《天地人之道》于丹觀后感
《論語(yǔ)》教給我們的是一種處世之道，這種處世之道是現(xiàn)代人所無(wú)法企及的。一個(gè)人只有把天地當(dāng)成自己，才會(huì)把自己當(dāng)成天地。
視頻《天地人之道》觀后感
天即為自然，即為天空;地，即為大地。品悟天地，即是品悟天地浩然之氣。品懂天地，才能品得人生。
孔夫子就是那個(gè)集天地浩然之氣于一身的人，一個(gè)偉人，他就是那個(gè)引動(dòng)中國(guó)變革的人。他將自己的經(jīng)驗(yàn)、自己的思想都傳播給了世人，他自己的所有的為人處事的經(jīng)驗(yàn)都濃縮于一本《論語(yǔ)》中，這里有無(wú)數(shù)個(gè)對(duì)他弟子的教導(dǎo)的故事，蘊(yùn)含了許多的道理。
孔子曰：匹夫不可以?shī)Z志。一個(gè)有理想有志向的人，才會(huì)有奮斗的動(dòng)力和前進(jìn)的方向。就如我們?cè)谏钪幸粯樱切┞德禑o(wú)為的人總是戚戚于貧賤的，真真的有志向的人，肯定會(huì)為了理想而奮斗，不會(huì)再遭受一些打擊后，而消沉下去。
而且一個(gè)人的成功，不僅僅在于他的能力，還在于他的做人
做人，要講究恕，即“己所不欲勿施于人”，這是何等高尚的情操，無(wú)論何人都應(yīng)有博大的胸懷，“自己不喜歡的事，不要讓別人去做”，這就是寬厚待人的表現(xiàn)了，對(duì)他人的寬厚，是當(dāng)時(shí)到后來(lái)以至于到現(xiàn)在都是值得稱頌的品質(zhì)，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)中人與人相處仍有重要的指導(dǎo)意義，是每個(gè)人都應(yīng)遵循的。
還有一種品質(zhì)就是以樂(lè)面世，即便自己身處困境之中，卻依然以快樂(lè)的心態(tài)去面對(duì)一切、去克服一切、去戰(zhàn)勝一切，讓一切的困難煙消云散，同時(shí)在不追求物質(zhì)的基礎(chǔ)下也要有仁愛(ài)之心，要懂得去愛(ài)護(hù)他人，去幫助他人，去盡自己的一份努力去幫助他人，去愛(ài)護(hù)他人，去讓他人走出困境。
所以我們?cè)谏钪校瑧?yīng)該抱有理想，并為之奮斗，應(yīng)保有樂(lè)觀的心態(tài)，并笑對(duì)生活，應(yīng)保有慈悲寬容的心，去接納他人，與他人和平共處，這才是天地人之道。
《天地人之道》的觀后感
人生在世，總要有做人、做事的信仰，這就是天地人之道。
在觀看于丹教授關(guān)于《論語(yǔ)》的解說(shuō)時(shí)，給我影響最深的一句話是：“關(guān)愛(ài)別人，就是仁;了解別人，就是智。”這句話的意味是十分深刻的。
生活在社會(huì)上，我們總是希望他人能善待我們，這樣我們才可能生活得安安穩(wěn)穩(wěn)，在遇到困難的時(shí)候，才可能有人愿意伸出援助之手。可是當(dāng)我們這樣渴求的時(shí)候，是否也問(wèn)過(guò)自己，是不是也以最好的方式去對(duì)待了別人，關(guān)懷了別人?這是很難做到的。在一言一行中，很多時(shí)候我們會(huì)做錯(cuò)，可能傷害了他人。在這些時(shí)候，難道我們不應(yīng)該去道歉，去彌補(bǔ)嗎?這是一種關(guān)愛(ài)。在別人犯難的時(shí)候，你是冷眼旁觀，還是熱情相待?或許這一念之差，就會(huì)鑄成日后當(dāng)你需要幫助時(shí)，別人不同的做法。
所以，不論結(jié)局如何，不論會(huì)不會(huì)有回報(bào)，都能夠真誠(chéng)地關(guān)愛(ài)別人，這就是一種可貴的信仰。
了解別人，其實(shí)也就是一種為人處世的方式。當(dāng)我們與他人交往時(shí)，都應(yīng)該保持一顆真誠(chéng)、善良的心。不欺瞞，不猜忌，只有誠(chéng)心相待。這就是最好的了解別人的方式。當(dāng)做到了這一點(diǎn)的同時(shí)，我們自己的身心也就能夠做到坦坦蕩蕩，光明磊落。那樣一種追求正義與誠(chéng)信的信仰，也就由此形成。
人之信仰，決定著我們的一生，天地為證。我們存在于世，困難重重，險(xiǎn)阻不斷，在前行是時(shí)候，你是否摒棄了信仰?忘記了最初的意志?不可。一個(gè)國(guó)家，可以無(wú)兵，可以無(wú)糧，但人民不可缺失信仰。個(gè)人也是如此，可以吃苦，可以受難，不可以拋棄人生的追求，思想的追求。否則，存在，又有什么意義呢?
《天地人之道》觀后感500字
《論語(yǔ)》所記載的是孔夫子在現(xiàn)實(shí)生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)，古人：“常說(shuō)半部《論語(yǔ)》治天下”，那么論語(yǔ)中的的詞句對(duì)于我們現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)有什么實(shí)際意義嗎?今天阿宋就讓我們觀看了《于丹論語(yǔ)心得》。
《論語(yǔ)》的核心就是仁恕。什么是仁恕呢?仁恕就是仁愛(ài)寬恕。孔夫子認(rèn)為“恕”這個(gè)字可以讓人受益終身。孔夫子還給這個(gè)字加上了八個(gè)字的解釋“己所不欲，勿施于人”。這看似非常的簡(jiǎn)單，但要是在當(dāng)今的社會(huì)做到這些，是多么的不容易啊。許許多多的事情明明早已過(guò)去，可是我們?nèi)匀还⒐⒂趹选＿@就是不寬容。可當(dāng)你每一次這樣想的時(shí)候，你會(huì)被折磨得痛不欲生。所以啊，我們對(duì)于任何一件事都要拿得起放得下。
孔子說(shuō)：“己欲立人而立人，己欲達(dá)人而達(dá)人，意思是每個(gè)人想讓自己樹(shù)立起來(lái)，你也要幫助別人樹(shù)立起來(lái)，也就是說(shuō)要幫助別人。于丹老師給我們講述了一個(gè)國(guó)王的故事。故事中的'老人說(shuō)：世界上最重要的那個(gè)人就是眼下需要你幫助的人，離你最近的那個(gè)人;最重要的的事情是馬上去做，馬上把這件事情做掉;最重要的時(shí)間是當(dāng)下。那個(gè)國(guó)王恍然大悟。這個(gè)故事告訴我們，世界上最重要的事情是刻不容緩地去幫助有困難的人。只有做到這也些，你才是個(gè)仁人。
仔仔細(xì)細(xì)品嘗，孔夫子所謂的為人之道是這么的簡(jiǎn)單，可以說(shuō)是大家耳熟能詳。然而全世界70億人口中，到底有多少人能做到這幾點(diǎn)呢?當(dāng)今的社會(huì)，每個(gè)人都是以自我為中心，哪里還會(huì)顧得上別人呢?別說(shuō)是幫助別人強(qiáng)大起來(lái)，樹(shù)立起來(lái)，就是力所能及的幫助處于困境的人這一點(diǎn)都很難做到。中國(guó)人寧愿圍觀別人，也不愿意伸出自己的援助之手。所以說(shuō)孔夫子的言辭至今都對(duì)我們有重要的影響。
《天地人之道》于丹觀后感300字
俗話說(shuō)“半部論語(yǔ)治天下”，古代的封建社會(huì)自秦朝之后，為何會(huì)如此推從《論語(yǔ)》呢?帶著這個(gè)疑惑，觀看了這部視頻的第一部分。這部分主要講了“天地人之道”這個(gè)觀點(diǎn)。
盤(pán)古開(kāi)天辟地，天地分開(kāi)后，天日長(zhǎng)一尺，地日厚一尺，盤(pán)古也因此每天長(zhǎng)高一尺，形成了如今的天與地。天是理想主義、地是現(xiàn)實(shí)主義，我們?nèi)祟惿钤谔炫c地之間，則是社會(huì)主義，蘊(yùn)含著天與地之精華。
孔子心中的治國(guó)之道，三點(diǎn)的話則是兵、糧、民心，如要去掉一點(diǎn)，則是糧、民心，再去的話，就是民心了。如此可見(jiàn)，孔子對(duì)于民心何等的重視，什么都不要，只求民心所向。反觀《論語(yǔ)》，句句短小精煉，去蘊(yùn)含著孔老夫子一生做人處事的準(zhǔn)則。
《論語(yǔ)》的重要觀點(diǎn)則是恕與仁，兩個(gè)字都是指我們要懷著寬容的心態(tài)，面對(duì)他人，面對(duì)社會(huì)，面對(duì)自然。在生活中，我們要對(duì)他人友善，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)小事情而發(fā)生矛盾，不能因?yàn)橐稽c(diǎn)雞毛蒜皮的事而爭(zhēng)鋒相對(duì)，甚至大打出手。所謂“己所不欲，勿施于人”，做什么事都要懂得換位思考，站在他人的角度想問(wèn)題，有時(shí)能幫你解決許多問(wèn)題。“仁”“愛(ài)人”是孔子的重要思想，孔子主張人與人之間和諧共處，如果每個(gè)人都是如此，那世界豈不是一番其樂(lè)融融的景象，那人與人之間、國(guó)與國(guó)之間、民族與民族之間還會(huì)有爭(zhēng)執(zhí)，還會(huì)有矛盾嗎?
讓我們傳承孔老先生的言語(yǔ)，秉承儒學(xué)思想，人與人直接多多包涵，凡事大事化小，小事化無(wú)，共建一個(gè)和平地球村.
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