《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》所呈現(xiàn)的并非是一部會(huì)讓人腎上腺素上揚(yáng)的人猿大戰(zhàn)，冰冷肅穆的立意構(gòu)思，導(dǎo)演馬特·里夫斯在這部凱撒終章中體現(xiàn)出了他更大的野心，其預(yù)想將電影鍛造成一段隱喻人類社會(huì)的科幻史詩(shī)，而其所帶來(lái)極具諷刺意味的種種思考，確給人留下了觸及心靈的震撼。

　　在馬特·里夫斯接手《猩球崛起2》時(shí)，這個(gè)系列的整體風(fēng)格其實(shí)就已然同它的前作為之一變，而《終極之戰(zhàn)》則正是在原有基礎(chǔ)上更為深化了這種冰冷壓抑的風(fēng)格色彩，并將其作為了去完成反戰(zhàn)與社會(huì)思考的基色，這使電影不經(jīng)讓人有覺(jué)其雖是一部科幻電影，卻有著一同《戰(zhàn)爭(zhēng)啟示錄》般的內(nèi)在縱深，這也就注定了導(dǎo)演對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面更為克制的營(yíng)造，轉(zhuǎn)而在凱撒這一人物身上去傾盡更多的筆墨，由此從他英雄遲暮的視角，去展開(kāi)這個(gè)人類文明最后崩猝的終極之戰(zhàn)。

　　談及凱撒這個(gè)人物，離不開(kāi)的便是CG技術(shù)，在電影中作為一項(xiàng)技術(shù)輔助，從人物面龐到眼神，甚至于一個(gè)細(xì)小的動(dòng)作，都是如此嚴(yán)絲合縫的賦予了主人公凱撒以生動(dòng)感，如此《終極之戰(zhàn)》才得以真正的去打破了那科幻與現(xiàn)實(shí)的藩籬，而當(dāng)你如若能跟隨凱撒這一人物走進(jìn)他的內(nèi)心世界，感受到他從復(fù)仇到救贖的內(nèi)心演變，便一定會(huì)動(dòng)容于那人性至善的光芒，同時(shí)在人類這邊，其實(shí)電影并沒(méi)有真正意義上的反派，貪婪中的迷茫，自私下的無(wú)助，甚至于不惜殺子，透過(guò)上校這個(gè)人物，其瘋狂的背后不過(guò)都只是人類面對(duì)退化消亡的恐懼。

　　在電影中，透過(guò)人與猿的對(duì)立關(guān)系，導(dǎo)演也對(duì)人類歷史中曾經(jīng)存在的納粹主義和黑奴貿(mào)易的社會(huì)問(wèn)題，進(jìn)行了尤為巧妙的折射，當(dāng)猿具有了人性，越來(lái)越進(jìn)化成為了人，而人在病毒和恐懼的折磨下越來(lái)越瘋狂變成了猿，這種假象構(gòu)思完成了電影又一個(gè)層次的構(gòu)建，即人性下的社會(huì)性思考，由此透過(guò)這場(chǎng)并非是人猿對(duì)決，而是人與人間的矛盾沖突引發(fā)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的反戰(zhàn)著點(diǎn)，亦是深刻的。

　　當(dāng)電影在耗費(fèi)大量時(shí)間來(lái)去預(yù)想構(gòu)建自己的深度時(shí)，卻忽視了很多邏輯的自洽問(wèn)題，特別是在電影最后留給人類問(wèn)題的時(shí)間已經(jīng)不多了，而在如何去結(jié)尾上，電影是極其敷衍的，雖然雪崩可以看做是一場(chǎng)耐人尋味的自作孽不可活，但怎么可能那么多人在背靠雪山下，鬧出如此之大的動(dòng)靜會(huì)沒(méi)想到雪崩問(wèn)題，而猩猩會(huì)爬樹(shù)所以全部躲過(guò)一劫，更是尤為可笑，甚至于連最后凱撒的死，也只是草草了事，如此做法不免使電影顯得虎頭蛇尾。

　　雖然在結(jié)局上電影稍顯乏力，但這卻并無(wú)從掩蓋那層次分明，從人性到社會(huì)再到戰(zhàn)爭(zhēng)的反思，一場(chǎng)非緣于戰(zhàn)的史詩(shī)，使《終極之戰(zhàn)》在并未讓人失望的同時(shí)，帶來(lái)了意料之外的驚喜。