【精華】國學作文5篇

　　在我們平凡的日常里，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編為大家整理的國學作文5篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

國學作文 篇1

　　古代的漢字屬于表意性文字，字形結(jié)構(gòu)的標音表義傾向，使得漢字的筆畫、結(jié)構(gòu)日益復雜起來，或者是因為一個字從單義變成了多義，因此，出于字形上分化區(qū)別意義的需要，往往也在原有的漢字上增添成分。例如“云”，本來就是表示云彩的象形字，后來表示說話的“云”(如人云亦云)也用這個字表示，為了區(qū)別字義，于是人們在原字基礎上增加偏旁“雨”，構(gòu)成形聲字“雲(yún)”表示云彩意義，原字“云”表示說話的意義，如“古人云”。又如“益”，本字就是表示水在器皿上，表示溢出，會意字，后來表示又產(chǎn)生了更加這樣的意義，例如“精益求精、老當益壯”，所以本義就另外創(chuàng)造一個“溢”來表示，這樣漢字的結(jié)構(gòu)就復雜起來了。有些字結(jié)構(gòu)上疊床架屋，越來越復雜，越來越繁難。

　　俗話說物極必反，漢字結(jié)構(gòu)繁化到登峰造極的時候，其不便使用的弊端也充分暴露出來了，于是人們又在使用過程中開始簡寫漢字，省改筆畫，形成了一大批的簡化字。實際上，漢字簡化是伴隨著漢字發(fā)展始終的，從復雜到簡單，這也是世界文字發(fā)展的共同規(guī)律。從金文到大篆，從大篆到小篆，從小篆到隸書，再從隸書到草書、楷書，漢字每一階段的發(fā)展變化，都伴隨著筆畫結(jié)構(gòu)的簡化。我們今天使用的簡化字，大部分已經(jīng)有非常悠久的歷史，例如“云、采、電、面、眾、”等都有數(shù)千年的歷史，即使像《說文解字》這樣規(guī)范小篆的字書，對于一些俗體字，即民間流行的簡化字，也照樣收錄，比如“禮”字，公元1956年經(jīng)國務院公布才取得正體地位，可以堂而皇之地使用，但實際上在東漢的《說文解字》中就已經(jīng)收錄了，它在非正體的位置上可以說苦苦掙扎了差不多兩千年，終于迎來了最后勝利!今天出土的許多文物，如居延漢簡、敦煌漢簡、敦煌變文集等都有許多簡化字，至于宋元以來，各種寫本中的簡化字更是滿目皆是，雖然沒有得到政府的承認，不能登入大雅之堂，但在民間卻非常盛行，與官方文書形成鮮明對照。

　　所以漢字的歷史發(fā)展過程中一直是兩種勢力在相互斗爭的：從便于區(qū)別字義看，漢字需要繁華，結(jié)構(gòu)復雜些，筆畫多些，這樣多一些區(qū)別特征;從有利用人們?nèi)粘W習使用看，漢字需要簡化，筆畫結(jié)構(gòu)簡單一些為好。在這兩種勢力的斗爭中，簡化取得了最后勝利，因為人們創(chuàng)造漢字是為了使用，當然必須順應民心，適當簡化，于是漢字在發(fā)展過程中就產(chǎn)生了簡化字，簡化，是文字發(fā)展的必然，簡化字，是漢字歷史發(fā)展的必然產(chǎn)物，今天不簡，明天一定要簡，這只是個時間早晚的問題。我們今天簡化漢字，不過是順應漢字歷史發(fā)展的要求，把民間流行的簡體字搜集起來加以整理而已，目的只有一個，那就是方便人們大眾使用漢字。當然，文字是具有社會性的，因此我們使用漢字，必須注意規(guī)范，個人不能隨意簡化，而要由政府主管部門統(tǒng)一管理。

國學作文 篇2

　　平常我有很多不足，可我今天讀了一本叫《弟子規(guī)》的書，這本書教育我要當一個勇敢，聰明，誠實，孝順的人。對照《弟子規(guī)》的教育，再想想自己以前的行為，情不自禁的低下頭一陣面紅耳赤，

　　我經(jīng)常跟父母頂嘴，不聽他們的教導，他們讓我往東，我偏要往西，我沒做到《弟子規(guī)》中得父母呼，應勿緩這句話，一次，媽媽叫我吃早飯，可我心中有一百個不愿意，所以就隨便應付了一聲馬上到，然后繼續(xù)睡覺了。等到我醒來已經(jīng)是11點30了。我飛奔到客廳，見媽媽已經(jīng)早早的吃完了早飯等著我起床。我愧疚的低下了頭，盡管臉再紅也沒有用。

　　還有一次，我上英語補習班晚回家了半個小時，媽媽說我是不是不會背書留了下來?可我沒有一點耐心，站在那的我暴跳如雷，于是，媽媽便去找老師問一下，老師說我英語課文不會背，于是我又火冒三丈，媽媽再一次問老師，可是老師說的還是原話。我只好承認了。后來回想一下，這件事不應該欺騙媽媽，我應該做一個誠實的孩子，我真對不起媽媽。

　　《弟子規(guī)》是我啟蒙我好老師，教會我很多，讓我學會了怎么做人。

國學作文 篇3

　　“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤新小學的學生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚。不知不覺中，我跨越時空，走進了兩千多年前孔子生活的春秋時代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的`人生智慧，去追尋他的敦厚之風。

　　孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古。《論語》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學說的核心，也是儒家學派的主導思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對中國社會產(chǎn)生了十分重要的影響。《論語》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個有道德的人，孔子認為立志于仁德的人，他便有一個思想支持力量，積極地面對人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之?！逼淞x即說國君若以道德教化來治理政事，就會像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價值觀。

　　《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸?？鞓返谋匾獥l件。只有一個內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復雜的世界面前看得深，看得遠，才能使自身的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自身的人生看得更透徹、更完整。

　　有這么一個故事：有一天，一個工人在倉庫搬運貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時候，有個小男孩偷偷溜進倉庫里，沒費多少力氣和時間，很快就把手表找到了。人們詫異地問他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了?！辟即蟮囊粋€倉庫，要找一只小小的手表確實不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個人辦到了，大人辦不到的事孩子卻辦到了。

　　我們從這個故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。