萬物皆有情，天地共存真。以下是小編整理的孫文龍紀念館觀后感，希望對你有幫助。
2017年孫文龍紀念館觀后感【篇一】
在孫文龍逝世31年后，人們對他的懷念穿越了近半個世紀的時空始終沒有停止。為他修建紀念亭、紀念館;將他的先進事跡編成戲劇，拍成電影電視劇，搬上熒幕、全國上演;新華社、人民日報、山西日報等將他的事跡寫成長篇通訊、報告文學，印成大型畫冊、中小學生民族精神教育叢書、長篇紀實小說等進行廣泛宣傳;陽城縣委先后三次作出向孫文龍同志學習的決定，孫文龍紀念館先后被中央、省、市、縣各級黨委、政府、共青團授予為“保持共產黨員先進性教育基地”、“愛國主義教育基地”、“未成年人思想道德教育基地”，累計參觀人數達30余萬人次。
孫文龍紀念館座落于陽城縣河北鎮孤堆底村孤山腳下，距城30里許，交通便利，生態優美，風景秀麗，鐘靈毓秀。
孤山平地而起，形狀與雞蛋酷似，孤臥獨立，傲視蒼穹!周圍群山環抱，水繞田連，青松翠柏，鳥語花香，景情相融。
紀念館依山拓建，紅墻碧瓦，莊嚴肅穆，十余處景觀依次錯落點綴其中。館內資料齊全，布置井然有序;將軍部長題詞，名家賢士墨寶，耳目一新;品蓮池中，蓮花白如玉;贊君屏上，梅、蘭、竹、菊手跡香;長達千米的碑林，堪稱獨創!館內圖文并茂，基地真人真事，實物實展，啟迪心智，色彩傳奇。
館內紀念的主人公孫文龍同志，系山西省陽城縣孤堆底村人。1949年加入中國共產黨并參加了人民解放軍，1957年響應黨的號召，主動申請從優越的省委機關返回陽城支援農村建設，先后任鄉長、公社書記、縣革委會主任，連任陽城、武鄉、屯留三縣縣委書記。1982年因公殉職，年僅51歲。
在陽城，他思想超前，開種植蘋果之先河，給寺頭人民栽上了搖錢樹;他樹旗標帆，栽桑養蠶，使陽城成為“山西之首，華北之冠”;他開渠截流、筑壩建庫，創出了全國水利建設先進縣，白桑“一滴水”精神聞名世界;他敢為人先、大膽創新，高寒山區試種棉花成功，受到周總理的接見與贊揚。
在武鄉，他堅持真理、實事求是平反冤假錯案，贏得民心，山西省委推廣了武鄉的經驗;他移花接木，使武鄉一躍成為全國新蠶區的一面旗幟，受到國務院的表彰;他改土治水，全縣136項農田水利建設工程惠及人民。
在屯留，他致力發展，科學規劃，對農業進行綜合治理。使蠶桑生產成為該縣支柱產業之一，五里莊絲織掛毯走向了世界。他崇尚科學，勇于創新，清廉善政，實干富民，彰顯了共產黨人的無私奉獻和崇高精神，成為人民群眾公認的優秀典型。
孫文龍同志一生以人為本、以德為根、以業為魂、以民為上，這是他根植民間并具有永恒價值的原因所在。他勤政廉潔的公仆精神，勇于創新的改革精神，求真務實的科學精神，心系百姓的奉獻精神，給我們留下了永遠的懷念。孫文龍精神是一種文化，是一段歷史，是一面鏡子，是一桿旗幟。它不僅蘊含著豐富的愛國主義思想、閃爍著社會主義的`和諧理念，而且飽含著親民愛民的百姓情懷，具有鮮明的時代特色和民族精神，是我們共有的精神家園。
豐碑是由民心和事業鑄成的，一個熱愛人民的人，必然得到人民的熱愛!近年來，孫文龍紀念館旅游區以紅色旅游為龍頭，大力發展低碳旅游、鄉村旅游、生態旅游，先后啟動建設了生態農業觀光萬畝園區、文龍森林公園、龍山生態林及水利風景區等工程。目前該旅游區已榮贗亞太旅游聯合會、國際度假聯盟組織、中華生態旅游促進會頒發的“中國低碳旅游示范區”桂冠、被國家旅游局、毛澤東思想學術研究會、中國誠信網、中共山西省委、省政府、共青團山西省委、山西省環保局、山西大學、晉城市委、市政府、陽城縣委、縣政府等五十余家單位命名為“全國道德教育先進單位”、“國家級AA景區”、“青少年愛國主義教育基地”、“山西生態文明村”、“紅色旅游教育基地”、“重點文物保護單位”、“中共黨史教育基地”、“黨員干部廉政教育基地”等。
在這里，我們可以聆聽到他勤政為民的堅實腳步，尋找到他致富百姓的寶典真經，感受到他鮮明個性的人格魅力，領略到他真抓實干的公仆風采。
紀念館占地18000平方米，依山就勢拾級而上，紅墻碧瓦，典雅大方。館內外滿目青翠，松柏林立;香花槐、黃金槐柔枝輕舞，笑迎客來;處處花香撲鼻、蝴蝶翻飛，一派自然美麗的田園風光。
館內資料齊全，布置井然有序，有可欣賞景點景觀十余處，是集正氣、英氣、文氣、靈氣、綠色為一體的精品工程，具有極高的教育價值和欣賞價值……目前具有標志性建筑的千米碑林正在不斷完善中。
2017年孫文龍紀念館觀后感【篇二】
孤堆底村者，隸屬陽城縣河北鎮。山村不大，人口四百余。“太行山上的焦裕祿”孫文龍故里是也。
余站孤堆山縱目，大自然恩澤無限，孤堆底地貌天成。山川形勝，青山環抱，碧水流光，鐘靈毓秀。龍山重崗，形若開屏列帳。左右護砂，宛如負陰抱陽。民居傍山，依勢而建，高低錯落，藏風聚氣。乾為陽，地為陰，陰陽交合。蓋三峰，結巧勢，無不盡善。凹居陽坡，形成環山拱衛朝輯。促生萬物，突顯人于自然和諧。以俗眼看，群山垂首，景色可仰。天生奇書，深意堪神，地孕玄機，氣象軒昂。合而觀之，真氣自凝，始盡其妙?？芍^不可多得的風水寶地。
吾察孤堆底村民居，尋源覓跡，不失古風。受地理、經濟、民俗、材料諸多限制，因陋就簡。建材多用石料、青磚、木材。有磚木、土木、石木三種結構。筑者高明，精巧工致，布局緊湊，因地制宜。四合院，賞之怡心。三合院，妙物揚善。正方形院落，壘二層樓房，木質欄板，欄高一米。偶有磚木石調，兼植樹木花草，造型簡捷，不失美感。室內不擺過多家具，陳設簡單，重在實用。室外不重華麗妝飾，墻體較厚，結實保暖。總體態勢，唯擇地形而建，度量便利而居。我不識精微，看不透有什么講究，似乎工者有地則建，宜居就好。家戶之間，通達方便，最遠不過八步。院基很小，巷道極窄，僅夠人畜通過。道路七高八低，合理利用資源。蓄勢避其所爭，功德藏于無名。心無所念，潤物無聲，正是這種理念，成就了人與自然的高度融合，體現了天人合一的最高境界。
夫贊孤堆底村人，勤勞善良，家風樸實，性情憨厚，胸懷博愛，大化可昭彰。人性樸質，弘揚教化，注重忠孝，崇尚氣節，禮儀乃炳耀。關帝廟赳赳雄風，孫氏祠堂昂昂氣韻。大山的靈氣創造了這里物阜民豐。純樸的民風孕育了這里卓然子民。人人都讀書，個個會種田。地有脈氣，祥瑞承恩，天地造化，聚登顯貴，造就了人丁興旺。鄰里情深，有求必助，人文教化，恒育人杰，成就了人文薈萃。問村中幾人堪稱花魁?遍詳古今，比比皆是，首推孫文龍。
斯窺村貌，新景辭舊物，曲徑人不見。歲月留痕跡，殘存數得清。“孫文龍紀念館”雄偉壯麗，孤堆山綠樹成蔭，葡萄園形成規模。“農家樂”遍布村舍。住宿舒適，熱腸暖心。特色小吃，滿足口福。盤山滑道，便于游覽。民俗展覽，心存舊念。天書實物，鮮見神形。白楊起舞，笑語歡聲。莫道山里人宿命難遷，而今孤堆底改地換天。紅色旅游景點，民風民俗展覽，休閑娛樂場館，“農家樂”飽享口福。孤堆底之美，禿筆難工。孤堆底之情，海水難量。如今的孤堆底村，大務時成，雄圖盈胸，奮追文明潮流。航標如斯，凝心聚力，共圓斯村新夢。
2017年孫文龍紀念館觀后感【篇三】
3月4日這一天，注定不能平靜的度過了，參觀完孫文龍紀念館后，我內心深深被震撼，于是有感而發。
孫文龍他的一生，作風過硬，務實求真，敢想敢干，致富百姓，走一處、變一處、干一處、紅一處。他思想超前，開創種蘋果樹之先河，給寺頭人民栽上了搖錢樹;樹旗標帆，栽桑養蠶，使陽城成為“山西之首、華北之冠”;開渠截流、筑壩建庫，創出了水資源綜合利用全國第一縣;敢為人先，大膽創新，高寒地區試種棉花成功，受到了周總理的贊揚。在武鄉任職期間，實事求是平反冤家錯案2220件，贏得民心。
臧克家曾經寫到：有的人活著，他已經死了;有的人死了，他還活著。有的人騎在人民頭上：“呵，我多偉大!”有的人俯下身子給人民當馬。有的人把名字刻入石頭想“不朽”;有的人情愿做野草，等著地下的火燒。有的人他活著別人就不能活;有的人他活著是為了多數人更好地活。騎在人民頭上的，人民將他摔垮，給人民做馬的，人民永遠記住他!把名字刻入石頭的，名字把尸首爛得更早;只要出風吹過的地方，到處都是青青的野草。他活著別人就不能活，他的下場可以看到;他活著為了多數人更好的活，群眾把他抬舉的很高很高。一個共產黨員、縣委書記逝世三十多年來，人們沒有忘記他，反而隨著時間的推移更加的敬仰他、緬懷他、傳頌他……
那么，我作為一名共產黨員，應該如何做呢?我認為該做好以下三點：
一、提高政治理論修養，堅定共產主義信念
信念是一個人的靈魂，決定著一個人的人生精彩。作為新時期的黨員，更應該不停地學習，不斷地充實自己，只有理論上保持正確性政治上才能慢慢成熟，信仰才會堅定，思想目標才更加執著，行動上才會不可動搖。
二、牢記黨員身份，“思想上入黨”從現在開始
當我們莊嚴宣誓的那一刻起，我們就有的特殊身份“共產黨員”，這是一個給我們帶來光環和榮譽的身份，更是一個給我們帶來監督和責任的身份。一名真正共產黨員，不單單是形式上的入黨，更重要的是思想上入黨。組織上入黨是一時的，思想上入黨是一世的。
三、為人民服務，從身邊做起
平凡中的偉大，正是從點點滴滴的小事做起。我們要把為人民服務始終作為自己理想的起點，信念的支點。在工作中牢記黨的宗旨，把實踐好、維護好和發展好對廣大人民群眾的根本利益作為一切工作得出發點和落腳點，以實際行動實踐好“三個代表”重要思想。
認認真真學習，勤勤懇懇工作，踏踏實實做人，甘于奉獻無愧于心，我認為這是一個黨員最基本的要求，它將指導我一生的前進方向。
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