故鄉(xiāng)少樹，方圓數(shù)里皆是坡地。—陣大雨，溝里卯上一片濃綠，天旱半月，山地象蒙上褐黃的手帕。惟有村莊四季雜木蔥蘢，村人如同枝芽上做窩的鳥，朝出暮歸，恬然自樂(lè)。
雜木中村人最看中的是那些祖宗手植的國(guó)槐。我們這一姓的人世代聚居在槐蔭下，都尊遠(yuǎn)古那位以身許國(guó)的投江大夫?yàn)樽妗Ｊ来嘁u的這種認(rèn)同，其一緣于我們與投江大夫相同的姓方圓百里絕無(wú)僅有，其二便是院場(chǎng)邊那數(shù)十棵參天的古槐。相傳湖廣移民聚于槐下起步，所到一處便植槐懷鄉(xiāng)。槐本吉祥之物，通天近神，象征三公宰輔之位。古人庭前植之，企盼子孫得魁星之佑登科入仕。想三閭大夫之后，詩(shī)禮傳家，植槐訓(xùn)后也是常理。這些是美好的愿望還是歷史的真實(shí)，只有村后的累累墳塋知道，只有靜立千年的古槐知道。好在村人并不深究真?zhèn)危昴甓宋缗R江奠灑不改。
都說(shuō)那些槐樹是祖宗留給的福祉。是哦!槐下至今還有舊房三間，做學(xué)堂已是百余年前的事，人們依然叫它“學(xué)門上”。那里出過(guò)數(shù)名秀才。想當(dāng)初家族子弟聚于槐下，雍雍揖讓；論道堂前，侃侃訚訚。治學(xué)氛圍，讓人神往。父輩們教育兒女都從槐下學(xué)門上說(shuō)開。因此，自小從槐下經(jīng)過(guò)都覺(jué)得雙雙期待的眼睛在注視著，讀書做事，從不敢懈怠荒唐。也因此，故鄉(xiāng)輩輩多讀書人，雖從未有人顯赫過(guò)，但絕少刁蠻之徒。
炎炎夏日里，不到正午納涼談天的人便開始聚攏。也有把秦瓊戰(zhàn)了關(guān)公，姜子牙拿住孫大圣之類傳說(shuō)演義講得唇齒飛津的說(shuō)書場(chǎng)子，也有閉目吟哦唐詩(shī)宋詞教給小孫，小孫子的心早隨那槐葉上垂絲而下一拱一拱爬開的尺尺蟲一道跑遠(yuǎn)卻還有口無(wú)心隨嘴應(yīng)和的惹人場(chǎng)面。三個(gè)女人一臺(tái)戲，東家打了碗，西家跌了瓶，昨夜電視里的打工妹嫁給董事長(zhǎng)之類的話題更是不少。當(dāng)然，也有時(shí)候叔輩長(zhǎng)上正襟危坐，斷是非，論屈直，三言兩語(yǔ)便化干戈為玉帛——一家子到底是一家子嘛，誰(shuí)能一筆寫出倆“屈”字?飯來(lái)了，碗里常有飛來(lái)的筷頭，不是七侄便是九姑，誰(shuí)能不讓吃?熱鬧的'人群總在星月漸暗時(shí)散盡。有怕熱的卸了門板在樹下過(guò)夜，一夢(mèng)夢(mèng)到大天光亮，便急忙收拾床鋪，扛鋤往坡上趕。
槐春來(lái)開花，數(shù)十棵樹同時(shí)抽苞，數(shù)里皆香。舊時(shí)村人采來(lái)花苞搗爛，把匹匹家織布染成淡綠或是鵝黃，曾做得多少姑娘的嫁衣。近年，有小販?zhǔn)召?gòu)曬干的花苞，稱作槐米，價(jià)錢已由伍角一斤漲至拾元。至于用途么，有說(shuō)出口日本制藥，有說(shuō)到了美國(guó)染布。村人每年夏初便執(zhí)竿夾采，家家都有三四百元的收入；于是娃娃有了學(xué)費(fèi)，老人有了煙茶。村人從此更加愛(ài)惜祖上留下的寶貝樹，槐樹便年年枝茂花繁。
槐秋后有籽，狀若葡萄干數(shù)枚首尾相連，色黃綠，半透明，若凝脂。《本草》云，“槐籽明目黑發(fā)，于牛膽中漬，食后吞一枚，七日輕身，三七白發(fā)黑，百內(nèi)通神”。秋風(fēng)過(guò)后，老人便哄孫兒去揀。有入壇泡酒的，有縫袋枕眠的，也有依《本草》炮制的。因此村中多壽老，且老小皆有一頂烏云似的黑發(fā)。
如今，故鄉(xiāng)的槐已不光只是院場(chǎng)邊那幾十棵了。家家育起樹苗，幾戶動(dòng)手早的在退耕地里全部栽了國(guó)槐。千畝萬(wàn)畝的國(guó)槐成林之日，故鄉(xiāng)肯定是山皆青森、水皆碧藍(lán)、人皆福樂(lè)。
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