春秋裊裊，百家爭鳴，思想碰撞、學說交鋒。在這個大分裂、大融合的時代里，孔老夫子游歷諸國，目睹時局民生，思緒龐雜，提出了影響中國長達幾千年的“君子和而不同”的思想。從此，華夏子民便與這“和”字結下不解之緣，一個“和”字就牽扯中國老百姓縱橫五千年的神經。

　　“八年之中，九（糾）合諸侯，如樂之和，無所不諧！”（《左傳。襄公十一年》）如樂之和，彰顯出無限魅力，蘊涵著博大境界。“異音相從，謂之和。”（劉勰《文心雕龍·聲律》）和諧，一種巨大的包容雜多的統一。

　　萬物相諧，是中國古代文人追求的審美理想。“皆若空游無所依”，是魚與水的和諧；“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，是聲與靜的和諧；鳥是樹金黃的心跳，樹是鳥翠綠的羽毛，這又真可謂天地相融的境界。和諧的境界真乃妙不可言。“光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲”（朱自清《荷塘月色》），這情景多么像一幅凝聚了閃亮燈火的浮雕，溫馨而沉靜，涌泛著恒久的內在的光芒，讓人腳下生根，企盼成為樹，甚至石頭。

　　渾成之美，全在和諧。《決不向一個提褲子的人開槍》，王開嶺這篇散文，單是題目就能足以感動我們的心靈。和諧，讓本來對立的水火變得相容相濟：如果扣動扳機，這一聲槍響引發的將是一次地震或者火山爆發，使蜜蜂離開花叢，老人離開長椅，靈魂離開軀體。

　　和諧之美，就叫音樂。柏拉圖說：“相反相成的聲音協調統一產生了音樂，音樂就是和諧之美。”赫拉克利特有言：“一與本身相反，又復與它本身和諧，正如弓弦與琴弓。”晚年雙耳失聰的貝多芬，前無古人地在《第九交響曲》的結尾加入了合唱《歡樂頌》。樂曲終了，身著燕尾服的維也納人全都起立鼓掌，眼里漾著熱淚。“和諧”最能打動人心，“和諧”最能使靈魂歸于永恒，這是音樂的使命，譬如一曲人類的祈禱。

　　和諧就是物物相諧，和諧就是天人合一。城市說：禁止鳴笛；鬧區說：限速行駛；綠燈說：平安前行。自己生活，讓別人也生活，哪怕是一堵老墻，一葉新綠。和諧社會，將因我們內心世界的和諧得以構建。

　　“和諧校園”不僅是符合時勢、順應了時代主流，它更像是一場等待已久的及時雨，在大學師生當中產生了極大共鳴，是切中民心的一項舉措。

　　“和諧校園”，就是充滿創新精神，充滿時代活力；就是彰顯獨特個性，就是盡情地展示才華。

　　“和諧校園”，就是充分激活授業解惑的熱情，就是激情高揚尊師重教的風帆。

　　“和諧校園”，就是充分地調動大學生們學習創新的積極性，就是充分保障和維護大學生的合法權益，真正體現平等融洽、以人為本。

　　“和諧校園”，就是文明有德，但又不乏法治；就是及時解決各種問題，不斷協調各方利益，真正體現公平、公開又公正。

　　“和諧校園”，就是人與自然和睦相處，就是去除有損環境、破壞校園的不良行為。

　　“和諧校園”，就是充滿誠信奉獻、團結互助的精神；就是杜絕學術腐敗，消滅考試作bi。

　　“和諧校園”，就是關愛生命、幫扶弱小；就是充分保證師生平安、財產安全。

　　“和諧校園”是社會文明的集散地，是學術交流的良好平臺，是思想碰撞的連接點，是培育時代精英的理想場所，是推動人類進步的一臺晝夜轟鳴的發動機。

　　和諧校園，令人向往；和諧校園，帶給我們對美好未來的憧憬；和諧校園，將有助于我們正待放飛的絢麗理想……我們還有什么理由不去期待，不去構建呢？