山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感「優(yōu)秀征文」

　　學(xué)生多了解一些國學(xué)方面的知識(shí)對(duì)提高語文成績有著很大的幫助，而且古人流傳下來的文化和總結(jié)的素養(yǎng)研究對(duì)學(xué)生自身的道德修養(yǎng)有著密切的影響。
 

　　【1】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文

　　“博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。”

　　從小就喜歡古文古詩古詞，讀起來總有一種莫名的浪流在心中涌動(dòng)，“寧可食無肉，不可居無竹”的高尚追求在我看來，有一種淡雅，竟能從書卷之中，傳出一種莫名的奇香……

　　看過《國學(xué)小名士》，更加感受到了漢語言的奇妙，這是用別的國家的語言表達(dá)不出來的，不由得想起了紅樓夢中香菱解那一句王摩詰的 “大漠孤煙直，長河落日?qǐng)A。”她曾說道：“詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的。”倒也是了，古文的奇妙，甚至于用白話文都是無言表達(dá)出來的，古人的智慧，讓我們不禁佩服之至。

　　經(jīng)典的那些東西，是無法逾越的，古人們的智慧，是用神奇都形容不了的，孔老夫子的“三人行，必有我?guī)?rdquo;給了我們不少的啟示，孟子的“孝子之至，莫大乎尊親”讓我們明了了做人最基本的孝，老子的“有無相生，難易相成”又傳遞出了一種玄妙而又深?yuàn)W的氣息……

　　簡單而又深刻的《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》等書籍更是教會(huì)我們學(xué)得做人的基本準(zhǔn)則，先會(huì)做人再會(huì)做事，“首孝悌，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文。”一個(gè)人如果連做人都不會(huì)的話， 學(xué)習(xí)可能就會(huì)歪邪不正。在現(xiàn)在，這些最基本的準(zhǔn)則卻有人做不到。

　　在我覺得，對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承必要性非常大，如果沒有對(duì)自己國家文化的了解與理解，怎么能稱作國人呢?

　　誦讀國學(xué)經(jīng)典，傳承中華美德。

　　在這個(gè)社會(huì)，快餐式的閱讀，已經(jīng)超快的生活節(jié)奏占據(jù)了我們的生活，不如靜下心來，感受國學(xué)，讓心靈變得純潔，讓思想回歸古人，讓詩詞進(jìn)入生活。

　　博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。

　　我們需要篤行之。

　　【2】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文

　　誦讀經(jīng)典，傳承美德。知行合一，學(xué)以致用。而這正是這個(gè)節(jié)目的口號(hào)與宗旨，我以為這是一個(gè)十分普通的節(jié)目，無非就是背詩而已，直到看完這個(gè)節(jié)目，我不禁為小名士們鼓掌，因?yàn)樗麄兊牟湃A與道德讓我十分敬佩。

　　在比賽中，各種沒聽過的詩詞層出不窮，并且他們的心態(tài)卻是那么的從容不迫，這就讓我更加敬佩了，如果要是我，縱使我把所有的詩詞都記住，但一緊張也就忘得一干二凈了。在這場比賽中，沒學(xué)過的詩詞，學(xué)過的詩詞在他們口中對(duì)答如流，我很困惑，為什么他們記得那么清楚?要是我，早就忘了，清楚也就算了，但更讓我困惑的是他們的詩詞量怎么那么大?心中充滿了為什么,我不禁想到了阮元寫的“立志宜“思真品格，讀書須盡苦功夫”我想，這就是所有的“為什么”的答案了吧。

　　傳承美德，知行合一，學(xué)以致用。這幾個(gè)詞怎么來的呢?通過看節(jié)目我知道了，這個(gè)節(jié)目也會(huì)考驗(yàn)他們的美德，他們?cè)隈R路上時(shí)，撿起垃圾，許多人認(rèn)為這是一件小事，通常默默的走過去，這正是說明了他們的高尚品德，把書上的道理與生活中的行為結(jié)和到一起，學(xué)到的知識(shí)在生活中運(yùn)用，而這，不就是傳承美德，知行合一，學(xué)以致用嗎?

　　【3】山東省第二屆國學(xué)小名士觀后感征文

　　一、《詩經(jīng)》：開到荼蘼花事了

　　開始是沒有意識(shí)的翻開。

　　水墨畫暈開一片清麗的山水，留白處飽蘸濃墨的毛筆遒勁題上“詩經(jīng)”兩個(gè)大字。略微泛黃的紙張，手指細(xì)細(xì)摩挲微微粗糙的紙張紋理。鼻子輕輕湊上去。

　　后來是不知所終的深入。

　　我總能在《詩經(jīng)》的紙張墨筆中，聞到一種古老卻仍初放的花的馥郁香氣。有時(shí)候，那香氣甚至能轉(zhuǎn)化為最原始的喜怒哀樂。

　　誠然，我會(huì)沉浸在《式微》中的“微君之故，胡為乎泥中”的怨懟中，期盼在外服役的人平安歸來;會(huì)沉醉在《碩人》中莊姜 “手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉”那驚世動(dòng)人的美貌里，也為她日后“綠兮衣兮，綠衣黃裳，心心憂矣，曷維其已”的悲慘結(jié)局而感到揪心;亦會(huì)動(dòng)容在《木瓜》中朋友之間真摯的感情里，讀了“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”，我竟微微有些感動(dòng)：想來這便是友情最高貴的體現(xiàn)。

　　我會(huì)為《君子于役》中那位等待歸人的思婦感到悲戚卻動(dòng)容;會(huì)為《采葛》中“一日不見，如三秋兮”的男子祈愿與他思念的人相見;也會(huì)為《子衿》中日日等待心上人的女子心有不平。縱使古書泛黃的紙頁被輕輕合上，那 些等待著的身影，他們總是急不可耐地出現(xiàn)在我眼前，或焦急或絕望地等待著離人的歸來，年年歲歲，歲歲年年，終成執(zhí)念。

　　花期已過，是一種生而不盡歡的徒然與悲傷。《詩經(jīng)》這朵開至荼蘼的花，縱然已如是開放了幾千個(gè)春天，它依舊是那么美麗，縹緲氤氳似不期然的春風(fēng)。

　　最后是沒有期限的愛戀。

　　二、《四書》：修身治國平天下

　　十幾歲時(shí)，才真真正正恭恭敬敬地捧起它，卻也只是理解個(gè)囫圇，大概也只知一二。

　　小時(shí)知道是枯燥難懂，只草草看了幾頁便隨手丟下。今又拾起，雖然意思仍然晦澀，但細(xì)細(xì)品來，竟是齒頰生香。

　　圣人的思想猶如顆顆尚未打磨的珍珠，散發(fā)著天然樸實(shí)又誨人不倦的色澤，竟都是上上等的珍奇。

　　讀《孟子》里一句：“流水之為物也，不盈科不行;君子之志道也，不成章不達(dá)。”我恍然間懂得了若想于事通達(dá)，必須得先有成就，想來必是所謂“根基”。