有關岡仁波齊觀后感

　　《岡仁波齊》是由張楊編寫并執導的劇情片，講述了十一個藏民去往岡仁波齊朝圣的故事。下面小編收集了有關岡仁波齊的觀后感，供大家參考。

篇一：岡仁波齊觀后感

　　不開始便永遠無法到達路在腳下，即刻前往我們內心的“圣地”。

　　信仰的極致，是一種心無旁騖的心靈極簡，虔誠的體現，不會有太多花哨的繁復。往往感人至深的，是純樸而持久的堅持。亦如我們會被匍匐前行風餐露宿，風雨無阻的朝圣人群所感動一般。

　　三步一叩首的前行，身與心的合一，路在腳下。如此的堅持，如此的鍥而不舍，如此無所畏懼……

　　然而，他們的內心卻少有狂妄的期許和不安于世俗的過分追逐。路在遠方，路亦在腳下。無論我們前行的目地的在哪里，也無論前方的路途有多么的遙不可及。信仰的堅定，會讓我們忘卻太多的設計與籌劃。只是，路在腳下，如此便去前行。

　　不開始，便永遠無法到達。開始，即忘記路途遙遠，只是用簡單的身心合一，去縮減與目的地的差距。風塵仆仆之中，我們或許窺見了生命的意義所在，不為此生，卻為來世。

　　真正的莊嚴，不在于過度的粉飾。在朝圣者的面龐前，或許更多是滿身泥濘或蓬頭垢面。但是那一雙雙堅毅而炯炯有神的眸子中，讓人莫名的感動和心生敬畏。

　　信仰的力量，最大化會體現在無私無我之中。虔誠之心與我們最大的觸動，也是那不為你我，卻為眾生的離苦得樂而不辭勞苦的前行之軀。

　　很多時候，我們向往一種寧靜，向往一種純粹，向往一種莫名的感動。往往尋找之時，卻無最好與最真的契合。然而，當五體投地，叩首前行的畫面，呈現在我們眼前時，莫名的感動，不由的叩啟我們內心中，封藏已久的觸動與共鳴。這就是內心純善的契合。

　　每一步，每一叩首，每一句誦經，只為眾生的祈愿與安康。所以，我們被震撼，這是一份人人心中本該有的最本真的愿望。然而很多時候，我們卻被過度的心與心外的裝飾所迷惑，亂了自我，也亂了內心。

　　每個生命的起初，都有最純粹與極致的信仰與虔誠底蘊。那份極簡的純粹，就是褪去自我厚重束縛之后的無私無我。所以，在眼觀純樸信仰與不褪色虔誠的情景時，我們的感動也是最純粹的純善復蘇，那是一種既熟悉又陌生的內心撞擊。

　　其實，修行路上，沒有太多的信誓旦旦。如果總是口號大于行動，那么，路，永遠在遠方。但是，回想那三步一叩首，只為眾生的祈愿與祝福而前行時，純樸的形象卻波及著我們尋覓已久，卻又似曾相識的內心共鳴。

　　當我們把信仰落實于當下時，人人心中的至真虔誠，都會自然而然的讓我們的身與心合一。那一份感動與純粹屬于我們每一個大家，只要讓路在腳下，立即前行，最終的殊勝，是人人心中有圣地。然而，那卻是不為你我，是為眾生的無私與大愛！

　　讓路在腳下，即刻前行，只為眾生的苦與樂……

篇二：岡仁波齊觀后感

　　關于岡仁波齊的知識：岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。藏傳佛教認為此山是勝樂金剛的住所，代表著無量幸福，常年在此處轉山的信徒不斷。岡仁波齊是世界公認的神山，同時被印度教、藏傳佛教等認定為世界的中心。據說佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。

　　昨天晚上去看了電影《岡仁波齊》，電影平靜的沒有波瀾，太真實了，開篇就是藏民日常的生活，早上起來，給煙囪爐子里再塞進兩個柴，然后燒水煮飯，每一家一天的生活如此開始，村子里的人來回的走動也是那么真實自然。

　　首先是尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著一生未娶照顧他們兄弟三人的叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。叔叔坐在壩子上和尼瑪扎堆說，他一輩子哪里也沒有去過，只是想去圣山和拉薩實現一生的愿望。

　　恰逢馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，聽說了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑來問是否可以同行，大家都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊伍，同行的目的各不相同，但是心愿卻總是一樣的。最后出行的這支十一人的隊伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁且自幼殘疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每個人都是一樣的。

　　原來只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕長頭磕到拉薩朝圣的經歷，在西藏的時候常在路邊見到心無旁騖磕長頭的人，卻并不知道其中更深層次的含義。這次看電影才知道從小建立起來的信仰何其偉大，就算是身懷六甲也無所畏懼，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一個新生命的誕生寓意著希望和福氣，次仁曲珍繼續著磕長頭朝圣的路，并沒有因為是新產婦就有所懈怠，新生兒躺在隨行的拖拉機里，安靜生長。

　　每天晚上大家聚在帳篷里的時間，是對一天的總結和次日的規劃，好幾次，尼瑪扎堆的叔叔楊培，也就是朝圣隊伍里年齡最大的長者都會給大家說：每一次的祈愿要想到眾生的幸福安康！每一次聽到他說的話，再看到所有人全心信服的樣子，我的內心總是升起莫名的感動，就算是平凡的.藏民，一路艱辛，心中的愛也不僅僅是關乎小我，如此大愛令我深受觸動，所謂修行，唯有眾生喜樂安康才是目標！

　　隊伍堅定的前行因為遇到了河流而被打斷，楊培叔叔告訴大家繼續，于是所有的人脫下羊皮的圍裙，繼續無懼涉水的長身磕頭，看著陽光照耀下突然輕裝的他們，每一個人的臉上都洋溢著燦爛的笑容，讓我突然明了：當這涉水成了煩擾，前行便是痛苦；當這涉水變成歡樂，陽光亦是明媚，

篇三：《岡仁波齊》觀后感

　　有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點送到醫院救護，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車繼續前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝圣之路，猶如佛經上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗，沒有這些逆境、磨難，無始劫以來積下的債怎么還？所造的業如何消？當你經歷、當你跨越，你也就得道證悟了！

　　翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠處的布達拉宮，大家默默的集體站在那里遙望施禮，內心的激蕩無以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達拉宮是每一個西藏人心中的圣殿，他們在前行的路上，雖然岡仁波齊圣山還在遠方，但是至少到達拉薩讓他們堅信：每一天，無所畏懼，堅持心中的信念，善待每一個身邊的人，珍視所有的生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過的蟲子，所有的善總會讓靈魂到達彼岸。

　　為了去岡仁波齊，這支十一人的隊伍需要歷時一年用腳行走、用身體丈量長達2000多里的朝圣之路......，電影最后一個鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠的隊伍，轉山尚未開始，經過拉薩完成補給和休養，去往圣山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎？

　　這是一部藏民本色出演的真實電影，生活中最真實的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個人都是真名真人真角色，雖然我從小生長在那片神奇的土地，卻并沒有那樣近距離的了解過藏民的朝圣之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內心升起對電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

　　不同文化的交流和理解是民族團結的基礎，如此的好電影實在是太難得了，我們從電影里只是看到沒有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚的經幡美麗而神圣，可是我卻很清楚走到那里絕大多數人的身體反應之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對信仰的尊重、對藏民一路朝圣的真實再現難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持！