去年，一部韓國的災難電影風靡各大網站。俗話說，眾口難調，但它卻獲得了一致好評，想必有其過人之處，我在好奇的心情驅使下看了這部電影后，內心久久不能平靜。它就是《釜山行》。

　　影片采用人變異成為喪尸這種虛幻夸張的表現形式，不僅使得情節跌宕起伏，扣人心弦。更是將三種當今最普遍的問題，或者說感情表達的淋漓盡致。

　　第一種，父母與子女之間。父母對子女的愛深厚如山，浩瀚如海，為了孩子能衣食無憂，他們常年奔波在外，不辭辛勞。影片中孔侑飾演的父親，忙于工作，很少跟女兒交流相處，但他對女兒的愛并沒有少一絲半毫，在結束了一天的工作后，他回到了家里，靠在床上，看女兒的畢業錄像，臉上掛著淡淡的笑容，在灰暗的燈光中，顯得格外溫馨動人。他看著女兒一天天長大，心里是否為不能陪伴女兒，而感到失落呢？我想是的，那笑容里分明帶著落寞。同樣失落的還有她的女兒，缺少父親的陪伴的小女孩，臉上始終籠罩著一層迷茫。影片末尾，孔侑也感染了病毒，在他還有理智的時候，腦海里浮現出一幅幅畫面，每一幅都是她的女兒。

　　第二種，人與自然之間。《釜山行》這場災難來源于人。人過多的追求經濟利益，而忽視了自然的平衡。他們肆意掠奪自然，隨意踐踏自然，致使自然千瘡百孔，滿目瘡痍。而自然忍無可忍，退無可退，便以其人之道還治其人之身，懲罰了人類。這也反應出當代人過于追求短期的經濟利益，而忽視長期發展的問題。

　　第三種，人與人之間。在災難面前，人性褪去了厚厚的偽裝，暴露在陽光下。災難來臨時，主人公只顧自己和女兒的安全，不顧他人。但在他遇到危險的時候，胖大叔、乞丐、中學生伸出了援手，他感受到自己的自私，喚醒了那顆麻木的心，加入了救人救己的隊伍。他們最后都犧牲了自己，救了他人，代表了正義。影片最讓人氣憤的是，主人公一行人躲過了三車廂的喪尸，卻躲不過一車廂人心的猜忌。

　　《釜山行》看似荒誕虛幻的背后，留給了人們太多的思考。