《天道》觀后感
當認真看完一部影視作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編精心整理的《天道》觀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《天道》觀后感1
《天道》由張前導演執導，由王志文（飾演丁元英）、左小青（飾演芮小丹）主演在
丁元英是一位商業意識超前，具有反叛
故事流水線不多介紹，下面針對筆者感興趣的幾個方面進行詳細分析。
1.女人“形式邏輯”的屬性
典型的形式邏輯是公孫龍的“白馬非馬”。形式邏輯側重于形而上學，容易孤立的看待事物；辯證邏輯側重于辯證法，會動態、平衡的看待事物。擅長辯證邏輯的人傾向于思考問題本質；擅長形式邏輯的人則會輕而易舉對事物對錯下判斷。
不圈定范圍僅以男女有別來討論問題，會犯性別二元論的錯誤。將這句話回歸到電視劇中，臺詞出處是芮小丹問丁元英“你怎么看待女人？說心底的那些東西”
丁元英：“女人是形式邏輯的典范，辯證邏輯的障礙。我無意摧殘女人，也不想被女人摧殘。”
筆者認為丁元英或一切男性筆下的女性都是以男性視角出發的。并非說男性視角讓他們包含惡意，而是男性視角存在天然弱勢，也就是男人只能看到——“男人面前的女人”。
丁元英的論斷
在處理男女感情上，采取形式邏輯在筆者看來并無不妥。
夫妻雙方將各自的婚姻角色扮演好，可免去很多不必要的麻煩。否則女人婚后既要完成家務、工作還要辯證和獨立以保持對丈夫的吸引力。為何不是老公時刻保持對老婆的吸引力呢？
對女性思維方式的指責向來是男人對自己失敗感情找到的好借口~
白馬非馬：
2.格律詩的殺富濟貧
格律詩殺的是民族品牌樂圣公司的富，濟了王廟村農民的貧。
殺富富不去，濟貧貧不除。丁元英行動前一直在思考的是，殺富濟貧能否取得實效。
資源、財富永遠只掌握在少數人手里，真正脫貧的只有自己。人所在階層的文化屬性決定了人的格局，影響其社會資源占有度。
3.“強者文化”和“弱者文化”
丁元英認為，透視社會依次有三個層面，技術、制度、文化。小到一個人，大到一個國家、一個民族，任何一種命運歸根到底都是那種文化屬性的產物。強勢文化造就強者，弱勢文化造就弱者。
該觀點實質上與第2點一脈相承，不必過多解釋。
最后，用所謂辯證邏輯的觀點看，文學藝術作品都是在表達自我，該劇觀點具備創作者較強的主觀色彩和比較濃烈的說服意味。思辯的同時，也充斥著夸大的氛圍。但還是值得一看~
《天道》觀后感2
偶做前堂客，天道的觀后感。
醉舞經閣半卷書，
坐井說天闊。
大志戲功名本是后山人
海斗量福禍。
論到囊中羞澀時，
怒指乾坤錯。
這是一首自嘲的詩。
本是后山人沒見過世面的人，偶然的機會登上了大雅之堂；本是醉里看書只學了一點點知識就坐井觀天說大話。
縱然胸有大志卻不屑功名利祿，用猶如大海廣闊的胸襟來看到禍福。但說到自己口袋里的錢比別人少時，卻生氣地指著天罵世道不好。
這是 電視劇，天道 里面的主人公的自己寫的一首詞
我最喜歡的一部電視劇，雖然后面的故事情節不是我想要的，遺憾......
道之有道。因為活著，所以繼續，直到死亡。
佛，是信仰，寄托。就如男主角所說，求一個心安。
但我并不迷信，我相信科學。
我喜歡天道之兩大極致及自嘲，論之生死。至于文化屬性，并未看透。
我格局，空間，境界，思維之有限。或身體里還帶有著鄉土味之氣息。我并不喜愛潮流之音樂，我更愛草原的呼喚，尤如天道中能唱進人之心靈。我求一種空明，一種純潔，一種心靜。
高處不勝寒，對于上級，我并非會持有重敬的心理。但我卻只能選擇服從，無論理在哪里，這是一種選擇的道。
不以貴賤之分，靈魂。
歷史越優久，弊端越多。而有些思想也是根深地固…
站得高，望得遠，觀后感《天道的觀后感》。就如天道里所說無人能懂你。越高越孤立，也越淡漠。甚至忘記曾經年少時的微笑，一臉的嚴肅。用十年的青春，皺紋爬上你的眼角，換得了穩定，卻失去了自己也不知道的東西。一日復一日。雖平淡無常，卻一切以成風。等你回頭望守時，已物是人非。天道中最現實的一面體現在那幾位老百姓。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 有人說初戀如咖啡，思念如咖啡，那愛情呢？～速溶咖啡？我對咖啡的印象很深，帶點苦，但遺留的味道很香淳。讓人久久回味。。。不像飲料，入口時干甜遺味卻并非美好。而我最愿意選擇的是咖啡，在無山的'地方則是純凈水。它的作用僅是止渴。咖啡雖香淳，比喻了奢侈或享受，如中國的茶，并不是所有的人都能明品茶的體會。喝茶如牛飲，末了來一句：“真苦。還不如我家的白開水來得痛快。”愛情如茶水咖啡般精挑細選，其中的滋味只有自己才能體會。但前提是你有沒有端得起它的資本，沒有的話，那自然不在話下了。知其所止，不要自欺欺人。
性身上，而主角則是我從未見過，但不曾存在否認有這樣的人。但那是觸及不到的，他神圣，但終究是人。
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