《大紅燈籠高高掛》是一部最為絕望、悲涼的一部作品。以下是小編整理的《大紅燈籠高高掛》觀后感，希望對你有幫助哦

　　電影《大紅燈籠高高掛》觀后感一：

　　整部電影所展現(xiàn)的全景永遠(yuǎn)都給人一種對稱的形式感，烘托了劇情本身所要表達(dá)的封建禮教對人心的禁錮。由此也可以看出張藝謀導(dǎo)演早期作品的嚴(yán)謹(jǐn)性，一種純粹的表達(dá)，不慘雜多余的東西。

　　站在對該片感性化的分析角度，音樂是一大特色。濃厚的北方民間音樂與傳統(tǒng)京劇相結(jié)合。無論是陳家大少爺?shù)牡炎铀憩F(xiàn)的蒼涼，三太太京劇的灑脫與絕望，還是迎娶頌蓮的那段歡快的曲調(diào)都給人一種化外有話的延伸感。這種延伸感也將畫面烘托出壓抑和諷刺兩種色調(diào)。當(dāng)三太太被封建禮教所迫害時，大雪漫天，頌蓮聞聲前去打探。一路上慢是懷疑和害怕，當(dāng)她快要靠近“死人屋”時的那段音樂表現(xiàn)出的情緒足以讓人感到窒息。片子結(jié)尾處，頌蓮圍著自己的院子不停地打轉(zhuǎn)，給了這部電影不言而喻的含義，封建禮教是外延，而主題和內(nèi)延是人心。人心就像一個沒有出口的四合院，禁錮自己也殺死了自己。曲調(diào)的循環(huán)往復(fù)給畫面注入了時空感，將觀眾帶入一種永無止盡的絕望當(dāng)中，特別是女性觀眾，似乎一時還找不到精神上的解脫。這便是電影的深刻之處。

　　影色調(diào)純粹明快，并隨著春夏秋冬四個階段和主角的情緒變化而轉(zhuǎn)變，冷色調(diào)居多。鮮明得襯托出了大紅燈籠病態(tài)的艷麗，和周圍環(huán)境形成強烈的對比。看似喜慶，實際上是男權(quán)壓迫的象征。此片反應(yīng)了舊時代的中國特別是北方地區(qū)，男尊女卑的普遍現(xiàn)象，女性過著玩偶般的悲慘生活，無論學(xué)識的高低似乎都會在婚姻這門考題上"掛科"，上對地位的極度渴望，導(dǎo)致的后果就是玩火自焚。男人本身是一個襯托，陳老爺也是從頭到尾沒露過臉。俗話說“三個女人一臺戲”在男權(quán)社會的背后，她們才是舞臺上的主角，扮演各種個樣的角色，正如何賽飛說的那段臺詞，戲演的再好也騙不了自己。然而可以說這是一個無法逾越和解決的社會現(xiàn)象，只有藝術(shù)這種表達(dá)形式才能正確深刻得反應(yīng)它。1990年代初，該片曾在國內(nèi)禁映過一段時間。這說明那時候的中國尚處在過度時期，還未真正意識到這種社會現(xiàn)象的嚴(yán)重性。

　　電影《大紅燈籠高高掛》觀后感二：

　　今天是第二次看《大紅燈籠高高掛》，在宿舍和倩一起。割卻一年前初識的震撼，現(xiàn)在可以更好地思考這部影片的好處。最喜歡的還是它簡潔的敘事風(fēng)格。寓言的文字總是很精煉的，何況是政治寓言，這種隱匿和保留也恰恰成就了它的精彩。點到即止，不事渲染，完全靠場面調(diào)度、鏡頭語言、音樂音效來營造壓抑感。長鏡頭和固定場景的應(yīng)用又很自然地把觀眾代入了敘事，仿佛故事就發(fā)生在自己身邊，就是真實的日常生活。

　　所有的東西都是象征。燈籠象征什么呢?權(quán)力、名聲……種種人們熱衷的“身外之物”(這里沒有金錢，在四合院本身就衣食無憂了)。三位太太就是性格各異的`個人，他們有砝碼、有野心，也許想盡一切辦法能得到這些東西，但缺失的是自由——他們不能為“人”的原因。而這又恰恰是從他們來到四合院那一天就注定的。選擇了金錢，放棄了自由?也許吧。至于大太太嘛，她肯定曾經(jīng)輝煌過，但現(xiàn)在不得不退居幕后，成為那些古老的“規(guī)矩”(見下)的一部分。

　　只聞聲不見人的老爺也是人物設(shè)置上的一個亮點：一方面讓觀眾將注意力集中在要著重表現(xiàn)的個人的命運上，同時又暗示，操縱他們命運的是個看不見的(無形的)力量。(機構(gòu)?體系?國家機器?)這個力量喜新厭舊、貪得無厭，想起來的時候會愛撫你一下，給你一點好處，就像對待小貓小狗一樣。你可以撒嬌、鬧脾氣，但是你絕對不可以背叛。也許追憶往昔甚至向往外面的世界都是默許的，可一旦作出實質(zhì)行動，等待你的就是“封燈”，就是死人屋的審判。

　　丫環(huán)雁兒的角色有些特殊，她的地位和其他太太不平等，她沒有權(quán)勢，也沒什么文化。但她有個性，愛面子，工于心計。她算計和追求的東西和太太們是一樣的。最后因為不肯認(rèn)錯在雪地上凍死了，結(jié)局也是一樣的悲慘。推開門，看見滿屋打著補丁的燈籠是全片最出人意料的情節(jié)。細(xì)想起來又是那樣地真實和悲涼。也許她的命運更貼近普通人吧。

　　“規(guī)矩”恐怕是重復(fù)最多的臺詞。“祖上傳下的”稀奇古怪的規(guī)矩是那樣多。有的人理所當(dāng)然地守衛(wèi)著它。更有的人起先成為它的受害者，然后又利用它去害其他人。就像起先不習(xí)慣錘腳、點燈，而后又依戀不已一樣(想想頌蓮和雁兒，一邊自己挫著腳一邊沉浸在錘腳幻想時地表情)。

　　還值得一提的是影片的音樂音效。縈繞四院的的錘足聲，急迫而詭異，像是聲聲敲在觀眾的心上。全片的音樂少而精，放的位置也可圈可點。梅珊的幾個唱段或者勾起對往昔的追憶，或者反映現(xiàn)實的悲涼，無不表現(xiàn)的淋漓盡致。在空闊的房頂，或狹小的四合院通道，一個身著戲裝的妖艷女人，唱著曾經(jīng)的曲子……是怎樣的意境啊。而圍繞頌蓮和雁兒的那段女聲合唱，很簡單的京昆調(diào)子，速度越來越快，然后戛然而止。配合著無法避免的悲劇，還有什么比這更恰當(dāng)?

　　四合院，一個封閉的世界。燈籠燃起或熄滅，人們“勝利”或失敗，進(jìn)攻或退卻，一幕幕悲劇在這里上演。冬去夏來，不斷有新演員加入這個舞臺(注意到，這里是沒有“春天”的)。然而所有人都被限定在這個壓抑的空間，逃不出，走不開。死給人的震撼總是強烈的。然而頌蓮沒有死掉，卻是像幽靈一樣在陳家大院日夜游蕩著。可她最后是瘋狂了還是頓悟了，終究是說不清的。

　　倩只總結(jié)出一點：“不要嫁有錢人，太受罪了。”呵呵，倒是個有趣的想法。

　　電影《大紅燈籠高高掛》觀后感三：

　　有人說張藝謀是個不會講故事的導(dǎo)演。他前期最優(yōu)秀的那些作品，都依靠著強大原著文本的力量。而那些曾經(jīng)被他改編過作品的作家，包括余華、蘇童、莫言、畢飛宇等，幾乎可以列出那一代中國文壇的黃金陣容。