【必備】國學(xué)作文匯編八篇

　　在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個主題意義的記敘方法。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編整理的國學(xué)作文8篇，歡迎閱讀與收藏。

國學(xué)作文 篇1

　　國學(xué)，這個可能太深奧了，但它卻一直伴隨著我們逐漸成長！

　　從小到大，我們一直在與國學(xué)接觸。

　　從我們呱呱墜地時，我們的父母苦思冥想的為我們?nèi)€好名字，為什么要苦思冥想呢？因?yàn)槊掷锾N(yùn)含了華夏五千年的文化，還有父母對我們深深的寄托，難道這不是一種國學(xué)么？

　　等我們稍微長大一點(diǎn)，4，5歲的時候，我們就要去上幼兒園了，到了幼兒園，幼兒園的老師教我們認(rèn)字，背詩，做數(shù)學(xué)題……這些我們孩堤時代辛苦背誦的"鵝鵝鵝，曲項(xiàng)向天歌，白毛浮綠水，紅掌撥清波。”不也是華夏五千年來積攢的智慧的結(jié)晶嗎？難道這不是我們曾經(jīng)學(xué)過的國學(xué)么？

　　等到我們好不容易從幼兒園大班畢業(yè)了，步入了小學(xué)大門，開始學(xué)習(xí)那些幼兒園早已學(xué)過的a，o，e，yi，wu，yu，1，2，3，4，5，6，7……當(dāng)時我們覺得很煩，心里總是想：都快學(xué)爛了，為什么還要一遍一遍的學(xué)？一遍一遍的寫作業(yè)呢？到了小學(xué)三四年級的時候，我們開始要求背詩了，本來心想沒什么難的，小時候背過，但等到老師一講要求的時候，才發(fā)現(xiàn)沒那么簡單，因?yàn)椴粌H僅要背熟詩句，還要有感情的朗讀出來，要做到抑揚(yáng)頓挫，這是我們當(dāng)時的難處，我認(rèn)為，這抑揚(yáng)頓挫的朗讀技巧也是我們中華上下五千年國學(xué)的一個重要體現(xiàn)。

　　終于，我們上初中了，學(xué)的知識也增加了，發(fā)現(xiàn)嶄新的語文課本里好像多了許多我們看不懂的文章，那就是文言文！我們初中語文的噩夢，我們開始理解它的意思，不僅需要領(lǐng)會它的要旨，還要一字一句的翻譯，我認(rèn)為這也是國學(xué)的集中體現(xiàn)！

　　我作為一名初中生，我認(rèn)為初中生活里的歷史課，是最大的國學(xué)體現(xiàn)，歷史課本里，從三皇五帝時期，一直講到現(xiàn)代，我認(rèn)為，這四本中國歷史課本里，蘊(yùn)含了我們中國從古至今的一切知識文化，雖然還有一些前人的不好的事情，但是我認(rèn)為我們應(yīng)該以“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度對待我們中華上下五千年的文化結(jié)晶。

　　生活處處是國學(xué)，但我們一定要以上文提到的“取其精華，棄其糟粕”的態(tài)度來對待前人留給我們的文化與經(jīng)驗(yàn)，使我們的祖國更加繁榮昌盛！

國學(xué)作文 篇2

　　我們從一年級開始就每天誦讀《朝讀經(jīng)典》、《國學(xué)讀本》等書籍，里面既有《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》，也有《朱子治家格言》等。我覺得《弟子規(guī)》對規(guī)范我們小學(xué)生的行為舉止、為人出事大有幫助。

　　我以前做事老是拖拖拉拉的，不到最后一刻都不想做，就算做也是馬馬虎虎做，遇到難題就想繞過，有不懂的問題也不去請教爸爸媽媽，這種情況經(jīng)常發(fā)生，使我學(xué)習(xí)、生活中的效率變低。在讀過了《弟子規(guī)》中的“寬為限，緊用功。工夫到，滯塞通。心有疑，隨札記。就人問，求確意”等經(jīng)典語句，使我終于明白了自己的缺點(diǎn)所在，如果今后能抓緊時間、統(tǒng)籌安排，不懂的問題及時請教，相信我的學(xué)習(xí)效率一定會更上一層樓。

　　《弟子規(guī)》則以孝為主題，告訴我們應(yīng)該懂得孝順父母、尊敬師長、友愛兄弟、團(tuán)結(jié)朋友。“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶；父母教，須敬聽；父母責(zé)，須順承”則是最基本的要求。在孝方面，現(xiàn)在想起自己的過去，雖然沒有做過對爸爸媽媽不住的事，但對他們也沒有盡過多少孝心，反而他們對我千依百順、照顧到家，我想得到的東西，想方設(shè)法地滿足我。爸爸媽媽為自己所做的一切都覺得是應(yīng)該的，有時，爸爸媽媽過于關(guān)心自己，哆嗦了幾句，反而頂嘴、責(zé)罵他們、討厭他們，那是多不應(yīng)該啊！

　　讓我們一起走進(jìn)國學(xué)、感受國學(xué)的風(fēng)采、品位國學(xué)的魅力，培養(yǎng)孝親尊師、溫和謙遜的品德，以恭敬的心、謙卑的態(tài)度、彬彬有禮的行為來對待生活中的人和事，不斷提升自己的品行修養(yǎng)。

國學(xué)作文 篇3

　　捧起國學(xué)經(jīng)典詩文的那刻，你便占據(jù)了我的整個心靈。從此，你時時刻刻地陪伴在我的身邊。

　　國學(xué)，你從中華文化寶庫中像流水一樣流出來，氤氳成乍暖還寒時候草木的笑臉。親愛的，你禁錮在歲月的沙漠里太久了，早就該有一次靈魂的放逐，在干干凈凈的黃色臉龐上，綻放禮儀之邦的燦爛笑容，在干干凈凈的白紙上，像小樹苗簌簌地長大，長成一大堆茂盛的枝干和葉子——那葉不是綠色，而是千年不褪的中國紅，同樣溫暖動人。

　　國學(xué)，你在經(jīng)典書籍上交錯繾綣，交匯成我心中的溫暖。我們是一體的，你觸摸到那塊微熱的地方了嗎？親愛的，我?guī)銜裉柸ァＮ覀儼察o地看看蹀躞的流云去流浪，聽聽華夏大地的脈絡(luò)里忙碌的心跳，然后我們相顧微笑。

　　我們在時光中穿梭，你陪我成長。日子好像老電影，播放我們自導(dǎo)自演的喜劇。“爆竹聲中一歲除”的除夕夜里，你我一起歡度；“燈樹千光照”的元宵夜里，()你我一道逛燈；“皓魄當(dāng)空寶鏡升”的中秋夜里，你我共同賞月。親愛的，你只是陪我長大，卻不會變老，我們一起尋找殷實(shí)的不懈的向上的'幸福，像一根刺以光的速度向著宇宙那頭那個渺遠(yuǎn)的終點(diǎn)。

　　若干年以后，我將帶你去北京，去敦煌。我們?nèi)タ撮L城，我們?nèi)タ茨呖撸覀兇┻^“大漠孤煙直，長河落日圓”的地帶，探尋前人的足跡，萃取先人的文化精髓。我們還要去西藏，仰望圣潔高遠(yuǎn)的天空，讓心變成瓦藍(lán)瓦藍(lán)的顏色。順便梳個藏族小伙子的發(fā)型。親愛的，你不知道，我那樣會有多么帥。我要那么帥地去參拜布達(dá)拉宮。親愛的，在如此圣潔的空氣里，活躍在紙上的你會比我更加嫵媚。

　　你從遠(yuǎn)古走來，博大是你的風(fēng)采；你向未來奔去，磅礴是你的氣概。國學(xué)文化，炎黃子孫永遠(yuǎn)陪伴在你的身邊。

國學(xué)作文 篇4

　　國學(xué)，不僅僅是自然國學(xué)，不僅僅是生命國學(xué)，也不僅僅是家庭國家，不僅僅是公益文學(xué)。國家更是一種起源于原始太初而傳承于歷史現(xiàn)實(shí)的正在繼續(xù)的中正文明。和諧文化是中華民族核心的價值理念和追求，是數(shù)千萬年來中國人思維方式、行為方式、生活方式和生產(chǎn)方式的高度總結(jié)，是中華母親的乳汁，是中華兒女的血脈、精神和靈魂，是中國人信仰的天空和大地。

　　國學(xué)如茶，需要用時間慢慢去品。國學(xué)的精華，傾其一生，領(lǐng)略的，也不過是冰山一角。

　　《論語》教會我做人。孔子教會我要以德行和規(guī)范為重：子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”在當(dāng)今社會主義的社會中，這也是一大敏感問題。眾多資本企業(yè)家，在創(chuàng)業(yè)初期進(jìn)行資本原始積累時，很多都是通過投機(jī)取巧的方式獲得。德行與產(chǎn)業(yè)、規(guī)范與利潤在一定程度上還是存在著沖突的。魚和熊掌不可兼得！但，如何取舍，便是君子與小人的差別。孔子還教會我謹(jǐn)慎：子曰：“君子欲訥于言，而敏于行。”俗話說，禍從口出，言多必失。人在言語上應(yīng)該嚴(yán)謹(jǐn)，不應(yīng)圖一時口舌之快，而要經(jīng)過深思熟慮后再發(fā)表自己的觀點(diǎn)和言論。孔子還教會我自信：子曰：“君子坦蕩蕩，小人長戚戚。”修養(yǎng)有成者，不論窮達(dá)順逆，都會因?yàn)樽咴谌松旧隙錆M自信與喜悅。無志之人，即便富貴，也會患得患失，更何況處于困境時？

　　《禮記》教會我處事。“敖不可長，欲不可從，志不可滿，樂不可極。”教會我克制驕傲不可滋長，欲望不可放縱，意志不可自滿，歡樂不可以走向極端。“臨財毋茍得，臨難毋茍免。”教會我要有責(zé)任，遇見財物，不要隨意占有；遇到危難，不要隨意逃避。“禮尚往來，往而不來，非禮也；來而不往，亦非禮也。”教會我禮儀，得到恩惠而不予報答，不合乎禮的要求；得到報答而不予恩惠，也不合乎禮的要求。

　　《孝經(jīng)》教會我行孝。孝順父母是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。“孝”是一切德行的根本，也是教化產(chǎn)生的根源。正所謂“身體發(fā)膚，受之父母。不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚(yáng)名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中與事君，終于立身。”我們又豈能不孝敬父母？

　　國學(xué)文化，源遠(yuǎn)流長。國學(xué)經(jīng)典更如良師益友，陪伴我成長。