《廉吏于成龍》智慧地表達了中國百姓對于清廉為政的向往。看看下面的觀后感范文吧，也許對你有幫助哦。
2017一代廉吏于成龍觀后感范文一：
近期，地處北武當山腳下的山西呂梁市方山縣來堡村，因為是一代廉吏于成龍的故鄉(xiāng)，迎來大批官員參觀、學習。這一切，都和山西持續(xù)進行的反腐有關。
12月12日，山西省煤炭工業(yè)廳黨組書記、廳長吳永平接受組織調(diào)查;16日，山西省紀委原常務副書記楊森林被開除黨籍、公職。在山西省紀委官網(wǎng)上，對腐敗、違紀官員的查處保持高密度狀態(tài)。
19日，在方山縣來堡村，正在建設中的于成龍廉政文化園稍顯寂寥。偌大的院子里，從于氏墓地搶救回來的碑刻、石碑底座等堆砌一處，其中多有損毀。用磚塊堆砌的圍墻顯露出開發(fā)窘境。院子靠近山丘一側，象征于成龍22年從政經(jīng)歷的22間窯洞內(nèi)，正在布展于成龍生平、掌故和藏品。
據(jù)于成龍故里旅游有限公司經(jīng)理葛海斌介紹，從2009年起，民營企業(yè)家高林清累計投資3000余萬元人民幣，終因資金短缺而難以為繼。按照規(guī)劃，園區(qū)占地580余畝，包括廉政文化教育展覽館、廉吏文化廣場、于成龍故居區(qū)、于氏家族墓地等。葛海斌說，為保護、開發(fā)于成龍廉政文化，高林清賣房賣車，甚至租房居住。
這種窘迫似乎在9月間發(fā)生轉(zhuǎn)機。9月17日，新任山西省委書記王儒林把調(diào)研首站放在腐敗重災區(qū)—呂梁市。期間，在被清康熙皇帝稱為“天下廉吏第一”于成龍的故里，王儒林感慨，呂梁傳統(tǒng)文化重德重廉，但現(xiàn)在卻成了全國發(fā)生腐敗問題最出名的地方。
中共十八大以后，山西7名被立案審查的省級官員多數(shù)與呂梁有關，當?shù)芈漶R官員眾多。在于成龍故里調(diào)研時，山西省委書記王儒林要求“充分發(fā)揮歷史優(yōu)秀廉政文化教育警示作用”。
此后，進展緩慢的于成龍廉政文化園項目再次啟動。時隔不久，方山成立由縣委書記李少杰任組長的于成龍廉政文化園項目建設領導組，并以年度財政預算形式每年投入500到1000萬元人民幣。方山縣文物旅游開發(fā)中心旅游科負責人雒完全說，目前，項目前期土地環(huán)評、可行性研究報告、土地預審等已完成，省、市、縣均有扶持資金，預計明年10月份即可開門運營。
葛海斌說，以前，大小官員、媒體想請都請不來，和于成龍有關的圖書送都沒人要。現(xiàn)在，大小官員、職能部門接踵而來。
18日，恰逢呂梁市公安局交警支隊在此參觀。攀談中，一位負責人說，前些年，經(jīng)濟飛速發(fā)展，大家主要精力都在經(jīng)濟上，對身邊這位“廉吏老鄉(xiāng)”關注較少。
于氏第十四代后人于吉仁介紹，在來堡村，于氏曾是村中大姓。如今，在1000余村民中，于氏后人只占1/10，且大多以務農(nóng)為生。
2017一代廉吏于成龍觀后感范文二：
清風起影壇，正氣貫天地。昨天，由上海電影集團公司、上海電影制片廠、上海京劇院聯(lián)合出品，著名京劇表演藝術家尚長榮、關棟天主演的戲劇電影《廉吏于成龍》公映了。一代廉吏于成龍廉政親民的品性，穿越了時空的隧道，傳遞著對正氣的稱頌和美德的`褒獎。徜徉于這部力作之間，人們在被藝術感染的同時，心靈也能得到凈化。
從戲劇到電視劇，再到戲劇電影，于成龍這個形象何以久“演”不衰?作為藝術作品，人們可以智者見智，仁者見仁。然而，《廉吏于成龍》智慧地表達了中國百姓對于清廉為政的向往，則是共同的基本“看法”。
俗話說，為官一任，造福一方;也有更高境界者提出“為官一時，英名一世”。但是，無論過去和現(xiàn)在，這在一些官員身上僅僅是“說說而已”。雖然時代不同了，“為官一任，危害一方”畢竟是極個別，但“造福誰?”“留何名?”卻讓不少為官者難以“選擇”。于成龍作出了回答，也是一面鏡子。一個封建時代的官吏，拋妻別子，到遠隔萬里的荒涼之地去做縣令，不貪富貴，不畏權勢，不怕殺頭，愛民如家人父子，為了解除百姓疾苦，自己甘愿吃苦受罪，官至兩江總督，仍布衣素食，江南人民稱他為“于青菜”，卒后居室中僅“故衣破靴，外無長物”。真可謂是一生清貧，兩袖清風，“天下第一廉吏”之稱，就是放在現(xiàn)在也當之無愧。我們的各級領導干部，當以于成龍為鏡，作一番深刻的反思，封建官吏尚且能時時處處關念百姓利益，我們又何以做不到全心全意為人民服務呢?我想，于成龍“作品”一而再，再而三地“問世”，其現(xiàn)實意義正在于此。
世界上有一種寶貴的東西，它看不見、摸不著，卻能影響一個執(zhí)政黨的前途和命運。贏得了它，執(zhí)政黨就有了優(yōu)勢和資本;失去了它，執(zhí)政黨就瀕臨危險的境地。這就是民心。古人云，“天下大勢，常系民心。”老百姓何以喜歡于成龍這一廉吏形象，根本原因在于此。于成龍逝世后，南京“士民男女無少長，皆巷哭罷市。持香楮至者日數(shù)萬人。下至萊庸負販，色目、番僧也伏地哭”，可見中下層人民對他的死是十分悲痛的。人們常說，“群眾的眼睛是雪亮的”。一個為官者，是秉公用權、廉潔從政，還是貪贓枉法、濫用職權;是生活正派、情趣健康，還是紙醉金迷、低級趣味……以什么樣的姿態(tài)和面貌出現(xiàn)在群眾面前，關系政權的聲譽和形象，關系民心的凝聚和背離。這不能不說是戲劇電影《廉吏于成龍》給人們重要的“觀后感”。
戲劇電影《廉吏于成龍》并不僅僅是給干部觀看的。觀念激蕩, 需常洗心靈之垢;物欲誘惑, 應常敲警世之鐘。在利益訴求多元、價值觀念多樣的今天，反腐倡廉不僅需要有制度的保障，同時離不開廉政文化的支撐。這就是營造一個清正廉潔、勤政為民的時代氛圍，在全社會倡導勤廉、和諧的價值觀。社會大眾是反腐敗的力量之源，也是廉政文化建設的主體。近年來，借助影視等文化藝術平臺，激濁揚清，不僅壯大著反腐力量，其更重要的意義還在于，使廉潔文化植根于更多公民心中。人的社會角色是多重的，也是不斷轉(zhuǎn)化的。但如果每個人在自己的位置上堅持廉潔，我們的反腐倡廉就會有豐沃的土壤。在全社會形成“以廉為榮、以貪為恥”的社會風尚。這不能不說是電影《廉吏于成龍》所具有的公眾“可觀性”。
感謝編劇、導演和演員，把于成龍的形象搬上了影屏，把一個活生生的于成龍展現(xiàn)給了廣大觀眾。面對轉(zhuǎn)型期社會生活多樣活躍的新態(tài)勢，我國文藝事業(yè)既迎來了新機遇，也遭遇了新挑戰(zhàn)。一切有理想有抱負的文藝工作者，都應肩負時代使命，以獨特的審美方式去訴諸感情、進行創(chuàng)新，靠先進的思想、崇高的理想、堅定的信念、高尚的情操引領人民精神生活向更高境界邁進。《廉吏于成龍》凝聚了弘揚正氣的精魂、蘊含著崇廉倡廉的心聲，帶給人思想沐浴和心靈洗禮。我們期待這部戲劇影片發(fā)揮更大的教育作用。
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