《菜根譚》中有言：“胸中即無半點物欲，已如雪消爐焰冰消日。眼前自有一段空明，時見月在青天影在波?！倍梅畔?，才能掙脫繁雜的牽絆，拾起氣定悠閑。

　　梭羅將放下看做是富有的表現，誠然，當我們一無所有時卻也擁有了一切，唯有將“放下”的睿智系于心頭，才能收獲壯曠超然的境界，才能做到真正的寵辱不驚，去看世間的花開花落。

　　放下，構筑出抵御外物煩憂的屏障。郁達夫在抗日救亡的顛沛流離之時，寫下的《故都的秋》卻非孤獨的秋，在他眼中，還有陶然亭的蘆花，潭柘寺的鐘聲，西山的蟲唱。他并非心大到在民族危亡時仍沉醉于對故都美景的眷戀，他心中有家，有國，面對外界質疑他作為柔弱書生無力扛起救國重擔的聲音。他將它們放下，拋之身后，他的眼中仍是美景，他講自己滿腔熱血揮灑于文字，讓這份愛國之情在美景中綻放，哀而不傷又扣人心弦。若他放不下質疑嘲笑，一心為反擊謾罵而寫作，反而失去了自己以筆代槍的堅守，又何來抗日救亡？

　　放下，沉淀出洗去浮躁喧囂的氣質。作家沈從文作為農民出身的黑馬作家，一心沉穩(wěn)、安靜地訴說著鄉(xiāng)間上午故事，他不在意其他文人對他的輕視，也無視文革批斗給他帶來的累累傷痕。在文革動亂、人心浮躁的年代，他最淡定，他骨子里的那種質樸純潔與尖叫著想要把他撕裂的年代形成鮮明的對比，但他抵抗得住這些，也能保存住自己的優(yōu)雅，因為他放得下。

　　放下，延展出絢麗多彩的人生，中外名人作家中有這樣一個有趣的巧合：澳大利亞的考琳麥卡洛，中國的馮唐，以及日本的渡邊淳一，他們均是醫(yī)學出身，但都是在一個明媚的日子轉行成為作家。他們放下糾結于對未來的顧慮甚至是不信任的眼光，擁抱自己心中的熾熱理想，從此給救死扶傷的生命之樹又點綴上了文學作家的生命亮光。他們是醫(yī)生，又是作家，醫(yī)人的身，更治人的心，他們放得開，放得下。

　　放下，不是拋棄努力和堅持，自我放縱，而是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的豁達，不是聽天由命，隨波逐流，而是在該放下時放下，在不放下時不放下的自由。請放下無所謂的紛擾，去感受性天之真境，心體之真機。