電影《風(fēng)云覺》的個(gè)人觀后感
武俠世界中，笑傲江湖是一種生存方式，它蔑視一切游戲規(guī)則，從而達(dá)到一種"無"的境界，也正是在這種境界中，俠士們浪跡天涯、快意恩仇，仗劍行俠，用自己的價(jià)值觀維護(hù)著心中的那個(gè)"天下"。
在悠遠(yuǎn)的中國(guó)文化中，兵器號(hào)稱"十八般"，但是這"十八般"兵器中最讓人感到的親切的無非就是"刀"與"劍"兩種，此外，名門正派、武功奇高的俠客，一般用的都是"劍"。"劍"是一種文化，，惟有德者方配用劍。同時(shí)，"劍"象征著正義、正直、所代表的是高尚的道德操守，它的氣質(zhì)孤傲、冷靜，這其中所透出的，是一種穩(wěn)重的美感。而用"刀"之人，則往往殺氣甚重，惟有"刀"之大俠，方豪氣蓋天。
聶風(fēng)與步驚云都是俠客，滅天下會(huì)，力戰(zhàn)雄霸，還天下太平，其功其德之大，世人皆有目共睹。作為一個(gè)奇幻武俠故事，地位之高，實(shí)難撼動(dòng)。同一個(gè)劇本若反復(fù)地拍攝，只會(huì)"成也風(fēng)云，敗也風(fēng)云"。此次選擇了全新的故事劇本進(jìn)行制作，著實(shí)令人耳目一新，事實(shí)證明，這個(gè)選擇是正確的，也是明智的。
的故事發(fā)生在風(fēng)云斬殺雄霸之后，聶風(fēng)為殺雄霸誤入魔道，步驚云為救師弟，記憶盡喪，拜劍山莊少主傲決癡迷寶劍，欲取麒麟血開封被封印的天外玄鐵劍，故事的重心主要圍繞著玄鐵劍。"劍"依然是"風(fēng)云"系列的絕對(duì)主角，同時(shí)也勾勒出了馬榮成筆下的那個(gè)"天下"江湖。
作為一部動(dòng)畫電影，《風(fēng)云決》的劇本設(shè)定以及人物性格的刻畫都超出了普通"少兒動(dòng)畫"的制作水準(zhǔn)，這應(yīng)該是中國(guó)有史以來第一部真正意義上的動(dòng)畫"電影"，絕非傳統(tǒng)觀念中只適合兒童觀看的動(dòng)畫片，也是中國(guó)的動(dòng)畫電影像好萊塢動(dòng)畫電影挑戰(zhàn)的一個(gè)代表作。自開始，好萊塢的動(dòng)畫電影開始走上了類型片之路，動(dòng)畫電影不再是純粹地講述一個(gè)故事，并在故事之中賦予教育意義，繼而讓孩子在觀看的同時(shí)慢慢吸收這些大道理。最大的特色就是類型片概念的引入，從類型片來分類的話，它是一部很明顯的動(dòng)作電影。同樣的，《風(fēng)云決》的出現(xiàn)也是引入了類型片的概念，這在國(guó)內(nèi)動(dòng)畫電影史上，應(yīng)該是頭一次。
首先，《風(fēng)云決》是一部武俠電影，其中包含著大量的打斗場(chǎng)面以及復(fù)雜的人物關(guān)系。傳統(tǒng)的以及動(dòng)畫電影均是簡(jiǎn)單的故事情節(jié)，、、都是國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫電影的經(jīng)典之作，雖然就制作技術(shù)來說都采用了最新的國(guó)內(nèi)技術(shù)，可是影片那傳統(tǒng)的中國(guó)式劇本以及簡(jiǎn)單的故事人物設(shè)定，依然使這些作品呈現(xiàn)出一種疲態(tài)，這種疲態(tài)主要就在于單線的敘事手法，以及過度看重教育意義而忽略了故事本身的精彩性。觀看他們，更多的是出于一種情結(jié)，而并非影片本身所具備的吸引力。這種現(xiàn)象，在《風(fēng)云決》中發(fā)生了質(zhì)的改變。
何為劇本？一劇之本是也。電影和小說一樣，主要還是用來講故事的，故事講的好，千萬觀眾慕名前來；故事講的差，縱使大門敞開，也難有人來捧場(chǎng)。如此復(fù)雜的人物角色設(shè)定，就已經(jīng)注定了該片不是一部簡(jiǎn)單的動(dòng)畫片，同樣的劇本，若是換成真人進(jìn)行演繹，相信即使比起當(dāng)年的《風(fēng)云雄霸天下》，只會(huì)是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。動(dòng)畫在這里只是影片的一種表現(xiàn)形式，并且賦予了影片更豐富的'發(fā)展與制作空間。
奇幻武俠大作拍攝成真人電影，往往受限于特技的制作，制作一旦粗糙，難免會(huì)引來眾人惡劣的罵聲；制作若是中庸，過個(gè)幾年也難免成為視覺污染。用動(dòng)畫進(jìn)行表達(dá)，實(shí)乃上策。
《風(fēng)云決》在特效的制作上，將目前國(guó)內(nèi)頂尖的二維與三維技術(shù)相結(jié)合，幾場(chǎng)重要的特效都被表現(xiàn)出了強(qiáng)大的視覺沖擊力，無論是影片中的海浪還是麒麟劍的血光，都制作得非常精美。再者就是影片中最關(guān)鍵的幾場(chǎng)武戲，暴力美學(xué)再次起到了巨大的作用。在大師吳宇森漸漸放棄舞蹈式優(yōu)雅型暴力美學(xué)轉(zhuǎn)投硬派暴力美學(xué)的"生死存亡之際"，《風(fēng)云決》中的暴力美學(xué)無疑與之形成了鮮明的對(duì)比，它依然是以一種舞蹈的形式被演繹著，很優(yōu)雅，也很有沖擊。
中國(guó)文化中，"用劍"被稱為"舞劍"，說明"劍"是要用來"舞"才能表現(xiàn)其韻意的。"舞劍"是一種融合了"俠之大義"的審美意象。因此它優(yōu)雅、高貴。在慢鏡頭的特寫之下，經(jīng)過一定的視覺渲染，慢鏡頭與常規(guī)鏡頭的緊密結(jié)合，使整個(gè)動(dòng)作變得快慢有序，有張有弛，節(jié)奏感十分強(qiáng)烈，從慢鏡頭迅速切換為常規(guī)鏡頭之間的那種速度變化，令打斗變得美感十足，這才是"舞劍"的完美演繹。從影片的動(dòng)作指導(dǎo)來看，也有著傳統(tǒng)香港武俠片的影子，步驚云的排云掌以及聶風(fēng)的風(fēng)神退，具體的一招一式都可以在早期的香港電影中找到原型，包括拍攝這些鏡頭時(shí)機(jī)位的擺放，完全是動(dòng)作電影的運(yùn)動(dòng)鏡頭。
影片除了通過打斗娛樂觀眾外，對(duì)于原著所要表達(dá)的思想以及文化也做了非常深的刻畫。拜劍山莊的少主傲決一心要開啟被封印的玄鐵劍，此劍魔性極強(qiáng)，魔性高于人性。"劍"在古時(shí)還有一用途，是避邪，有德者方能守住劍，才有資格用劍去主持正義。傲決生性邪惡，因此無法守住劍，而"無名"大師生性正直，最終以正氣與其同歸于盡，盡顯中華"劍文化"中的"德"。
聶風(fēng)用的是血飲狂刀，用刀者多殺氣，聶風(fēng)是大俠，所以他更多的是豪氣。《風(fēng)云決》中的聶風(fēng)不同于以往的聶風(fēng)，這是一個(gè)誤入魔道的聶風(fēng)，有著極強(qiáng)的魔性。在平日里他溫順安靜，而魔性發(fā)作之時(shí)，一把"刀"就足以凸顯出他的邪殺之氣。通過動(dòng)畫的渲染，聶風(fēng)的"血飲狂刀"成為了凸顯他魔性一條的通道。步驚云用的是絕世好劍，他的"俠義"在這把"絕世好劍"上得到了很好得展現(xiàn)，《風(fēng)云決》中的步驚云不是《風(fēng)云雄霸天下》中的那個(gè)步驚云，由于失憶的緣故，步驚云不再孤傲，不再冷酷，他成為了一個(gè)有血有肉的血性男兒，并且開始懂得關(guān)心身邊的人，變得更有人情味了。于是原先《風(fēng)云雄霸天下》中的人物形象被改變了，反而給人一種耳目一新的感覺。
刀劍文化向來都是馬榮成原著中的核心內(nèi)容，馬榮成在原著中所弘揚(yáng)的正是風(fēng)云二人浪跡天涯，仗劍行俠的英雄事跡，至于宿命論等等一系列天馬行空的情節(jié)，都是奇幻武俠中用來吸引讀者的調(diào)味劑，不足多談。以一種動(dòng)畫的形式來傳播文化，同時(shí)娛樂大眾，沒有任何刻意地說教，《風(fēng)云決》為國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫指明了一個(gè)全新的發(fā)展方向。
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