看見(jiàn)觀后感900字
讀完看見(jiàn)后感慨萬(wàn)千，諸多事實(shí)，也是大家不為所知的，諸多真相也是大家不能理解的，這就是現(xiàn)實(shí)，血淋淋地出現(xiàn)在你的面前。唯一看完一小段后，再合上書(shū)本，給自己留點(diǎn)時(shí)間，重新調(diào)整自己的認(rèn)知，再自己做出總結(jié)。這不像是看其他書(shū)籍，能置身事外，因?yàn)闀?shū)里描述的現(xiàn)實(shí)往往能把你深深地拖進(jìn)去，好像是要一起見(jiàn)證什么，一起去訴說(shuō)什么。
看見(jiàn)。認(rèn)識(shí)。呈現(xiàn)。
柴靜的文字讓我看到這樣三個(gè)彼此獨(dú)立而又相互依存的概念。在既定的，相對(duì)封閉的.經(jīng)驗(yàn)世界里，我們的“看見(jiàn)”是有限的，從而對(duì)“看見(jiàn)”的“認(rèn)識(shí)”和“呈現(xiàn)”也是值得去推翻，質(zhì)疑，甚至是重建的。在藥家鑫的案件里邊，既定的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們依法處置了一個(gè)應(yīng)該處置的人。而在柴靜的節(jié)目中，我們看到的藥家鑫，并不是一個(gè)嚴(yán)格意義上的壞人，是一個(gè)“做了壞事的人”。
然而，是什么讓一個(gè)人做了不該做的事呢？這是柴靜這一期節(jié)目的堅(jiān)持。而對(duì)這樣一個(gè)問(wèn)題的追問(wèn)或忽略，其實(shí)是我們“看見(jiàn)”，“認(rèn)識(shí)”，“呈現(xiàn)”狀態(tài)的真切體現(xiàn)。
現(xiàn)實(shí)中面對(duì)此類(lèi)人事，我們的習(xí)慣做法往往是選擇忽略，再貼上諸如“富二代”的標(biāo)簽，然后任意揮灑我們的情緒。我們就這樣在對(duì)他人的迷失中，也迷失了自己。
如何看待自己？這幾乎是柴靜每做一次調(diào)查訪問(wèn)，都要直面的問(wèn)題。因?yàn)橹挥羞@樣，才能盡可能地將節(jié)目做得客觀，不失于主觀臆斷，或不被情緒左右?！罢嫦喑Ａ魇в谔闇I交加中”，多年來(lái)的調(diào)查經(jīng)歷讓柴靜深知：自我感動(dòng)，感動(dòng)先行是準(zhǔn)確的最大敵人。
自我的認(rèn)知和觸動(dòng)不該理所當(dāng)然地成為“看見(jiàn)”世界的依據(jù)。書(shū)中柴靜談到，上個(gè)世紀(jì)三十年代上海特區(qū)法院院長(zhǎng)吳經(jīng)熊，曾在自傳中寫(xiě)道：??我只是在人生舞臺(tái)上扮演一個(gè)法官的角色，每當(dāng)我判一個(gè)人死刑，我都秘密地向他的靈魂祈求，要他原諒我這么做，我判他的刑只因?yàn)檫@是我的角色，而非因?yàn)檫@是我的意愿。這是一個(gè)法官對(duì)“自己”的認(rèn)知，因而他“看見(jiàn)”的不僅僅是壞人，是死囚，還是一個(gè)又一個(gè)的生命。
對(duì)此，刑事法官何帆的成長(zhǎng)及改變也頗讓人一番琢磨：何帆學(xué)生時(shí)代讀到吳經(jīng)熊這番話(huà)時(shí)，在一邊批上“偽善”二字，如今他再讀這段話(huà)時(shí)，劃去了先前的批語(yǔ)，在旁邊鄭重地寫(xiě)上，人性。
以上是汲取書(shū)中幾段感想。這是一本好書(shū)，讀完后，你就知道，她那個(gè)作為記者的習(xí)慣一直都存在著，記錄事實(shí)，訴說(shuō)事實(shí)，從沒(méi)夾雜著任何自己的感情，自己的看法。這本書(shū)也是，她只是一個(gè)傳遞著，告訴千千萬(wàn)萬(wàn)的我們，有這樣的事存在在我們生活的世界里。
【看見(jiàn)觀后感900字】相關(guān)文章：
本文來(lái)源：http://www.nvnqwx.com/zuowen/guanhougan/3140611.htm