很多人失戀一次就是一輩子。yuwenm小編整理了大話西游之大圣娶親觀后感,歡迎欣賞與借鑒。
大話西游之大圣娶親觀后感【篇一】
[兩段臺詞]
劉鎮(zhèn)偉全片對王家衛(wèi)進行戲仿,其中男女主角的兩段臺詞,成為了觀眾反復背誦的名句:
男主角:曾經(jīng)有一份真誠的愛情擺在我的面前,但是我沒有珍惜,等到了失去的時候才后悔莫及,塵世間最痛苦的事莫過于此。如果可以給我一個機會再來一次的話,我會跟那個女孩子說我愛她,如果非要把這份愛加上一個期限,我希望是一萬年!
女主角:我的意中人是個蓋世英雄,有一天他會穿著金盔金甲,踩著七色的云彩來娶我,我猜中了前頭,可是我猜不著這結(jié)局……
也許,觀眾們印象最深的臺詞會跟他們的性別有關(guān)。
[男和女]
再看后和婷討論這是不是一部給男人看的片子,當然我看到的東西都是男人看到的東西。不過后來再看豆瓣上的短評,發(fā)現(xiàn)多人引用朱茵那句話。大概這就是許多女性觀眾看到的重點吧。婷說男人可以在女人和其它之間選擇,女人除了男人就什么都沒有了,大概又要追溯回遠古時代、社會制度云云。不過或許,逝去的愛,又或者甚至是所謂“青春的回憶”“初戀”(當時大話西游的火爆主要是在大學生中),是多數(shù)觀眾所共同追憶、感動的對象吧。
但在同時,這部電影確實是一部男人拍,拍給男人的電影。
大話西游在感人的點上,有一點像東京愛情故事。錯過的愛情,悔恨,永遠留在心里的無承擔、理想化,感動了無數(shù)人。紫霞和赤名莉香都是個性張揚的、黃蓉式的女性,勇于表達自己的感情,并且希望對方以真情來報答。莉香如花的笑容,紫霞的朱衣朱唇,都是純粹的美麗。這樣的女性,在男性看來,應該是近乎完美的一種女性的典型。
而相比之下,男主角并不靠具體的外貌和性格來吸引女觀眾,他表演的是幽默以及“身份”(“穿著金盔金甲,踩著七色的云彩”的齊天大圣)。在電影大多數(shù)的時間里,他只是一個帶著主角光環(huán),卻天命所歸的油嘴滑舌的男人罷了,甚至連讓紫霞愛上他的理由都那么牽強——僅僅是拔出了寶劍,如同童話里的情節(jié),王子公主理應相愛。在陳述紫霞對至尊寶的愛時,甚至牽強地使用出了“就連逃跑的樣子都這么帥,我真幸福”這樣的臺詞。
當然,作為一個男觀眾,男主角的不出彩、不高大上甚至是可以讓人迅速帶入的條件之一。不過無論如何,劇情的邏輯始終不是這部片子的重點。本片要講的,不是合理的愛情故事,而是一個更加寓言式的話題:男人的社會承擔和兒女私情。
片子設(shè)定在一個佛教的語境中。至尊寶在時空的穿梭中(比許多偉大的愛情故事的“大時代”背景更加動蕩的背景設(shè)定)逐漸看到塵世的仇恨,也在觀音大士和唐僧的提示下慢慢接近自己孫悟空的宿命,最后選擇放下塵世的一切,去拯救世人。這種被命運指點的身不由己感,讓我不是很舒適,不過大概會讓許多人感同身受。
與東愛中完治對莉香猶豫不決的曖昧感情不同,至尊寶在紫霞面前始終對她不感興趣(也許是因為念著他的白晶晶),而是在分開之后,在人的提示下,才意識到自己對紫霞的感情。最后向自己承認感情的理由竟然是“她在我心中留下了一滴眼淚”這樣的臺詞。可能有人會感動,但是仔細想想,這句話只能把他往渣男的形象上推。如果真的要讓男主角在愛情上也如此不主動,那他對愛情的留戀也沒那么偉大了,可能不過是成佛路上的試煉。
不過盡管如此,他讓大多數(shù)人感動、感傷的,不是他決定成佛、拋棄感情,而是他在決定之后,最后一次留戀情愛(也是他最終完全放下情欲)的段落。在金箍的疼痛中他最終放開了紫霞的手。一切好象是他自己的選擇,又都是命運的安排。
[男性的焦慮]
全片比較特別的地方,就是這個佛教的思想背景。一般的故事的“命運”是強大的外力:戰(zhàn)爭流離、家族恩怨、人妖之分……但是什么都擋不住男女主角相愛的心。而這一次,是男主角在“命運的支配下”,“主動地”放棄了愛情。這樣的“主動”和“自由”的背面,卻又是“命運”和“不自由”。與“愛情”對抗的另一個選項,就是男主角的社會承擔。一方面,他的確是看透了塵世喧囂,但如果是個普通人,也一定愿意跟紫霞遠走高飛。但是另一方面,他被告知他是托世孫悟空,他知道自己應該跟唐僧去取經(jīng)度化世人。最終他做出了決定,但作出決定的契機卻與紫霞無關(guān),而僅僅是因為蜘蛛精殺了他的朋友(說不定還包含他對朋友的愧疚)。他毅然地選擇了孫悟空的事業(yè),而以一種悲壯的方式表達出了他對紫霞(情愛)的留戀。
依我看,全片要表達的,不是失去愛情的感傷,而恰恰是對愛情的放棄本身。
全片的高潮,便是解脫后的悟空了結(jié)最后一樁心事的過程。他憤怒地干掉了牛魔王,引發(fā)了自己心中對紫霞的所有情感,然后在命運的提示下(縮緊的金箍)放開了手。
與女性渴望的“男主角留下來和我在一起”的情節(jié)相反,劉鎮(zhèn)偉拍的,是對心愛的女人放手的情節(jié)。他展現(xiàn)、試圖緩解的是屬于社會的男性的普遍焦慮——為了人類、集體,男人必須(在某種程度上)犧牲女人和情愛。即使這不是中國文化的特色,也不得不說是一種強大的傳統(tǒng)。在牡丹亭中,柳夢梅必須先實現(xiàn)自我在社會中的地位(及第),然后才能和杜麗娘成親。片中結(jié)尾吳孟達飾演角色的轉(zhuǎn)世,在狀元及第,回鄉(xiāng)看兩位豆腐西施,也是起到這樣的一個平行的隱喻效果。從某種意義上來說,男性的命運,反而不如一心追求愛情的女性自由。女性的愛情阻礙,來自于外力,出于自己的控制。而男性的愛情阻礙,則是已經(jīng)由社會機制施加到自己的`思考中的。
[焦慮的滿足]
如果說營救紫霞是男人對情愛放棄的焦慮本身,則結(jié)尾的一段城墻故事就是對焦慮的一種做夢式的滿足了。在夢中,人們“滿足在現(xiàn)實中實現(xiàn)不了和受壓抑的愿望”。
對紫霞放手是對這一焦慮的演繹,而最后鉆入夕陽武士的身體中對紫霞作出“永遠都不會走”的承諾,則是虛偽的“滿足”的過程。因為男人在現(xiàn)實中不得不放棄情愛,所以才在這一場不真實的夢中,毫無顧忌地作出“留下來”的承諾。
而女人也在這里得到了男人,得到了滿足。其實是一個很現(xiàn)實、普通的故事,所以殘酷。
而真正的男人,則回歸到了人群中,“像一條狗”一般地去實現(xiàn)他度化世人的宏偉夢想。
對男人來說的焦慮是愛情的不能滿足,不僅是對愛人的分心,而是對愛情的分心。有人會提前設(shè)置好心理防御機制,沉浸于工作或者對父母的孝順中,或者通過生理上的放縱,不讓自己的感情顯露。而對于無法做到的人,就只能在夢中實現(xiàn)對愛人的承諾,或者看著片子,感嘆一下愛情的失去而已。
再回頭看兩段臺詞,男主角的名臺詞,正是表現(xiàn)對于放棄愛情的“悔恨”的強調(diào),但是這樣的強調(diào),恰恰是潛意識中無法改變現(xiàn)實的前提下,無法選擇愛情那一方時,對自己做出的一種心理補償。而女主角的名臺詞,則是很單純的普通的,對于男性的期待。簡單些來說,就是
女:“留下來跟我在一起。”
男:“對不起,下次吧。”
東京愛情故事所討論的東西,沒有超出流動的都市中男女之間的曖昧感情。受大話西游影響的大陸文學如江南《此間的少年》,走的也是戲仿、借用經(jīng)典表達感傷的路線,但表達的內(nèi)容不過是《那些花兒》中“我們就這樣/各自奔天涯”的典型大陸式的對校園和青澀戀情的回憶。大多數(shù)喜歡大話西游的人,大概沖的也是這樣一種感情吧。對當年的那個“失去的”或者是讓自己“情竇初開”的她/他的追憶。
但是絕不可以忽視在佛教思想的鋪墊下,大話西游所表達的男性在社會責任和情愛之間的掙扎。在神話傳說的劇情設(shè)定中,它又以一種不現(xiàn)實的方式,成功實現(xiàn)了對這種焦慮的滿足。不可不謂妙。
最后題外,全片的配樂、羅家英的Only You、盧冠廷的一生所愛,以三種方式詮釋了什么是“好”音樂。
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