《菜根譚》中有言：“胸中即無半點物欲，已如雪消爐焰冰消日。眼前自有一段空明，時見月在青天影在波。”懂得放下，才能掙脫繁雜的牽絆，拾起氣定悠閑。

　　梭羅將放下看做是富有的表現(xiàn)，誠然，當我們一無所有時卻也擁有了一切，唯有將“放下”的睿智系于心頭，才能收獲壯曠超然的境界，才能做到真正的寵辱不驚，去看世間的花開花落。

　　放下，構筑出抵御外物煩憂的屏障。郁達夫在抗日救亡的顛沛流離之時，寫下的《故都的秋》卻非孤獨的秋，在他眼中，還有陶然亭的蘆花，潭柘寺的鐘聲，西山的蟲唱。他并非心大到在民族危亡時仍沉醉于對故都美景的眷戀，他心中有家，有國，面對外界質(zhì)疑他作為柔弱書生無力扛起救國重擔的聲音。他將它們放下，拋之身后，他的眼中仍是美景，他講自己滿腔熱血揮灑于文字，讓這份愛國之情在美景中綻放，哀而不傷又扣人心弦。若他放不下質(zhì)疑嘲笑，一心為反擊謾罵而寫作，反而失去了自己以筆代槍的堅守，又何來抗日救亡？

　　放下，沉淀出洗去浮躁喧囂的氣質(zhì)。作家沈從文作為農(nóng)民出身的黑馬作家，一心沉穩(wěn)、安靜地訴說著鄉(xiāng)間上午故事，他不在意其他文人對他的輕視，也無視文革批斗給他帶來的累累傷痕。在文革動亂、人心浮躁的年代，他最淡定，他骨子里的那種質(zhì)樸純潔與尖叫著想要把他撕裂的年代形成鮮明的對比，但他抵抗得住這些，也能保存住自己的優(yōu)雅，因為他放得下。

　　放下，延展出絢麗多彩的人生，中外名人作家中有這樣一個有趣的巧合：澳大利亞的考琳麥卡洛，中國的馮唐，以及日本的渡邊淳一，他們均是醫(yī)學出身，但都是在一個明媚的日子轉(zhuǎn)行成為作家。他們放下糾結(jié)于對未來的顧慮甚至是不信任的眼光，擁抱自己心中的熾熱理想，從此給救死扶傷的生命之樹又點綴上了文學作家的生命亮光。他們是醫(yī)生，又是作家，醫(yī)人的身，更治人的心，他們放得開，放得下。

　　放下，不是拋棄努力和堅持，自我放縱，而是“舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮”的豁達，不是聽天由命，隨波逐流，而是在該放下時放下，在不放下時不放下的自由。請放下無所謂的紛擾，去感受性天之真境，心體之真機。