我和爸爸去了白馬寺后，隨后就乘53路公交車到了離洛陽市區(qū)南12公里的龍門石窟。這里兩山對(duì)峙，滿山翠柏，長橋飛架，清泉綠水，伊水從其間北去，形成了一座天然門闕。秦大將白起戰(zhàn)韓魏聯(lián)軍的“伊闕大戰(zhàn)”，就發(fā)生在這里。隋朝建都洛陽，宮南門正對(duì)伊闕，因皇帝都自喻“真龍?zhí)熳?rdquo;，從而開始把“伊闕”改稱“龍門。”
據(jù)資料記載：龍門石窟現(xiàn)存洞窟兩千四百三十五個(gè)，造像十萬余尊，碑刻題記共八百余塊。此外，龍門石窟還保存著豐富的佛教藝術(shù)建筑和書法等方面的實(shí)際資料，是人們公認(rèn)的石刻藝術(shù)博物館。它和敦煌的莫高窟、大同的云崗石窟被稱為我國的三大藝術(shù)寶庫。
龍門石窟有許多珍貴的歷史文化遺產(chǎn)：火燒洞、蓮花洞、摩崖三佛、吐火羅僧龕、千手千眼觀音龕等等、等等。在眾多佛窟中，我最喜歡的是雄偉、壯觀、體態(tài)最大、型態(tài)最美、藝術(shù)價(jià)值最高的露天石刻奉先寺。奉先寺的主尊佛像為盧舍那，聽講解員說：大佛高1714厘米，頭部400厘米，僅耳朵就長達(dá)190厘米，比一個(gè)人還要高出一截。在佛經(jīng)中，盧舍那的含意是“諸惡皆除，眾德悉備，凈色遍照法界”，是佛在顯示美德時(shí)那種理想的化身。盧舍那一泓秋水般深邃的雙目向下俯視，默默傳導(dǎo)著他的安祥與慈愛。盧舍那全身著衣的雕刻，只是隨衣掛線，僅寥寥數(shù)筆，顯得樸實(shí)無華，洗煉流暢。我仰望著大佛，他面容飽滿，眉目修長，身披輕紗，一雙睿智的雙目向胸下俯視，似乎在向人們傳送著慈愛和安祥。我對(duì)的我們祖先竟能開創(chuàng)出這么高大、這么精美的大佛，實(shí)實(shí)令人嘖嘖稱奇。但令人可惜的是，這樣一尊莊嚴(yán)、樸素、美麗的'大佛小臂以下，幾乎崩塌殆盡。盡管如此，可在人們的眼里，依然泯滅不了盧舍那的美貌。反而讓人更感到了美的聯(lián)想，所以大佛盧舍那在世界的東方，永遠(yuǎn)是一顆璀燦的藝術(shù)明珠。
在奉先寺，盧舍那是主尊佛，他的左側(cè)是她的大弟子迦葉。迦葉的刻石造像高1030厘米，立于履蓮束腰臺(tái)上。現(xiàn)在的迦葉像已經(jīng)十分殘破，但從殘存的面部依稀可見他飽經(jīng)滄桑的神韻。
主尊佛盧舍那的右側(cè)，是釋加牟尼一位最小的弟子阿難。阿難刻像高1030厘米，赤著雙足，立于束腰臺(tái)上。阿難出家時(shí)只有十幾歲，是個(gè)小王子，養(yǎng)尊處優(yōu)。出家后，盡管經(jīng)過磨煉，還是擺脫不掉少年的稚氣。他頭光圓，面頰豐滿，眉目疏朗，睿智中依然透出著幾分稚樸與憨厚，讓人看了憐愛之情油然而生。在奉先寺的佛像中，阿難的刻像算是保存得完好的了。除了他的雙手殘破外，其神態(tài)、外貌都雕刻的栩栩如生。
在正面三尊佛像的兩側(cè)，還有文殊和普賢兩位菩薩侍從待立。他們的面部豐滿圓潤，雙目俯視，雕刻精美細(xì)致。
除此而外,奉先寺的左右兩廂,各是一天王一力士，都是佛的護(hù)法神，雕刻的手法上同樣獨(dú)具匠心。天王頭束髻，戴寶冠，身披甲，面目威嚴(yán)，形象顯露出一個(gè)“武”字，力士兇悍怒目，令人望而生畏。這里的菩薩端莊、文雅，天王力士的威風(fēng)凜凜，全讓我國古代勞動(dòng)人民演義的淋漓盡致。
游覽完了龍門石窟西區(qū)，過了漫水橋，又看了東區(qū)的擂鼓臺(tái)南洞，擂鼓臺(tái)中洞，擂鼓臺(tái)北洞，千手千眼觀音佛龕，香山寺和白園等景點(diǎn)后，我站在高處，俯視著龍景區(qū)的翠柏遍山與伊河北水相映，宛如看到了一幅美麗的畫圈，我感到我們古代勞動(dòng)人民太偉大了。它使我們?cè)敿?xì)了解了各個(gè)方面的歷史，為我們這些后代人留下了一份珍貴的文化遺產(chǎn)。
當(dāng)我了解到龍門石窟的文物，遭到美、英、日、法、德等國的文物盜竊者，在我國的民族敗類的協(xié)助下成功的盜竊到世界各地，被他們私人收藏或陳列在他們的國家博物館里時(shí)，多么希望我們中華民族那些珍貴的文化遺產(chǎn)，能早日回到自己祖國。
洛陽龍門石窟作文
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