實(shí)用的規(guī)則作文六篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作文吧,作文是人們把記憶中所存儲(chǔ)的有關(guān)知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和思想用書(shū)面形式表達(dá)出來(lái)的記敘方式。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編幫大家整理的規(guī)則作文6篇,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
規(guī)則作文 篇1
什么是規(guī)則?是白紙黑字的法律條文,還是七大章八大節(jié)的校規(guī)?應(yīng)該不是這些。當(dāng)一個(gè)孩子在你身邊摔倒時(shí),沒(méi)有哪條規(guī)則要求你必須把他扶起來(lái),但你還是這樣做了,因?yàn)槟阈氖怯羞@樣一個(gè)規(guī)則:要幫助比你弱小的人,心中這種規(guī)則多了,道德也就隨之形成了。規(guī)則與道德是相輔相成的。
沒(méi)有道德,規(guī)則是無(wú)法支撐一個(gè)社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的,規(guī)則是人定的,如何嚴(yán)密也不能夠到“天衣無(wú)縫”。若沒(méi)有道德的支撐,規(guī)則是很容易被人鉆空子的。你說(shuō)不許“隨地”吐痰,那我就吐到公園的長(zhǎng)椅上好了;你說(shuō)不許“亂涂亂畫(huà)”,那我就“認(rèn)認(rèn)真真”地給你畫(huà)上一排青面獠牙的小鬼,如何?
事情若真到了那一步,恐怕就不是一口痰,一幅畫(huà)那么簡(jiǎn)單了。律師們大可鉆法律的空子,憑自己的三寸不爛之舌將事情弄得黑白顛倒,是非不分,只怕年年都要“六月雪”了。
沒(méi)有規(guī)則的社會(huì)更是要方寸大亂。不是所有人都能像范促淹那樣“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的,也不是所有人都能做到“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”。“路不拾遺”或許還有可能,而“夜不掩戶”卻怎么聽(tīng)怎么像一個(gè)美麗的神話傳說(shuō),當(dāng)?shù)赖虏蛔阋约s束人們的行為時(shí),規(guī)則將會(huì)適時(shí)地補(bǔ)上這個(gè)漏洞。
“個(gè)人自掃門(mén)前雪,休管他人瓦上霜”聽(tīng)上去是道德的淪落,但美國(guó)卻制定法律,要求你先把自家門(mén)前的雪掃干凈了再說(shuō),至少不能讓路人被你家的積雪滑倒。這就是道德的底線——規(guī)則劃出來(lái)的。
理想的社會(huì)應(yīng)是規(guī)則與道德并存的。規(guī)則約束著人們,使其不至滑出道德的底線;同時(shí),道德也填補(bǔ)了規(guī)則的漏洞,使其更加完美。一個(gè)人被外在的規(guī)則和內(nèi)在的道德約束著,才能成為一個(gè)真正的人;
一個(gè)社會(huì)的規(guī)則與道德相輔相成,這個(gè)社會(huì)才能充滿希望。道德是通向美好未來(lái)的路,而規(guī)則就是路旁的燈,照亮我們純潔的靈魂,也照亮那條充滿理想的大道。我們將道德埋在心底,將規(guī)則挽在手上,勇敢地面對(duì)未來(lái)。
規(guī)則作文 篇2
“當(dāng)一切的規(guī)范和禁忌都不存在的時(shí)候,你離邪惡有多遠(yuǎn)?”這是恐怖片《隱身人》海報(bào)上的一句話。一個(gè)透明的人面對(duì)那不透明的世界時(shí),潛伏在其心底沉睡的欲望開(kāi)始蘇醒,于是,就有了那個(gè)邪惡的隱身人以及這部驚悚的影片。
真正的不安并不來(lái)自于片中的可怕情節(jié),而是來(lái)自于我對(duì)自我的拷問(wèn),“當(dāng)沒(méi)有任何規(guī)則制約時(shí),你會(huì)做壞事嗎?”我的答案竟是:我會(huì)!這是源自人性之下的潛伏的欲念,也許外面每個(gè)人心底都靜置著邪惡,而禁錮邪惡的束縛一旦開(kāi)啟,那么就有了人類歷史上諸多暴行。
我認(rèn)為,人類文明的根本象征在于控制欲望,這也是人類擺脫野蠻的標(biāo)志。起先對(duì)于欲念的壓制來(lái)源于道德,這是一種來(lái)自人類長(zhǎng)久社會(huì)活動(dòng)中積累的理念,明白什么事該做,什么事不該做。這是我國(guó)古代儒學(xué)的中心之道,但古人云:無(wú)德必之,唯德必危。這就是說(shuō),沒(méi)有強(qiáng)制的道德是蒼白無(wú)力的。從這一點(diǎn)上說(shuō),法家倡導(dǎo)的“以法治國(guó)”才是治理社會(huì)的方法,儒家所謂“以德治國(guó)”只是一種“烏托邦”式的理想。
我們無(wú)法抑制欲念的衍生和流動(dòng),卻可以約束由欲念產(chǎn)生的行為,這就是建立在道德基礎(chǔ)上的規(guī)則。我們的邪念可能將某種道德顛覆了千次萬(wàn)次,但帶有懲罰性的規(guī)則使得邪念無(wú)從迸發(fā),并扶正著道德之樹(shù),從而形成了法制社會(huì)。可謂“人性本惡,而人行總善。”
道德是規(guī)則的基礎(chǔ)構(gòu)建,但違背道德卻未違背規(guī)則,納撒尼爾霍桑筆下的威克菲爾德就是這樣的人物,也許是出自對(duì)流浪的熱望,他在某一天離家出走,卻只到離家僅有一個(gè)街道之隔的旅店住下,并且一住便是二十年。這個(gè)離家出走的流浪者更引人注目,讀者不禁會(huì)由此丈量他距社會(huì)倫理道德間的距離,他違背了道德,脫離了本位,但我們不能說(shuō)他有任何越軌行徑,而老練的霍桑為我們解答了難題,他在最后寫(xiě)道:“在看似傷亂的世界中,我們每個(gè)人被規(guī)范地放在某一個(gè)位置,一旦脫離了這個(gè)位置,我們將被這個(gè)世界永遠(yuǎn)地地遺棄。”這個(gè)威克菲爾德將被事實(shí)上也的確為這個(gè)世界所遺棄。在這里,威克菲爾德違背的是另一種規(guī)則,一種社會(huì)法則。
正如《麥田守望者》中斯賓塞先生對(duì)霍爾頓所說(shuō):“人生就是一場(chǎng)球賽,我們卻要遵守每一項(xiàng)這樣或那樣的規(guī)則。”是的,我們生存在這個(gè)社會(huì),參加這樣的“球賽”,就只有遵守所謂“規(guī)則”。
規(guī)則的事450字
當(dāng)今世界,社會(huì)發(fā)展已不能再用“一日千里”,來(lái)形容了,至少也是一日萬(wàn)里了,咱大哥大——規(guī)則也不甘示弱,許多新鮮的.血液又注入了它的體內(nèi)。可是我發(fā)現(xiàn),在生活中,規(guī)則已經(jīng)成為了“國(guó)寶級(jí)”都不可以擬的稀少,更喪失了它應(yīng)有的意義,不信?看下去吧!
一次,我去中心電影院看電影。當(dāng)我走到荔晶時(shí),恰巧發(fā)現(xiàn)了足以令人“死機(jī)”的一幕:荔晶大酒店那一段路,不僅有寬寬的綠化帶,還有一人半高,大約有幾十公分左右間隙的護(hù)欄。一名女中學(xué)生以迅雷不及掩耳之勢(shì),一個(gè)十分完美的側(cè)身,一鉆!隨著一聲落地聲,這位MM平穩(wěn)落地,瞬間,一輛本田小車飛馳而來(lái)。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,這位MM身手敏捷地跳起來(lái),雙手飛快攀上鐵欄桿,躲過(guò)了汽車。
“你不要命了?”司機(jī)拋下一句狠話,便開(kāi)著車呼嘯著離開(kāi)了。
那位MM無(wú)視于他,又往對(duì)面的人行道走去。忽然,她停在了路中央,無(wú)視眾多司機(jī)和交警,解下挎包,又取電話,在煲起了“電話粥”……
過(guò)了好一會(huì),那女中學(xué)生將手機(jī)放入挎包,這才慢悠悠地走上了人行道。
一位老人看不下去了,上前對(duì)交警說(shuō):“你們不是交警嗎?為什么不攔住她?”
“老大爺,我們管不了這么多的。我們能做的只有協(xié)助他們遵守規(guī)則。真正的規(guī)則,是在人們的心里!”交警無(wú)奈地說(shuō)。
是啊!交警能幫得了我們多少呢?規(guī)則,是要“自覺(jué)”支撐的!
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