(1)與其說《她》是一部科幻影片,不如說是一部哲學影片。電影提出了一系列隨高科技時代到來而值得思索的哲學問題:現(xiàn)實與虛擬、人與人工智能、創(chuàng)造與邊界、人為控制與反控制等等。
(2)人類雖然號稱宇宙的精華、萬物的靈長,但畢竟還是受到種種限制、制約的動物,人的能力極其有限。于是,人類總在幻想并力圖創(chuàng)造出萬能的生靈。孫悟空的形象就寄寓了人類種種幻想:千里眼、順風耳、筋斗云、金箍棒、化身千萬己身的汗毛……《她》劇則創(chuàng)造出了一個談情說愛的對象——薩蔓莎,實際是一個電腦的操作系統(tǒng),一個人工智能系統(tǒng)。影片中的男主人公西里奧無法與妻子凱瑟琳相處,因離婚問題而焦頭爛額。薩蔓莎的出現(xiàn)給他帶來莫大慰藉。雖然,薩蔓莎從未現(xiàn)身,但無時不刻不緊隨西里奧身邊。她不受現(xiàn)實時空限制,召之即來,揮之即。她無所不知,無所不曉,思維敏捷,善解人意,能猜透西里奧的種種心思。她又多才多藝,無所不能。她百依百順,任勞任怨,有時甚至越俎代庖,未經(jīng)西里奧同意就將西里奧的稿件寄往出版社出版。其實,這樣的女性正是現(xiàn)實中無數(shù)男性求而不得的異性對象。如果說,神的形象也是按人的性格來塑造的,那么任何智能系統(tǒng)更是人的智能、理念的體現(xiàn)。從骨子里說,影片藝術(shù)形象的創(chuàng)造是孫悟空之類神話形象的現(xiàn)代版,匯聚著的是人類男性的愿望。現(xiàn)實所無,藝術(shù)則會取而代之,以滿足人類內(nèi)心的渴望。
(3)作品的深刻,不僅只在創(chuàng)造出了一個當代的神話,而且揭示了隨之而來的矛盾與煩惱。人機之間畢竟有著無法消除的界限。薩蔓莎縱有千種風情,只是活動在虛擬世界中的曼妙女子,沒有觸手可及的肉身,她無法真正進入西里奧現(xiàn)實生活的世界。雖然,她創(chuàng)作了一段美妙的音樂,讓西里奧與她在樂聲中合影、纏綿。這聲音的相遇雖然浪漫,但透露出的是何等的無奈。她又讓一現(xiàn)實的女子作為她的替身,猶如魂靈附體一般,出現(xiàn)在西里奧面前。但此女子意識到自己終究只是一具木偶,不能進入西里奧的情感世界,而懊喪萬分,最后還是奪門而。虛擬世界的愛戀對象,畢竟還是水中月、鏡中花、云中影或隔水的伊人,可望而不可即。此恨依然只能是綿綿無絕期。
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