規(guī)則600字

　　“沒有規(guī)則，不成方圓。”這樣的話每個人都應(yīng)該知道，規(guī)則其實是社會的總管家，如果沒有他，世界將是一片混亂；如果沒有他，會有多少人會因事故而喪命；如果沒有他，同學和老師還能夠像今天一樣遵守規(guī)則，教學活動能有條不紊嗎？如果我們不遵守規(guī)則，那么世界還會如此的美麗嗎？

　　大家都應(yīng)該遵守交通規(guī)則，人與車各行其道才會安全有序，但有些人愛酒后駕車，只因一時貪杯，卻換來了家人的眼淚和自己的痛苦。還有些人愛開快車，又是綠燈只剩下2，3秒的時間就直沖過去，輕者倍罰款，重者有的出車禍，有的喪命，有的坐牢，如果不遵守交通規(guī)則，是多么可怕呀！

　　社會的中小學生也有規(guī)則，在學校見到老師要問好，課上，發(fā)言要舉手；課余，進老師辦公室要喊報告，應(yīng)允許后再進；大會發(fā)言要嚴肅，發(fā)言結(jié)束要鼓掌對到老，幼，婦，殘和軍人，行走讓路，乘車讓座，尊重幫助殘疾人……

　　同學相處也有規(guī)則，同學之間要互相尊重，一個不懂得尊重別人的人，也不會得到別人的尊重。在校園生活了，同學之間要相互尊重一個不懂尊重別人的人，也不會得到他人的尊重。在校園生活里，同學之間朝夕相處，友好氣氛，互愛的精神和和睦的關(guān)系，不但對學習十分重要，而且對每個人的人格成長和心靈健康也十分重要。

　　玩游戲也需要規(guī)則，最重要的就是公平，如果玩藏貓貓抓住了某人，而他硬說沒有，讓別人重新開始的話，那這種游戲還算公平嗎？這種游戲玩起來是多么無聊啊！

　　同學和老師也需要遵守規(guī)則，不能給老師取外號或直呼其名，古語說的好：“一日為師，終身為父母。”也就是說，老師如同自己的父母一樣，是必須無條件的尊敬的，請大家想一想：學上的每一點進步，有哪一點不滲透著老師的點點心血呢？

　　我們生活在社會大家庭中，為了讓這個大家庭更加和諧美好，我們遵循規(guī)則，我們遵守法律，規(guī)則給我們上了人生中最重要的課，那是花多少錢也買不來的。

變不規(guī)則為規(guī)則350字

　　變不規(guī)則為規(guī)則

　　吳中區(qū)東山中心小學徐榮新

　　如圖，測得瓶子的底面直徑為10厘米，然后給瓶子內(nèi)盛入一些水，正放時水高20厘米，倒放時水高25厘米，瓶子深30厘米。你能根據(jù)這些信息求出瓶子的容積嗎？

　　觀察瓶子，我們會發(fā)現(xiàn)它不是我們學過的規(guī)則的立體圖形，不能用相應(yīng)的公式直接進行計算。因此我們必須另外尋找相應(yīng)的方法，最好是能把它轉(zhuǎn)化為我們學過的規(guī)則的圓柱體。通過觀察，我們不難發(fā)現(xiàn)瓶子正放時（圖1）空余部分的體積與瓶子倒放時（圖2）空余部分的體積相同，所以，正放時瓶內(nèi)水的部分與瓶子倒放時空余部分的體積之和，就是這個瓶子的容積，而這兩個部分合并在一起恰好是一個規(guī)則的圓柱（圖3）。因此，這個瓶子的容積是3。14×52×25=1962。5（立方厘米）。

　　下面這一題，你會做嗎？

　　有一段底面直徑是4厘米的圓柱形木頭，鋸掉一部分后，剩下的如圖所示。求圖中這段木頭的體積是多少立方厘米？

在規(guī)則面前，我堅持原則

　　家有家規(guī)，校有校紀，國有國法，我們每一個人都要遵守規(guī)則，任何人都不例外。而我每當想到這里，我就會記得一見我永遠都忘不了事……

　　在某一個星期天，我做完老師布置的家庭作業(yè)，又完成了父母給我的練習題，而且得了“檢察官”媽媽的通過，媽媽請我去吃德克士。而在這里，這件事發(fā)生了……

　　到了德克士，找好位置之后，點完我最喜歡吃的東西以后，就在給阿姨付錢的時候，因為人多，阿姨多給我找了二十元。當時也沒有數(shù)，就走了。回到家時才發(fā)現(xiàn)，我心想：趕快給人還回去。但媽媽說：“不要去了，你看，天很黑了，何況離那很遠，再說你白拿錢有什么壞處啊！可我還是自己走下來，騎著自行車去德克士那里還錢。我錢還回后。阿姨夸我，媽媽夸我，連老爺爺家養(yǎng)的小狗見我就叫，并向我跑來。天晴了，鳥兒叫聲也更好聽。我整個人高興起來。

　　在規(guī)則面前，我堅持正義，堅持了做人的原則，判斷出了正確的道德問題，就像《釣魚的啟示》中的小詹姆斯一樣，可以驕傲的告訴別人。

2002年高考優(yōu)秀作文：可變之規(guī)則為真規(guī)則650字

　　“不以規(guī)矩，不成方圓”，孟氏教導(dǎo)子孫們小心謹記，謹記之甚，似生出了規(guī)矩既立則不可改易的道理，口中念念著孔氏“也無常理”的教誨卻終究沒有大行變法的膽量。

　　記得黑格爾似曾有關(guān)于傳統(tǒng)的論述，黑氏認為規(guī)則與傳統(tǒng)有相似之處，即其均為眾人遵守且隨時代的沿革而有存有改，即其論述中所提到的“傳統(tǒng)與規(guī)則都有膨脹的屬性。”

　　在我看來黑氏所言甚當，世易時移萬物萬事豈有不改之理。

　　時間無限歷史不息，世間萬物的內(nèi)部矛盾所推動變更不止，且又相承相續(xù)，唯其相承相繼才有了“天行有常”的啟示，唯其變更不止故而少不了人們心智的相應(yīng)的變化，自有規(guī)則的一天起改規(guī)則也就相應(yīng)地發(fā)生，上古至今可有一規(guī)則通古今的，可有一教化常用常準的，即若有也必為今后之時代所更易，定無永存之理。

　　然而我也不能僅以自己的判定而否認了規(guī)則的永存，判定猶出于主觀而事實則無可爭議。

　　本著治世不一道便國不法古的信念，商君以無所不為的勇氣大更秦法，不但使秦國大為強盛，誅死六國，統(tǒng)我中國而為一，更是實現(xiàn)了社會形態(tài)的前進，其不為變法之效用則何？

　　綜觀古今中外，進步總是與變革相隨的，而規(guī)則之更立則為其變革中之大舉動，拿破侖于無名之中崛起，于戰(zhàn)火中立身，既得法蘭西國土更讓其他國家臣服，其所急之事無他，唯更立規(guī)則，于是便有《拿破侖法典》等諸多新規(guī)則的頒步，僅此可稱拿破侖氏為一智者，他深知欲進步則規(guī)則必不可存留，改立新規(guī)實為進步之大保障。

　　《易經(jīng)》中早有“變則通”的道理，而其反面之一大例證則首推清王朝之以不變而亡，這便是墨守成規(guī)不思革新的惡果，實可誡而不可循。

　　如今我們加入世界貿(mào)組織，其借以優(yōu)化我國市場秩序的絕佳機會，我國也深明此機遇，順應(yīng)時代，革新前進，必有通且久的效用。

　　自從人們以墨守為貶義詞開始便是于對規(guī)則認識上的長足進步，不固守，思改進，倘求永存之規(guī)則，則可變之規(guī)則方為其規(guī)則是也。