泰坦尼克號觀后感精選

　　近在咫尺的冰山擦肩而過，卻留下百年無法言說的孤獨。當有人開始唏噓，有人故作紳士，有人用金錢換取活一次的機會，有人為了生命不惜放棄所有，有人互相依偎著好讓彼此在死亡面前不那樣恐慌。

　第一篇

　　“你相信愛情嗎?”當一個陌生人變?yōu)槭烊耍矣袝r候會這樣問他。如果他回答：不相信。我會不由地戒備。一個人，連愛情都不相信，他的心一定不會柔軟，不會光明，他一定只相信了金錢、權利、也不大會相信友情。他可能受過失戀的打擊才這么想，那么他一定非常悲觀：看見一片落葉，就懷疑整個森林枯萎了。可能他覺得談論是否相信愛情的問題有點可笑，那么他這輩子一定沒有愛過。

　　“你相信一見鐘情嗎?”當一個熟人變?yōu)榕笥眩艺f不定這樣問他。如果他回答不相信。我會有點失望。一個人連一見鐘情都不相信，他的心一定不會浪漫，連做夢的能力都沒有了。最悲哀的事情是什么?不是抵達不到夢想，而是——已經(jīng)沒有夢了!甚至還嘲笑這個夢，如麻雀譏諷大雁：“你要飛到哪里去?沒有溫暖的南方啊”。

　　“你相信有人為一見鐘情的愛情獻出生命嗎?”當一個朋友成為好朋友，我忍不住會這樣問他。如果他回答：不相信。我覺得真遺憾：如何和他談論《泰坦尼克號》呢?他看《泰坦尼克號》不會被感動的。象一塊堅硬的石頭，不會理睬雨水的溫柔。

　　十年前，看《泰坦尼克號》，為此情感動。十年后，再看《泰坦尼克號》，仍為此情感動。即使只是坐在房間，故事只是發(fā)生在小小的屏幕里，還是一樣的沉船，一樣的愛情。

　　看《泰坦尼克號》許多次了。懷疑人性的時候，會看看《泰坦尼克號》。沒有什么好電影可以看的時候，再溫習一遍《泰坦尼克號》。很早就想寫寫《泰坦尼克號》的觀后感，只是這樣的感覺難以用語言表達。語言最精致，也比不上電影的震撼。現(xiàn)在閱讀文字，很少被感動，而欣賞電影，常常淚盈眼眶。可能只有電影才能完美演繹動人的愛情，其他的都無法。

　　我總想：一艘最豪華的郵船的沉沒，只是為了譜就一曲永恒的愛情悲歌。而一段凄美愛情的誕生，卻讓泰坦尼克號和它一起永垂不朽，流傳在需要愛情的人群之間，溫暖每一顆相信愛情的心靈。

　　看《泰坦尼克號》，總想起兩個愛情故事，一個是莎士比亞的悲劇《羅密歐與朱麗葉》，一個是中國的民間傳說《梁山伯和祝英臺》。都是為愛人而徇情的傳說，都是因為家族壓力而破滅的凄美愛情!只要世界上還有文學，《羅密歐與朱麗葉》一定不會消失。只要還有一個中國人活著，《梁山伯和祝英臺》一定會繼續(xù)流傳。只要世界上還有電影，《泰坦尼克號》肯定在眾多影迷的影碟上，翻來覆去地播放。甚至，世界上沒有了電影，《泰坦尼克號》也會通過另種媒介，繼續(xù)著。

　　《泰坦尼克號》的愛情，相比以上的兩個愛情，更加純粹、干凈、有力、直接植入靈魂最柔軟的深處。因為杰克和羅絲的愛情不是由于世俗而幻滅，而是災難。如此動人的愛情，在悲愴的災難面前，努力抵御其帶來的毀滅，最后讓災難成為它的注腳。猶如一朵盛開的曇花，非常想開的更長久些，更長久些，最后不得不讓凋謝注釋它曾經(jīng)的燦爛。

　　杰克和羅絲的愛情是完美，但是冰山嫉妒這個完美，沉船嫉妒這個完美，海水嫉妒這個完美，所以它們一起打碎了這個完美。如水晶嘩的一聲，摔在巖石上，粉碎了。看到如此完美的愛情被毀滅，我們禁不住地流淚，好像為他們在哭，其實都為自己而哭。哭自己曾經(jīng)那么刻骨銘心的愛情，在生命中妖嬈地豐滿過，經(jīng)不住各種小小的災難，嘩的一聲，消瘦了，枯干了。于是生命里的最美麗的渡船，沉沒了。原來以為可以借這葉小小的扁舟，就能劃過人生的苦海。誰知道，它就這樣沉了，沉了，慢慢地沉沒于心海，淹了，淹了，被時間的流沙悄悄地淹沒了。

　第二篇

　　影片的內(nèi)容真的要說其實很簡單：杰克和羅斯在泰坦尼克號上面相遇，之后，杰克救了想跳海自殺的羅斯的命。從那以后他們就相愛了。但是好景不長，船因為撞到了冰山而不得不沉入大海。杰克為了讓羅斯生存下來，便安慰他，自己卻凍死在冰冷的海水中。

　　這個故事的確很簡單，不過卻深刻地告訴了我們?nèi)祟惐拘灾械纳屏寂c丑惡、高貴與卑劣，在故事的發(fā)展過程中，它們得到了得到充分的展現(xiàn)，這應該是我喜歡這部影片的一個重要的原因吧。

　　首先讓我感觸最深的是那些利欲熏心的人，其典型人物就是卡爾。他為了自己所想要得到的東西而不擇手段，威逼利誘，即使算不上是十惡不赦，也絕對不是一個好東西。卡爾以為錢可以支配這一切，但是他的想法是錯誤的，之后的事實很明顯地告訴了我們一點：至少錢是買不到愛情和生命的。

　　除此之外，卡爾也看不起那些住在三等倉的人，把他們和老鼠并稱，當然，靠運氣才上船的杰克就更是他的眼中釘、肉中刺了。

　　在《甘地》這本書中，有一段講述的是以前的印度把人分為四個種姓：僧侶(婆羅門)、武士(剎帝利)、農(nóng)民及商人(吠舍)、奴仆及雇工(首陀羅)。除了這些有種姓的人以外，其他人都成了“不可接觸者”。對于這種情況，甘地認為“人是不完全一樣的，他們的職業(yè)不同，生活狀況不可能完全相同。然而不管是僧侶、學者還是街道清潔工，他們都應受到同樣的尊重。對社會而言，清潔工起碼同醫(yī)生和律師一樣是必不可少的，因此他們的價值是相同的。婆羅門不應該認為自己比其他種姓更優(yōu)越。”

　　按照甘地的說法，無論是一等倉的人還是三等倉的人，他們都應該受到同樣的尊重。他們不應該和老鼠同室，而那些富人們也不應該住在那么豪華的地方。

　　我想周總理對一名挑糞工人說的話我們應該還記憶猶新：“我們都是人民的勤務員，只是分工不同罷了。”總理和挑糞工都是人民的勤務員，那些富人和窮人是什么呢?富人只是靠著他們誤打誤撞或是自己的長輩留給他們的地位和金錢才能走進那豪華的餐廳，在逃生時，他們可以沖在最前面。窮人呢?窮人平時很辛勤地勞作，他們?yōu)楦蝗藙?chuàng)造財富，但是他們卻被人們所忽視，甚至被視為是低等的人。我認為那些窮人應該是最富裕的，因為他們有富人所沒有的毅力和快樂。正可謂：“寧可窮而有志，不可富而失節(jié)。”

　　影片中羅斯有一段話讓我感到很難忘：“20艘船，最后只回來了1條。共有1500多人落水，但幸存的卻只有6人。1500人啊，只活了6個……”這表明了什么?這表明了人們的私心。那些在救生船上的人幾乎都是在一等倉的富家子弟，許多人都往船上擠而弄翻船，沒有人返回去救人。他們不聽從少數(shù)人的提議，以自私的`想法，僅僅為了自己的利益、自己的未來，斷絕了無數(shù)的生命。印象中有這么一段詩：

　　滴水之恩，報以涌泉;

　　寒暄之禮，還以長揖;

　　錙銖之貽，謝以重金;

　　救命之恩，報以一死。

　　這樣說來，那些在三等倉的人讓那些富人們先上救生船，對他們也是有一定恩情的。盡管他們并不是自愿的，但是對于那些富人們來說，那些窮人們應稱得上是他們的“救命恩人”啊。當他們有難時，窮人們讓他們一步，而當窮人們需要他們幫助時，他們卻袖手旁觀、悠然自樂，絲毫不顧他們的死活，這種自私的行為讓人感到心寒。

　　說到這里，我又情不自禁地想提一下卡爾。這個家伙為了自己要活命，竟然在船上抱了一個孩子，裝作是他的唯一的親人，從而有機會爬到了救生船上。卡爾這種做法有點像想混進羊群的披著羊皮的狼，這種卑鄙的偷梁換柱的方法實在應該得到唾罵。更可恨的是，他把孩子帶上船以后就絲毫不管這個孩子了。也許有人說在面對自己要失去的生命時，自私是應該的。我以為這樣的做法不是“應該”，而是虛偽。即使他平時是個多么善良的人，也一定會在這個時候?qū)⒄婷婺勘砺稛o遺。

　　在這部影片中，生命的真正價值也體現(xiàn)得淋漓盡致。眾多人面對死亡用的是畏懼的心態(tài)。他們本來就怕死，忌諱死，遇到這樣一個災難，自己也就慌了神，失去了毅力。還是上面那句話：“1500人只活了6人。”為什么有6個人他們可以活下來呢?因為他們有意志力。他們相信別人會回來救他們，他們相信自己會活下來，他們看到了希望的曙光，所以到最后，他們勝利了。這次的沉船是災難，也可以說是對一個人的毅力的考驗，如果說他們是巨人的話也不為過。

　　影片是結(jié)束了，但是我們的思緒就這樣結(jié)束了嗎?不，我想這不但是讓那些受難者終生難忘的事情，也會讓我們這些看過全過程人難以忘懷。