怎樣的環(huán)保觀
我們應(yīng)該持一種怎樣的生態(tài)環(huán)保觀和資源開發(fā)觀?環(huán)保和資源開發(fā)是一對(duì)不可調(diào)和的矛盾體嗎?我看不是。因?yàn)樗麄兊哪繕?biāo)是一致的，都是為了人類的生存。因此科學(xué)的生態(tài)環(huán)保和資源開發(fā)是能夠做到對(duì)立統(tǒng)一的。
我相信所有關(guān)注環(huán)境問題的人都懷著一顆為了我們的子孫萬代能夠更好地生存下去的赤誠(chéng)之心。我們也不應(yīng)懷疑那些為了讓貧困地區(qū)的人盡早脫貧致富而去開發(fā)利用自然資源的人，他們同樣也有著一顆保證和改善貧困地區(qū)人民生存的'拳拳之心。只不過極力主張保護(hù)的人考慮的是整個(gè)人類長(zhǎng)遠(yuǎn)的生存問題，而積極主張開發(fā)的人要解決的卻是當(dāng)前局部地區(qū)人民的生存問題。我們有理由剝奪局部地區(qū)人民的生存和發(fā)展權(quán)嗎?
這些年來，在各環(huán)保組織的宣傳努力下，廣大公民已經(jīng)有了一定環(huán)保意識(shí)，這是各環(huán)保組織和人士的功勞，但有環(huán)保意識(shí)并不等于懂得了環(huán)保。我們還有很多人雖然有了環(huán)保意識(shí)，但出于對(duì)自身眼前利益的的考慮和貪圖享受，并不愿意自覺地去遵守環(huán)保準(zhǔn)則。例如，我們一些已經(jīng)無需為自己的溫飽擔(dān)憂問題的人，為了嘗一嘗野味，穿戴高檔皮毛時(shí)裝，顯耀自己的富有，于是促成并刺激了野生動(dòng)植物交易市場(chǎng)的產(chǎn)生和發(fā)展，使我們對(duì)自然資源的開發(fā)利用超出了大自然的承受能力。
在這一過程中，真正該受到指責(zé)的應(yīng)是那些衣食無憂的消費(fèi)者，而不是那些衣食無著，為了生存而不得不去索取自然資源的人，也不應(yīng)去指責(zé)那些為了讓貧困地區(qū)的人民盡快擺脫困境而去開發(fā)利用自然資源的人。 為什么環(huán)境問題至少在工業(yè)革命以前并未引起人們的關(guān)注，而現(xiàn)在卻成了一個(gè)越來越影響人類自身生存的全球緊迫性問題?
這是因?yàn)樵谶^去，人類對(duì)自然資源的索取及產(chǎn)生的各類垃圾還沒有超出大自然的承受力，而現(xiàn)在，人類對(duì)大自然的過度開發(fā)利用及大量的生活和工業(yè)垃圾已經(jīng)超出了大自然的承受能力。這又是怎么造成的呢?是人類在解決溫飽問題后，對(duì)物質(zhì)和精神享受窮奢極欲的不斷追求。要徹底解決環(huán)境問題就必須遏制人們這一不斷膨脹的享樂欲望。
因此我們?cè)谛麄鳝h(huán)保和揭露環(huán)境問題時(shí)，最重要的應(yīng)該是在我們這些衣食無憂，享受著現(xiàn)代文明生活的城市人中提倡一種為富濟(jì)貧的道德觀，過一種簡(jiǎn)約的生活。那些生活在貧困落后地區(qū)的人，他們的生活已經(jīng)夠落后簡(jiǎn)約了，已經(jīng)簡(jiǎn)約到了難以維持生計(jì)的地步了。
所以說，富裕的人無法完全做到不破壞自然環(huán)境而生存下去，貧困的人也無法完全做到不破壞自然環(huán)境而進(jìn)行發(fā)展;那該怎么辦?對(duì)此，我們因該保持一種積極樂觀的環(huán)保觀，在發(fā)展經(jīng)濟(jì)最大化，破壞環(huán)境最小化的前提下進(jìn)行科學(xué)發(fā)展。環(huán)保觀的形成應(yīng)該遵循科學(xué)發(fā)展觀的要求下，綠色開發(fā)資源，合理開發(fā)資源，節(jié)約使用資源，不斷的探索環(huán)保資源，最終實(shí)現(xiàn)最低污染發(fā)展經(jīng)濟(jì)。
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