有關(guān)于故宮的作文

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是人們以書面形式表情達(dá)意的言語活動。怎么寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編為大家整理的有關(guān)于故宮的作文，希望能夠幫助到大家。

有關(guān)于故宮的作文1

　　在一個陽光明媚的日子里，我們一家四口來到了沈陽故宮，故宮是由清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極創(chuàng)建并使用的皇宮，沈陽故宮是清王朝的奠基地，它占地六萬多平方米，有古亭建筑百余座。

　　首先，我們穿過大清門，參觀了翔鳳閣和飛龍閣。來到了皇帝上朝的地方？崇政殿，它是在皇太極時期建造的，里面可真是金碧輝煌，正中間擺放的是金漆雕龍紋寶座屏風(fēng)，兩旁擺的是掐絲琺瑯三足爐，前面還有兩條金龍彎曲的纏在金柱上，可真有皇家的豪華，貴麗和氣派。接下來，我們到了鳳凰樓，這里是皇帝飲酒作樂的地方，三樓是觀景用的，據(jù)說鳳凰樓原來是沈陽的最高點(diǎn)。

　　穿過鳳凰樓，我們來到了當(dāng)時所謂的“后宮”，原本想這里很大，是富麗堂皇的，結(jié)果到了才知道，這里只有五間房子，正中間的是清寧宮，原來皇后住的地方，里面雖然寬敞，但是和佛堂一樣。根本沒有電視里拍的那么華麗，并且做飯的也在里面，沒有什么御膳房。清寧宮真是樸素呀！我感嘆到。出了清寧宮，我們來到了莊妃住過的永福宮，里面有一個木制的搖籃，是順治小時候的，十分精致。在永福宮的對面，就是莊妃的姐姐海蘭珠的衍慶宮，里面的陳設(shè)和永福宮的一樣。

　　參觀完后宮向東走，我們便來到了大政殿，它是在清太祖努爾哈赤時期修建的，原來上朝參政議政的地方，它的外形像座八角樓，里面的空氣十分的潮濕，中間放的是鹿角椅，旁邊放著白玉雕玉蘭花插，牙雕洛神賦小插屏，都十分名貴。大政殿的前面，是十王亭，分別是左王翼亭、右王翼亭、鑲旗黃亭、正旗黃亭、鑲旗紅亭、正旗紅亭、正旗藍(lán)亭、鑲旗藍(lán)亭、鑲旗白亭和正旗白亭。

　　參觀完后，我不禁感嘆到，這座關(guān)外的紫禁城，保存完好，有著獨(dú)具特色的宮殿建筑和珍貴的歷史文物，難怪享譽(yù)華夏，蜚聲世界。

有關(guān)于故宮的作文2

　　昔日的紅墻綠瓦，成了今人懷念過去的地方;昔日的皇家圣地，也成了今日的旅游勝地;地上、墻上的滿目瘡痍，仿佛在訴說著明清王朝的衰敗;大殿內(nèi)的金碧輝煌，仿佛在訴說著明清王朝的昔日盛世。站在景山上鳥瞰故宮，我仿佛感覺到當(dāng)年明成祖的雄姿英發(fā)和他磅礴的氣勢。

　　從午門往里走，四扇門的九九八十一顆門釘，象征著古老、權(quán)貴，它們像守護(hù)神般受苦著紫禁城的主人;每一顆門釘無不象征著一種氣派，一種屬于最高統(tǒng)治者的雍容華貴。從太和殿走向中和殿、保和殿，根本想象不出來著偉大的產(chǎn)物是如何建造而成的。這是中國文化的產(chǎn)物，體現(xiàn)的是中國古老而悠久的歷史背景。那匾牌上的字體，蒼勁有力，一筆一劃的正楷體現(xiàn)了王者的霸氣。不難想象他們寫完后的驕傲和自豪。走到后院內(nèi)，看到那盤根錯節(jié)的古樹，雖經(jīng)歷了那么多個世紀(jì)的風(fēng)風(fēng)雨雨，可它們卻仍然拼著命的扎根，吸收著營養(yǎng);即使到了風(fēng)燭殘年，也仍在堅(jiān)韌的站立著，就像沙漠里的胡楊樹，就像中華民族不倒的魂!清朝末期，國家(的政權(quán))曾被一個女人玩弄與鼓掌之間，想必她的那種奢華，是一定能讓人“大飽眼福”的吧!

　　果然，儲秀宮中的文物真的是蓋世之寶啊!綠的翡翠、藍(lán)的瑪瑙、紫的水晶，透亮的漢白玉……留下的那么多也真是我們的“福氣”喲!無論什么，總是一把雙刃劍。慈禧太后的奢侈，卻也給我們留下了那么多寶貴的遺產(chǎn)，那么多價值連城的寶貝。能說它是好是壞嗎?能有不能。站在不同的背景說不同的看法，事物沒有絕對，只有相對。

　　這次的故宮之游是我盼望已久的。可是，還有許多我想要看得東西沒有看到。這也許就是完美中的遺憾吧!只有在過程中有了缺憾，才能使希望更加完美!

有關(guān)于故宮的作文3

　　近日央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》走紅網(wǎng)絡(luò)，不少年輕人因此對文物修復(fù)心馳神往，向故宮投放簡歷。然而，并非有了向往之意就足夠了，文物修復(fù)是一個長期堅(jiān)守的過程，若沒有對這份職業(yè)的熱愛與癡迷專注，即使有高文憑高學(xué)歷也是徒有其功。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。

　　堅(jiān)守本心，實(shí)現(xiàn)自我價值。

　　“這里的條件很艱苦，只要知識才能幫助這里的人擺脫貧窮，才能改變這里的落后面貌。”1978年，24歲的常根元放棄在城鎮(zhèn)當(dāng)老師的機(jī)會，到山東省大田集鎮(zhèn)葦子園村小學(xué)支教，這一去就是幾十年。大山里的條件艱苦，但在幾十年的教學(xué)生涯中，他始終堅(jiān)守在自己的崗位上，幾十年如一日，用自己的師德和人格魅力引導(dǎo)教育學(xué)生，培養(yǎng)了一批又一批優(yōu)秀學(xué)生和青年教師。回想當(dāng)初決定支教的初心，他很慶幸自己沒有違背心愿，始終堅(jiān)守在大山深處。不忘初心，方得始終，他贏得了鄉(xiāng)民們的普遍尊重，被譽(yù)為師德高尚、桃李滿園的鄉(xiāng)村特級老師，唯有堅(jiān)守本心，方能實(shí)現(xiàn)人生價值。

　　堅(jiān)守如一，獲得心靈的安寧。

　　20xx年科比退役的消息猶如一個重磅彈，引起科粉的`一陣騷動。籃球界傳奇的科比，是無數(shù)籃球迷心中的英雄，然而如今他要離開籃球界，這無疑是一件讓人悲傷的事情。但這并不意味著科比不再熱愛籃球，他在采訪中說道：“由于我的身體原因，我不得不離開了，但我會永遠(yuǎn)熱愛我的籃球，我的夢想。”從成名到退役，科比一直堅(jiān)守著對籃球的熱愛，也始終堅(jiān)守在事業(yè)的最前方。即使退役后，他仍鐘愛籃球，幾十年的汗水，幾十年的非人般的拼搏，如今，這個傳奇將永遠(yuǎn)成為我們的記憶。對于科比本人來說，這也會是一次身體的解脫，他也可以從世俗的喧囂中釋放出來默默堅(jiān)守著他對籃球的熱愛。

　　世間萬物，人世百態(tài)，各有不同，而身處世間的我們，需要有內(nèi)心最原始的堅(jiān)守，堅(jiān)守本心，得到心靈的安寧，實(shí)現(xiàn)自我人生價值。心向往之未足可，須以堅(jiān)守品其足。

有關(guān)于故宮的作文4

　　自央視紀(jì)錄片《我在故宮修文物》意外走紅網(wǎng)絡(luò)后，不少年輕人開始對文物修復(fù)心馳神往，并且作出了這樣的選擇，對于傳統(tǒng)文化不受重視，崇洋外的態(tài)度普遍存在的今天，這個現(xiàn)象無疑是令人歡喜的。畢竟，“窈窕淑女，寤寐求之。”而面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，我們亦要去繼承與弘揚(yáng)。

　　作為梅派的傳承人物，梅葆玖，八十多歲的高齡依舊登臺演出且扮相不倒，身段不倒。面對傳承梅派，傳承京劇的巨大的艱難的任務(wù)，他積極開辦梅派藝術(shù)班，多次組織大規(guī)模的名家京劇會演，繼承中創(chuàng)新，將京劇與現(xiàn)代科技相結(jié)合，與時尚元素相結(jié)合，傳承了京劇文化，正是由于梅葆玖對京劇的創(chuàng)新與發(fā)展，才使京劇跟上了時代的步伐，使我們享受到了豐富的文化遺產(chǎn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化需要繼承與發(fā)展。

　　另一方面，百年老店取洋名的事情又帶給我們思考。“天津狗不理”將自己的百年老店的英文名字從漢語拼音的“gobuli”改為“gobelieve”，譯為“去誠信的地方”。“狗不理”的洋名經(jīng)公布就引起了社會上的爭議。有人認(rèn)為很有創(chuàng)意，有利于提高其知名度，使之融入全球化，也有人認(rèn)為此舉喪失了“狗不理”原本的文化含義，是對傳統(tǒng)文化的不自信，是“崇洋外”的心理在作崇。對此，我認(rèn)為老字號是寶貴的文化遺產(chǎn)，起洋名要體現(xiàn)文化特色，這樣的行為是對傳統(tǒng)文化的不重視。長此以往，老店也會失去原有的歷史特色。

　　然而，我們又不得不思考，現(xiàn)階段出現(xiàn)的扎堆去故宮修文物甚至去故宮掃地的現(xiàn)象到底是一種熱愛傳統(tǒng)文化想繼承傳統(tǒng)的行為，還是一種跟風(fēng)從眾的心理。若是人們真的認(rèn)識到了傳統(tǒng)文物之美，想要去學(xué)習(xí)傳承，那自然是好的；但如果只是隨大流，一時興起，那毫無意義。

　　因此，在面對這個現(xiàn)象的時候，我們要喜，因?yàn)橛懈嗟娜苏J(rèn)識到了傳統(tǒng)文化的重要性，并且想為之作貢獻(xiàn)，但另一方面，我們要理性看待，不能只是三分鐘熱度。

　　《詩經(jīng)》有云：靡不有初，鮮克有終。但愿大家能夠保持住這份對傳統(tǒng)文化的熱情，將其發(fā)揚(yáng)光大。