《猩球崛起3：終極之戰(zhàn)》所呈現(xiàn)的并非是一部會讓人腎上腺素上揚的人猿大戰(zhàn)，冰冷肅穆的立意構思，導演馬特·里夫斯在這部凱撒終章中體現(xiàn)出了他更大的野心，其預想將電影鍛造成一段隱喻人類社會的科幻史詩，而其所帶來極具諷刺意味的種種思考，確給人留下了觸及心靈的震撼。

　　在馬特·里夫斯接手《猩球崛起2》時，這個系列的整體風格其實就已然同它的前作為之一變，而《終極之戰(zhàn)》則正是在原有基礎上更為深化了這種冰冷壓抑的風格色彩，并將其作為了去完成反戰(zhàn)與社會思考的基色，這使電影不經(jīng)讓人有覺其雖是一部科幻電影，卻有著一同《戰(zhàn)爭啟示錄》般的內(nèi)在縱深，這也就注定了導演對戰(zhàn)爭場面更為克制的營造，轉而在凱撒這一人物身上去傾盡更多的筆墨，由此從他英雄遲暮的視角，去展開這個人類文明最后崩猝的終極之戰(zhàn)。

　　談及凱撒這個人物，離不開的便是CG技術，在電影中作為一項技術輔助，從人物面龐到眼神，甚至于一個細小的動作，都是如此嚴絲合縫的賦予了主人公凱撒以生動感，如此《終極之戰(zhàn)》才得以真正的去打破了那科幻與現(xiàn)實的藩籬，而當你如若能跟隨凱撒這一人物走進他的內(nèi)心世界，感受到他從復仇到救贖的內(nèi)心演變，便一定會動容于那人性至善的光芒，同時在人類這邊，其實電影并沒有真正意義上的反派，貪婪中的迷茫，自私下的無助，甚至于不惜殺子，透過上校這個人物，其瘋狂的背后不過都只是人類面對退化消亡的恐懼。

　　在電影中，透過人與猿的對立關系，導演也對人類歷史中曾經(jīng)存在的納粹主義和黑奴貿(mào)易的社會問題，進行了尤為巧妙的折射，當猿具有了人性，越來越進化成為了人，而人在病毒和恐懼的折磨下越來越瘋狂變成了猿，這種假象構思完成了電影又一個層次的構建，即人性下的社會性思考，由此透過這場并非是人猿對決，而是人與人間的矛盾沖突引發(fā)對戰(zhàn)爭的反戰(zhàn)著點，亦是深刻的。

　　當電影在耗費大量時間來去預想構建自己的深度時，卻忽視了很多邏輯的自洽問題，特別是在電影最后留給人類問題的時間已經(jīng)不多了，而在如何去結尾上，電影是極其敷衍的，雖然雪崩可以看做是一場耐人尋味的自作孽不可活，但怎么可能那么多人在背靠雪山下，鬧出如此之大的動靜會沒想到雪崩問題，而猩猩會爬樹所以全部躲過一劫，更是尤為可笑，甚至于連最后凱撒的死，也只是草草了事，如此做法不免使電影顯得虎頭蛇尾。

　　雖然在結局上電影稍顯乏力，但這卻并無從掩蓋那層次分明，從人性到社會再到戰(zhàn)爭的反思，一場非緣于戰(zhàn)的史詩，使《終極之戰(zhàn)》在并未讓人失望的同時，帶來了意料之外的驚喜。