關(guān)于規(guī)則作文六篇

　　無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是從內(nèi)部言語(yǔ)向外部言語(yǔ)的過(guò)渡，即從經(jīng)過(guò)壓縮的簡(jiǎn)要的、自己能明白的語(yǔ)言，向開(kāi)展的、具有規(guī)范語(yǔ)法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語(yǔ)言形式的轉(zhuǎn)化。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編幫大家整理的規(guī)則作文6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

規(guī)則作文 篇1

　　規(guī)則的制定是為了讓人們生活得更美好，倘若為了死守規(guī)則而破壞這份美好，那么規(guī)則的存在就意義可疑了。當(dāng)人性遇上規(guī)則時(shí)，我們是否應(yīng)以人性為先，更多地關(guān)注人呢？

　　考生遲到了2分鐘，不能進(jìn)入考場(chǎng)。考生的媽媽又是求情又是下跪，考生還差點(diǎn)做出過(guò)激行為，最終考生還是未能參加考試。有的認(rèn)為，高考關(guān)系到考生的命運(yùn)，給他一個(gè)考場(chǎng)，把握一些規(guī)則的靈活性，多一些人性化的通融，并無(wú)大礙；可能也有市民覺(jué)得這對(duì)其他考生不公平，還可能影響正常考試秩序。

　　規(guī)則中鑄就著輝煌，綻放著睿智。無(wú)可否認(rèn)那“三國(guó)鼎立”的盛世，離不開(kāi)冷峻的規(guī)則；唐王朝的鼎盛——那“貞觀之治”的壯舉，亦離不開(kāi)嚴(yán)厲的規(guī)則。歷史同樣告訴我們規(guī)則的退化，注定的是失敗，推出的是“取之盡錙銖，用之如泥沙”的揮霍，銘記的卻是“楚人一炬，可憐焦土”的秦之淚。然而規(guī)則也是有血有肉的鮮活體用情感、睿智制定的；規(guī)則中閃爍的輝煌也是人踏出來(lái)的。它以其冷峻、嚴(yán)厲神圣不可侵犯……但唯獨(dú)一點(diǎn)它卻不能風(fēng)干了“情”，吞噬掉真正的自我。

　　敲開(kāi)規(guī)則的枷鎖，看到的不僅是冰冷的棱體，感到懾人的威力，還尋覓出其中最佳的弧線(xiàn)——折射的卻是非凡的光芒。是人情將它軟化，那光芒是包蘊(yùn)真情的規(guī)則中孕育出的驚奇?zhèn)チΑＨ诵枰蟹萦職庾叱鰲l條框框，編織多情牢籠，體驗(yàn)世態(tài)炎涼，人情冷暖，尋覓迷茫中內(nèi)心最完美的圖線(xiàn)，成就非凡。蓋文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃賦《離騷》，左秋失明厥有《國(guó)語(yǔ)》……這一切的驚奇都在規(guī)則弧線(xiàn)上鋪就，是它給了圣人喘息的機(jī)會(huì)，也是它填充無(wú)情規(guī)則中的失敗缺憾。“悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮？”是我們自己。只有在無(wú)情的規(guī)則前堅(jiān)守住心中最完美的圖線(xiàn)，才能構(gòu)建人生的伊甸園。正如方正的規(guī)則中需包容著柔美的弧線(xiàn)——最純樸的人情味。它雖短小卻似規(guī)則中的維他命，給周?chē)諝庖跃_麗鮮活；它雖平淡卻似規(guī)則中的調(diào)色劑，給黑白的人生底色以絢爛多彩。

　　康德說(shuō)過(guò)，人非他人工具，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品，都應(yīng)該得到愛(ài)護(hù)與尊重；孟德斯鳩也說(shuō)過(guò)，凡法皆有例外。法的制定不可能囊括所有的情況，但法是死的`，人是活的，當(dāng)人性遇上規(guī)則時(shí)，我們應(yīng)該把更多的心思放在人身上，更多地關(guān)注人，更多地愛(ài)護(hù)人，在不損害其他人利益的情況下，違反規(guī)定是無(wú)可非議的。

　　當(dāng)規(guī)則遇上感情，并不是一個(gè)死結(jié)，這里關(guān)鍵在人，方中可以有園，園亦可容方。方圓之中才是真實(shí)地世界，美好的世界。

規(guī)則作文 篇2

　　在那些廣為人知的潛規(guī)則中，不少人，為了名譽(yù)和利益，紛紛喪心病狂。官場(chǎng)潛規(guī)則，就是賄賂高官，從而得到職位上進(jìn)一步的提升，權(quán)力上進(jìn)一步的擴(kuò)大。

　　不少人面對(duì)潛規(guī)則，都表示置若罔聞。我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷……

　　小學(xué)五年級(jí)那會(huì)兒，我一直以為評(píng)“省級(jí)三好學(xué)生”真的如校方說(shuō)的：公平、公正、公開(kāi)。我就在學(xué)校一直努力表現(xiàn)，頒獎(jiǎng)時(shí)，我還在傻傻的祈禱自己能拿三好生。

　　獲獎(jiǎng)選手都上臺(tái)合影了，主持人口里還沒(méi)念出我的名字。后來(lái)我才知道，三好生，不可能頒給我這種無(wú)名小卒的，都是教師子女的份。

　　在那之后，我曾一度對(duì)學(xué)校喪失信心，潛規(guī)則中，還隱藏多少利與益？

　　后來(lái)不知怎么的，我莫名其妙想通了，腦海中就一個(gè)想法：把自己做好就行了。

　　在潛規(guī)則面前，我們何不將它化作動(dòng)力呢？既然別人起點(diǎn)高，我們何不奮起直追？既然別人有光環(huán)，我們何不趁其享受虛榮時(shí)反戈一擊？

　　活在潛規(guī)則的榮譽(yù)中，未曾經(jīng)歷過(guò)失敗，漠視的感覺(jué)。而我們?cè)谂Γ覀冊(cè)跊_，我們?cè)谑棺约号ν懽儯覀冊(cè)谀ゾ氉约旱囊懔Α撘?guī)則是一條鞭子，雖然抽得你渾身是血，但是也把你往前推，面對(duì)潛規(guī)則，我們要努力要奮斗，要展現(xiàn)出最好的自己。

　　潛規(guī)則當(dāng)下的社會(huì)，我們要把自己做的最好、最無(wú)瑕。哪怕被潛規(guī)則鞭策得遍體鱗傷，我們也要把自己做好，做得最好！

　　面對(duì)潛規(guī)則，做自己，最努力的自己，做最完美的自己。

規(guī)則作文 篇3

　　游戲目的：為了培養(yǎng)學(xué)生的注意力、靈敏度、耐心等能力，特設(shè)計(jì)“搶椅子”游戲。要求學(xué)生手腳配合能力好，從而得第一。

　　游戲方法：找一個(gè)場(chǎng)地夠大的敵方，放上幾把椅子，人數(shù)比椅子多一人，找一個(gè)同學(xué)擊鼓，一旦鼓聲停止，馬上坐下，沒(méi)有坐到椅子上的人出局。以此類(lèi)推，只剩一人時(shí)，此人獲勝。

　　1.選出的人數(shù)必須比椅子的數(shù)量多一。

　　2.在旋轉(zhuǎn)時(shí)不許用手推對(duì)方。

　　3.友誼第一，比賽第二。

　　4.按順時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)。

　　5.轉(zhuǎn)的時(shí)候不可以有眼睛只盯著一個(gè)椅子，而不轉(zhuǎn)。

　　6.在旋轉(zhuǎn)的時(shí)候，手不可以沫椅子

規(guī)則作文 篇4

　　從古至今，“規(guī)則無(wú)處不在。不以規(guī)矩不成方圓”。這句《孟子》中的名言是對(duì)規(guī)矩的完美詮釋。國(guó)有國(guó)法，家有家規(guī)，規(guī)則牽動(dòng)著每一個(gè)集體與個(gè)體，現(xiàn)寫(xiě)規(guī)則四問(wèn)，算是我對(duì)規(guī)則的思考。

　　一問(wèn)：規(guī)則是什么？

　　我問(wèn)了問(wèn)度娘，她說(shuō)規(guī)則是運(yùn)行，運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。也就是說(shuō)，規(guī)則是人人都應(yīng)服從和遵守的。但對(duì)某些人來(lái)說(shuō)，無(wú)視規(guī)則、踐踏規(guī)則、將規(guī)則視為廢紙的行為已經(jīng)習(xí)以為常，他們亦或她們定將向到道德的譴責(zé)和法律的懲戒。

　　二問(wèn)：有完全公平的規(guī)則嗎？

　　回憶這十幾年的人生經(jīng)歷，規(guī)則是有的，但無(wú)論制定者想制定的多么完美，漏洞也與規(guī)則并存，并在執(zhí)行規(guī)則時(shí)，漏洞被無(wú)限地放大。在考場(chǎng)上，同樣是作弊，老師會(huì)對(duì)看到的同學(xué)進(jìn)行處罰，但沒(méi)被看到的同學(xué)卻逃過(guò)一劫；在球場(chǎng)上，同樣是犯規(guī)，裁判認(rèn)為你的動(dòng)作過(guò)大，對(duì)你掏了紅牌，而認(rèn)為他的動(dòng)作一般，只是口頭警告一下。所以說(shuō)，沒(méi)有真正完全公平的規(guī)則，但所有的人都在使社會(huì)的天平朝平衡的方向調(diào)整。

　　三問(wèn)：規(guī)則與束縛的關(guān)系如何？

　　從本質(zhì)上講，規(guī)則和束縛是同一回事。人是社會(huì)性動(dòng)物，相互之間時(shí)刻都要發(fā)生各種聯(lián)系。為了保證我們的社會(huì)行為井然有序，因此就創(chuàng)造了規(guī)則。但規(guī)則旨在維護(hù)社會(huì)活動(dòng)，而不是束縛阻礙人類(lèi)的發(fā)展進(jìn)步。過(guò)分的束縛對(duì)社會(huì)是有害的。例如，在一場(chǎng)足球比賽中，如果裁判對(duì)所以的犯規(guī)動(dòng)作都掏紅黃牌，那么比賽將沒(méi)辦法進(jìn)行下去。又比如，秦朝的焚書(shū)坑儒，明朝的八股取士，再到清朝的文字獄。這些事件無(wú)一不是讓社會(huì)文明的腳步出現(xiàn)了倒退的情形。正如凱瑟琳·赫本在《口紅森林》的開(kāi)頭中的一句臺(tái)詞：“如果你遵守所有的規(guī)則，你會(huì)錯(cuò)過(guò)所有的樂(lè)趣。”

　　四問(wèn)：遵守規(guī)則的意義？

　　思考良久，終于懂得規(guī)則之玄妙，規(guī)則是當(dāng)今社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的必需品，因?yàn)槿绻腥硕甲袷匾?guī)則，那么這個(gè)社會(huì)就如同《禮記禮運(yùn)》中所說(shuō)：“是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂不同。”但規(guī)則是死的，人是活的。

　　最后，我忽然想起偉大領(lǐng)袖毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“要有必要的清規(guī)戒律。”請(qǐng)聽(tīng)好了，是必要的！