周敦頤說蓮是花之君子，不是的，蓮是才女。

　　蓮是叛離了儒教的。疏狂的水本該屬于老莊，蓮與水的喁喁低語，細聽來該有些《南華經》的味道吧。或者，靜靜的一朵拈在佛手，看慣了江南的四百八十寺，蓮參著自己的野狐禪。濂溪一位儒學大師，怎讀得懂蓮啊?

　　蓮素面朝天——才女都是有些傲氣的。蓮的顏色，是那樣一種真真切切的水紅色，不是胭脂的紅，不是朱砂的紅，更不是海棠的牡丹的紅，那是一種只屬于蓮的色彩。南宋畫師在絹帛上的精心設色太過厚重了，倒是潘天壽幾筆天然墨色更得蓮的真趣。蓮從不雕飾自己，但蓮卻不會拒絕欣賞。風中的婆娑，月下的靜默，水面清圓，蓮葉田田，芙蓉向臉，微步凌波，蓮微笑著，美得驚世駭俗。

　　可是，蓮的心里是苦的。蓮是才女，蓮有自己的見識，自己的追求，于是便有了自己的苦悶。蓮拒絕一切狎昵——“可遠觀而不可褻玩焉”——因為蓮在守望。

　　曾有一好友說，蓮是最媚的花，聽罷心頭一驚。劉禹錫說“池上芙蓉凈少情”，才是不懂蓮。她懂蓮，可又不完全懂。她看得出蓮雍和靜定的外表下并不是淡薄如女道，而是有著一種不安分，她稱之為“媚”。但其實，那是蓮的守望。蓮在守望什么?蓮不知道，蓮只知道那是一種古典與唯美，一種讓她的生命值得為之存在的圣潔的理由。也許那是西陵下的松，是金明池畔的柳，是愛情或者操守，也許都不是，只是一個現實中未必存在的遙遠的信念。其實，就像梁衡說的，沒有守望，蓮也一樣可以綻放然后凋零，聽世人的嘖嘖稱贊，像牡丹她們那樣，永遠不知憂愁。但蓮是超俗的，她不愿僅僅成為一種被人們玩賞的景觀，默默接受程朱理學下女子程式化的悲劇命運，她要尋求生命的價值。所以蓮高出百花之上，蓮是才女。

　　蓮像蘇小小，也像柳如是，但蓮不是。蓮從不流露出心里的苦澀，從不做出病懨懨的神態，她壓抑著那份守望，總是那樣清雅著，帶著端莊而驕傲的笑。這是蓮的涵養，蓮的尊嚴，更是因為這守望只是屬于蓮的，是生命自己的奢侈和孤獨，注定要一個人慢慢咀嚼。也許所有的生命，都該有這樣一份守望，一份對生命意義的苦苦的叩問。

　　喜歡陸龜蒙的《白蓮》詩：“素葩多蒙別艷欺，此花端合在瑤池。無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。”真道盡了蓮的清高與寂寞。

　　讀余光中《蓮的聯想》，于是愛上了蓮。為了夢中幾瓣多情的水色，一縷清絕的詩魂，情愿做《回旋曲》中垂死的泳者，泅一個夏天游向她的影。可是且慢，蓮情愿嗎?采到的瞬間，蓮幻化為朦朧，宛在水中央。蓮不屬于你，不是任何人的附庸，蓮給你的，永遠只是一個不冷也不暖的藕荷色的夢。而蓮，依舊孤獨地守望，倔強地，苦苦地，用美守望著生命。

　　蓮花峰下攻讀理學的周茂叔不懂蓮，梁元帝御苑里的妖童媛女不懂蓮，甚至蓮花座上俯視眾生的佛，也未必懂蓮。真正懂蓮的，或許只有古詩中撐著木蘭舟的蓮一樣的女子吧：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。

　　采之欲遺誰?所思在遠道。

　　蓮的所思，亦在遠道。

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