在南宮劇場觀看了新編現代蒲劇《萬榮女人》。這部洋溢著時代氣息和人間真情的作品，有幾個鮮明特點令我感受深刻。

　　名家領銜編劇。《萬榮女人》劇本的創作者，是著名編劇紀丁先生。紀丁先生曾任山西電影制片廠副廠長，長期從事文學作品創作與研究，主要作品有戲曲劇本《土炕上的女人》《甲申紅顏》《丁果仙》，話劇劇本《秋風秋雨》《風流餃子館》，電影劇本《劉胡蘭》《六月雪》等，是我國知名的劇作家。《萬榮女人》系紀丁《土炕上的女人》的姊妹篇。

　　時代氣息濃厚。劇本以“善”為主題，講述了萬榮居善村年輕姑娘李榮花不顧世俗偏見、忘卻打工妹身份、舍棄既定婚姻，毅然決然、含辛茹苦撫養另一個打工妹的“棄嬰”李小花16年的故事，使“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的善舉發揚光大，并贏得社會認同和尊重的艱辛歷程，觸及到了觀眾內心里最柔軟的地方，表現了萬榮縣善居村的男女老少說善言、做善事、不為名利的高尚品格。

　　舞臺主線清晰。劇作的舞臺表現很有張力，它以一條紅圍巾作為線索，將撫養棄嬰之大善、大真、大美淋漓盡致地展示出來--

　　北京城雪夜拾棄嬰，紅圍巾裹起小娃娃。風雪交加的夜晚，無依無靠的北京打工妹劉玉梅身患肺結核，打算丟棄孩子，盼好心人撿到撫養。古典蒲劇融合了現代舞劇，身著白衣的雪花姑娘翩翩起舞，表現出雪夜的寒冷，使觀眾感受到極大的視覺沖擊。隨后，同是打工妹的李榮花用紅圍巾裹起棄嬰，頂著流言蜚語收養了棄嬰。紅圍巾的第一次出現，預示著榮花16年的艱苦生涯從此開始……

　　秋風樓前饑寒交迫，李家門口嬰啼連連。3個月后，榮花用紅圍巾背起嬰兒，只身回鄉。紅圍巾的第二次出現，便是榮花決定自己撫養棄嬰，爺爺因愛女而認棄嬰為孫女之時。

　　《萬榮女人》劇照線。泉水哥在那頭，榮花妹在這頭，兩人拉著象征愛的紅圍巾情意綿綿。紅圍巾的第三次出現，暗示著愛情，感嘆天賜一對好姻緣。

　　礦井塌方遭遇不幸，泉水救人致身殘疾。小花長大了，榮花來探望泉水哥，將紅圍巾搭在泉水哥腿上為他捶腿。紅圍巾的第四次出現，純純的質樸的愛令人潸然落淚。

　　16年母女同命，看今朝母女重逢。親生母親回來探望小花，泉水、榮花送小花去城里上學。紅圍巾的第五次出現，串起了幾多不是親生、勝卻親生的人間大愛。

　　一去何日再相逢，后土祠旁再還家。大學畢業后，小花決定回村當一名人民教師，又將紅圍巾給媽媽戴上。紅圍巾的第六次出現，再一次掀起心瀾陣陣。

　　大愛主題鮮明。愛是這個世界永恒的主題，有愛才是家，有愛才是國。敬業奉獻，舍己為人，樂于助人，尊老愛幼，都是以愛作為前提。這部劇的棄嬰，好像就是當今社會缺乏的愛;當有個人把她撿起來悉心呵護、養育的時候，好像就是重新呼喚起藏在人們內心深處的愛;當她成長、逐漸成人的時候，就像是愛在蔓延;當棄嬰回村做人民教師的時候，就是愛滿天下……