（1）與其說《她》是一部科幻影片，不如說是一部哲學影片。電影提出了一系列隨高科技時代到來而值得思索的哲學問題：現(xiàn)實與虛擬、人與人工智能、創(chuàng)造與邊界、人為控制與反控制等等。

　　（2）人類雖然號稱宇宙的精華、萬物的靈長，但畢竟還是受到種種限制、制約的動物，人的能力極其有限。于是，人類總在幻想并力圖創(chuàng)造出萬能的生靈。孫悟空的形象就寄寓了人類種種幻想：千里眼、順風耳、筋斗云、金箍棒、化身千萬己身的汗毛……《她》劇則創(chuàng)造出了一個談情說愛的對象——薩蔓莎，實際是一個電腦的操作系統(tǒng)，一個人工智能系統(tǒng)。影片中的男主人公西里奧無法與妻子凱瑟琳相處，因離婚問題而焦頭爛額。薩蔓莎的出現(xiàn)給他帶來莫大慰藉。雖然，薩蔓莎從未現(xiàn)身，但無時不刻不緊隨西里奧身邊。她不受現(xiàn)實時空限制，召之即來，揮之即。她無所不知，無所不曉，思維敏捷，善解人意，能猜透西里奧的種種心思。她又多才多藝，無所不能。她百依百順，任勞任怨，有時甚至越俎代庖，未經(jīng)西里奧同意就將西里奧的稿件寄往出版社出版。其實，這樣的女性正是現(xiàn)實中無數(shù)男性求而不得的異性對象。如果說，神的形象也是按人的性格來塑造的，那么任何智能系統(tǒng)更是人的智能、理念的體現(xiàn)。從骨子里說，影片藝術(shù)形象的創(chuàng)造是孫悟空之類神話形象的現(xiàn)代版，匯聚著的是人類男性的愿望。現(xiàn)實所無，藝術(shù)則會取而代之，以滿足人類內(nèi)心的渴望。

　　（3）作品的深刻，不僅只在創(chuàng)造出了一個當代的神話，而且揭示了隨之而來的矛盾與煩惱。人機之間畢竟有著無法消除的界限。薩蔓莎縱有千種風情，只是活動在虛擬世界中的曼妙女子，沒有觸手可及的肉身，她無法真正進入西里奧現(xiàn)實生活的世界。雖然，她創(chuàng)作了一段美妙的音樂，讓西里奧與她在樂聲中合影、纏綿。這聲音的相遇雖然浪漫，但透露出的是何等的無奈。她又讓一現(xiàn)實的女子作為她的替身，猶如魂靈附體一般，出現(xiàn)在西里奧面前。但此女子意識到自己終究只是一具木偶，不能進入西里奧的情感世界，而懊喪萬分，最后還是奪門而。虛擬世界的愛戀對象，畢竟還是水中月、鏡中花、云中影或隔水的伊人，可望而不可即。此恨依然只能是綿綿無絕期。