筆者原以為"揚州八怪"之首的鄭板橋，雖陰差陽錯當過知縣，但壓根兒就是鄙視仕途的，難得糊涂---觀后感。看到電視連續劇《鄭板橋》后才知事實并非如此。其實，鄭板橋起初還是蠻想在官場上有所作為的。他雄心勃勃地為皇帝老兒寫出那《治國方略》，就說明他當時很想得到皇上的賞識，成為治理國家的棟梁。只是因為皇帝老兒不買他的帳，冷不丁讓他碰了個大釘子，被痛斥為"不知天高地厚，一個小小的知縣也寫什么《治國方略》，好大的口氣"，"日后不許再胡說"，而且還被摘掉了頭上的烏紗帽。直到這時，鄭板橋才被冷水潑得頭腦清醒過來，終于"悟"出"淡泊人長久"、"吃虧是福"、"難得糊涂"一套道理。

　　大名鼎鼎的才子鄭板橋，論才有才，論德有德，德才兼備，不論是當個小小的七品芝麻知縣，就是當上堂堂一品大宰相，那也絕對不會比別的相爺干得遜色。可是，飽讀詩書滿腹經綸的他，直到"人過了半百，陳年一壺酒"的年齡，才當上一個小小的知縣，盡管勤勤懇懇為國為民，清正廉潔為政為官，為當地老百姓辦了許許多多的實事好事，得到群眾的愛戴敬重，卻不但沒有得到朝廷的賞識重用，反而落了個"削職為民"的下場。要不是有位同他有些私交的王爺(皇叔)在皇帝面前說情，只怕他鄭板橋可能不僅是烏紗被摘的問題，連自己那顆腦袋瓜恐怕也難保住的。?

　　為什么德才兼備且政績卓著的鄭板橋卻在仕途中跋涉艱難呢?電視劇《鄭板橋》的兩句主題歌詞揭透了奧秘："書生學到老，也不通世故"；"平生不服輸，自己要作主"。所謂"不通世故"，就是不懂得做官的訣竅：瞞上欺下、捧上壓下。不懂得討好上級和欺凌壓服下級的為官之道，在仕途中也不免處處碰釘子遇麻煩。這就像你要打開一把鎖就必須找到它的鎖匙一樣，做官也要精通其秘訣--"通世故"。可惜鄭板橋雖"學到老"了，但對"世故"卻是一竅不通的(他根本不愿去學通它)。因而，鄭板橋這位書呆子根本就不是當官的材料.

　　職為民"即將卸任時，他同其師爺劉某的一番對話(原話記不真切了，這里只錄下大意)很有意思，能幫助我們加深對這個問題的理解。鄭板橋這書呆子顯然對自己被無理罷官的事想不通，故問"我錯了嗎?"劉在指出"你壓根兒就錯了"后反問："你一個聰明人難道連官場上的瞞上欺下的一套都真不懂嗎?"鄭說："我當然懂。只是大夫有所為有所不為，我不愿那樣去做罷了。"劉說："這就越發不可救藥了。如果你只是不懂，那還可讀史書請幕僚，而你既然懂得卻不愿那樣去做，那就真的沒有辦法了。"他倆在談到"蒼天"的話題時，劉說："對老百姓來說只有一個天，而對為官者來說，天有四重：蒼天、百姓、皇帝和良心。遙遠的蒼天好對付，糊弄糊弄便過去了。對付老百姓也不難，能給一碗飯吃他們就會滿足。對付皇上嘛也不是太難的事，會奉承拍馬，給他歌功頌德他就會眉開眼笑。難就難在良心不好對付，你鄭板橋只管'自已要作主'，不愿昧良心瞞上欺下，與貪官們同流合污，而硬要見魔斗魔見鬼打鬼，那魔鬼能讓你吃好果子嗎?"劉師爺的這些話，真是把鄭板橋之所以不能做官的.根由揭示得入木三分。是的，從皇帝老兒對其皇叔的談話中也證實了這一點。皇帝老兒說"朕也知道鄭板橋才華橫溢，忠心耿耿。朕之所以不重用而貶謫他，是因為不這樣做會冷了其他官員的心。哪朝哪代都少不得庸官呀，朕要治理朝政，總不能為了一個鄭板橋而失去一大批臣工吧。由此可見，是鄭板橋那"平生不服輸，自己要作主"，不愿在舊官場隨波逐流而導致其悲劇的產生的。當然，這不僅僅是鄭板橋的個人悲劇，也是整個社會的悲劇。

　　有朋友看過《鄭板橋》后為鄭深深感到嘆惜，說他有才有德有政績卻落個這樣的下場太不值了。在我看來，這個問題要看你怎么個看法。鄭板橋之所以能流芳百世成為千古傳誦的人物，不正是因他具有"威武不屈，富貴不淫，貧賤不移"的錚錚硬骨，寧肯拋卻烏紗也不昧良心往上爬的高尚品德，才為人所敬仰的么?在那黑暗腐朽的社會，鄭板橋要能如魚得水平步青云，那就說明他昧了良心，即使當上了再大的官，他也不能成為如今為世人所愛戴敬重的鄭板橋。他用一生悟出的四個字"難得糊涂"也不會流傳千古了?

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