節約一種美德，我們懂得節約才能更好的生存，生存的更好。

　　節約的快樂

　　某公司的一名打字收發員，每月要經辦3000多元的辦公耗材和郵寄費用。面對經理提出的節約要求，他曾想：“費用高和我有什么關系，我一個小小的打字員能有什么辦法呢?”然而，隨著對節約認識的提高，他開始在工作中嘗試一些小改革，如復印紙雙面使用等，收到了立竿見影的效果，每個月的辦公耗材和郵寄費用比以前減少了一半。這位愛崗敬業的有心人深有感觸地說：“想著我這個小小的崗位一年也能為公司省下這么多錢，節約的快樂油然而生。”

　　節約的快樂來自哪里?在一定意義上，節約是一種健康向上的生活態度，是一種品質素養和美德。在很多時候、很多地方，節約不是“可為不可為”，而是“為與不為”，愿為則百事可成。把節約看作創造價值、塑造自我的機會，就會千方百計地厲行節約，體味“集腋成裘、聚沙成塔”的成就感。如果視節約為麻煩，把節約當負擔，就難免被動應付，對浪費現象熟視無睹。

　　節約如井，深挖下去，不但洞開聚集財富的源泉，而且涌流愉悅心田的快樂，何樂而不為?

　　食堂一周倒掉一畝糧

　　大學食堂一周被倒掉的飯相當于一畝地的產量!學校一年浪費的電量足夠一個普通家庭用58年!這是某高校學生自己調查得出的結果。

　　面對這些觸目驚心的數字，每個人都需要捫心自問：“我們憑什么浪費?”因為花了錢就可以為所欲為嗎?錢是你們的，但資源卻是大家的!因為飯菜不合口味嗎?這簡直是強詞奪理的混賬理論!食堂的飯菜未必十全十美，但同樣是勞動成果。在你把飯菜倒進垃圾桶的同時，就構成了對別人勞動的不尊重，更是在揮霍父母的血汗。須知，任何人都無權浪費!不能無知和麻木到這種程度!

　　僅僅一周的時間就有相當于一畝地產量的飯被倒掉，說明浪費普遍存在。然而，比現象更可怕的是學生們的漠然和節約意識的極度匱乏。所以，對浪費僅僅痛心疾首地反思是不夠的。學校需要制定切實可行的節約資源的規章制度，并把節約付諸行動，更應該教育學生養成勤儉節約的習慣，宣傳節約意識。作為大學生，不能把節約看成小事。諸葛亮說：“靜以修身，儉以養德。”可見，勤儉實在是一個人修身養德的必備條件啊。

　　天天過節

　　有朋友寫了一副對聯。上聯:節糧節錢;下聯:節水節電;橫批:天天過“節”。由此想到時下有句流行語也叫“天天過節”,指的是現在生活好了,天天“魚肉”,出門“時裝”,吃穿不愁。

　　的確,比起改革開放前那個物質貧乏的年代,我們現在真稱得上是“天天過節”了。但我們在“天天過節”時,不應忘了上述對聯橫批所提的“天天過‘節’”:不忘節約過每一天,不忘天天講節約,堅持做到“節”身自好。

　　談到節約,自然就要想到貧窮與富有的問題。其實,節約是一種美德,窮人、富人都不可“缺德”。而且,現實中越是富有越是踐行節約者不乏其人。據介紹,福建連江金源集團董事長黃如論,兩度成為大陸“首慈”,由“地產大王”一躍成為“慈善王”,2003年捐款2.1億元人民幣,2004年捐款2.86億元,今年頭4個月已有近億元捐助。如此富有的人物,個人生活中卻跟奢侈無緣。世界首富比爾·蓋茨被稱為“世界最樂于慈善事業的人”,這兩年捐助慈善機構的總額已達256億美元,可他生活上卻相當節儉,穿普通的t恤衫,吃平常的漢堡包,沒有隨從。最近,他向外界公布遺囑,宣布把不到財產的2%留給自己的3個子女,而把財產的98%留給自己創辦的基金會,把這筆錢用于研究防治艾滋病和瘧疾的疫苗,并為貧窮國家抵御這兩種疾病提供援助。節約的背后是樂善好施的美德。

　　節約是美德,需要人人從我做起,從現在做起,身體力行,持之以恒。如此“天天過‘節’”,我們才會有真正意義上的“天天過節”。末了,筆者也做一副對聯,算是對文前那副對聯的補充。上聯:美在節糧節錢節省財源中;下聯:德在節水節電節約能源里;橫批:節約是美德。

　　一次性木筷

　　據了解，餐飲行業早已禁止使用的一次性木筷，在哈爾濱市每天還使用，日消耗量近60萬雙，針對類似原材料浪費現象的存在，黑龍江省將延長材料壽命和節約木材，鼓勵生產高強度和耐腐蝕的金屬材料，推進木材節約和代用工作，限制一次性木制品的生產、流通和消費。

　　二十年后30億人喝水難

　　據新華社墨西哥城3月20日電3月16日至22日，第四屆世界水資源論壇在墨西哥召開。根據本屆水資源論壇公布的最新數據，全世界水資源總量約14億立方米，而其中只有2.5%是可飲用的淡水，這其中70%又被用于農業灌溉。到2025年，預計全球將有30億人遭遇水危機。

　　在3月22日“世界水日”即將來臨之時，聯合國教科文組織公布《世界水資源開發報告》，面對全球水資源開發問題，敲響9聲警鐘。

　　從我做起

　　節約是一種遠見、是一種態度、是一種創造。和諧是一種默契、是一種愛心、是一種力量。

　　和諧與節約已成為當今社會發展的一種共識。國務院、教育部等有關部門相繼多次發出緊急通知，號召和倡導全國人民節約能源與資源，創建節約型社會。節約從點滴做起，從你我做起。在大家中營造和諧氛圍，倡導節約觀念。

　　還清明節一個“清明”

　　清明節將至，人們為緬懷已故的先輩和親人都在準備掃墓祭祖，這是人之常情，無可非議。但值得注意的是，近幾年來，掃墓祭祖刮起了揮霍浪費和不講文明之風。如有的聯宗祭祖，大擺酒席，挪墳立碑;有的請風水先生，選地造墳，占用良田;有的為顯示自己的權威和富有，車水馬龍，興師動眾;還有的焚燒紙扎的車、馬、冰箱、空調、電腦和三陪小姐等。

　　這些做法，褻瀆先人英靈，毒害人們心靈，背離了掃墓的初衷，也玷污了清明節的“清明”，更與勤儉節約和公民道德建設背道而馳。如果先人地下有知，恐怕也不會同意這樣做。

　　時代變了，掃墓的方式應當更文明。送上一束鮮花，以此寄托哀思;借培土之機，在墳旁栽上一棵樹，既莊重節儉，又綠化環境。又快到清明節，希望人們自覺遠離封建迷信，要文明掃墓，讓清明節真正變得“清明”起來。同時，也呼喚各級黨政部門應加強節儉掃墓、文明祭祖的宣傳教育，還祭掃活動的本來意義。

　　斗富

　　不久前媒體報道，山西某地的煤老板買車時相互攀比，先后購進一批150萬元一輛的美國悍馬車。據山西一家汽車貿易公司調查，目前山西私人擁有賓利、奔馳、悍馬、勞斯萊斯、寶馬等典型豪華車的數量已突破1000輛。暴富后的一些煤老板，買車心態是“你買啥車，我也買啥車”，在買房等方面，也都相互比闊，一個人買什么，其他人也一擁而上跟進甚至超越。

　　無獨有偶。有媒體報道，不久前，有人在上海金茂大廈，舉行了一場耗資高達100多萬元的豪華婚禮，所有墻面用閃光片鋪設，還有一面特制的水晶墻。

　　這不禁讓人想起晉代“石崇斗富”的故事。古代的石崇和當代某些一擲千金的富豪，其實都陷入一個怪圈，即存在著以炫耀財富追求自我滿足的心態。高檔商品，在他們的意識中，已成為一種象征著財富、地位和身份的符號。

　　他們的斗富行為，對社會風尚起到了不好的導向作用。這種炫耀性消費，一方面讓人追求及時行樂、醉生夢死，產生頹廢消極的人生觀;另一方面，浪費了稀缺寶貴的資源。最可怕的是，它還可能是催生違法犯罪的“酵母”。

　　古人說“儉以養德”，理性節約，是一種科學生活方式。只有人人都樹立健康文明、節約資源的觀念，那種講排場、比闊氣、相互攀比的消費方式和觀念，才會漸漸失去市場。