柴靜穹頂之下全集觀后感
這個(gè)紀(jì)錄片的標(biāo)題為――“我和霧霾的私人恩怨”。雖然柴靜用比較通俗的語言解釋了她想表達(dá)意思，我卻還是沒有百分之百看懂。不管何是柴靜關(guān)注環(huán)境問題的初衷，單沖她敢以作者的身份出來，把國家目前面臨的最顯著問題通過媒體曝光搬到臺(tái)面上來的勇氣，我們都要為她點(diǎn)個(gè)贊!
柴靜的《穹頂之下》觀后感
柴靜《穹頂之下》，這個(gè)山西老鄉(xiāng)為空氣清潔做的具體工作，包括作為資深記者對(duì)事情的影響，應(yīng)該說正能量是巨大的。在每年一度的兩會(huì)之前，如同把一塊巨石拋向這個(gè)前行疲乏進(jìn)而經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的社會(huì)生活中。也或者說是大河涌動(dòng)之中的拋下一枚深水炸彈，激起的浪濤足以撼動(dòng)一些既得利益者和習(xí)慣勢力。但愿在國家制定政策法規(guī)的層面對(duì)解決污染有所推動(dòng)，有所進(jìn)步。
生產(chǎn)力的發(fā)展，給了人類影響自然的無限可能。對(duì)物質(zhì)進(jìn)一步需求和貪婪，使人們誤入歧途。其實(shí)人們的生存條件，無需那么多的能源和自然的消耗。在原始的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下，人們的需求無非是溫飽要求的一點(diǎn)食物和衣物，簡單的'洞穴或房舍。人類的智慧和思想寶庫可以毫無限制地增長，而對(duì)于保持生命和思考所需的物質(zhì)，不管變換了多少花樣，升級(jí)多少代，用以提供給生命的能量永遠(yuǎn)是那么一點(diǎn)就足夠。對(duì)于這個(gè)問題的思考，老祖宗早就有人身體力行，如同那些現(xiàn)在仍然在深山中修行的隱者，不管出于哪一種思想淵源，對(duì)物質(zhì)的需求都降低到最原始的狀態(tài)，追求的無非是精神上的成就和滿足，恐怕這是人類文明下一步都需要思考和面臨的問題。
我的博客以“有限的物質(zhì)和資源，無限的生活和內(nèi)心”表達(dá)了最初的這種心情。身心相得益彰的健康之路，才是個(gè)人幸福安寧的途徑。貪婪會(huì)帶給人們心靈深處的不愉悅，人們會(huì)越來越多地感覺到，物質(zhì)的富有、財(cái)務(wù)的自由并不會(huì)完全對(duì)等地賦予自己精神上的愉悅。假如沒有思想智慧和文化藝術(shù)上的跟進(jìn)，再多的財(cái)富和享受，也不能換來心靈的寧靜和快樂。
霧霾的形成，事實(shí)上是人類對(duì)煤炭和油氣等能源的無節(jié)制消耗造成的，這種社會(huì)發(fā)展趨勢正是由于人們對(duì)于物質(zhì)無休止的追求造成。所謂的身外之物，即荷載人們思想和智慧的身體之外，極大豐富的商品，林林種種的物資，這些看似美好的東西，都是對(duì)自然和能源無限索取換來的，而這些所謂好東西并不都是我們必須的。就像華麗繁復(fù)的包裝下面，我們需要的只是某件東西本身一樣，決不能做買櫝還珠的蠢事。
生產(chǎn)力和科技水平達(dá)不到的時(shí)代，對(duì)自然和能源的索取受到客觀制約。而今科技和生產(chǎn)力的發(fā)展進(jìn)步，人類對(duì)賴以生存的地球漸入無所不能的境界。這種趨勢中人定勝天的豪情難掩人類顛覆自我生態(tài)的幼稚，是人和自然相處中必將邁進(jìn)玉石俱焚的誤區(qū)。老祖宗早就有天人合一順勢而為的自然觀，即便是今天，在這種危機(jī)來臨之前，仍然有人對(duì)此提出思考和預(yù)警。對(duì)于節(jié)能減排，一切的經(jīng)濟(jì)因素、社會(huì)因素的困惑難道比人類自身生存都重要嗎?回答絕對(duì)是否定的。
從小我來講，節(jié)能減排是一種修行。降低個(gè)人的物質(zhì)欲望，不要求人人都去大山中修行，只要力所能及地做一些事，就如片中提倡的，少做一些對(duì)環(huán)境不利的事，多做一些有利于節(jié)能減排的事，就是善莫大焉。而對(duì)于一個(gè)民族、一個(gè)國家那就需要一種共識(shí)，我們需要的不必那么多，或許我們需要的是一種升級(jí)版的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，或許是片中提出的在放量增長的過程中，把節(jié)能和減排做到極致。其實(shí)我們需要的只是思想和智慧、文化和藝術(shù)的無限發(fā)展和繁榮，那些應(yīng)該剔除的物質(zhì)增長，應(yīng)該像毒瘤一樣舍棄。就像面對(duì)霧霾和諸多生存問題時(shí)，我們有能力想出解決問題的法子，這才是人類能夠舍棄物質(zhì)包袱困擾，依靠智慧繼續(xù)前行所需要的。
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