引導(dǎo)語：看完一部經(jīng)典作品以后，相信大家的視野一定開拓了不少吧，為此就要認(rèn)真思考觀后感如何寫了。那要怎么寫好觀后感呢？以下是小編收集整理的電影《歸來》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　電影《歸來》觀后感篇1

　　對于這部電影，筆者真不知該說些什么。筆者算是趕上了舊年代的尾巴，對于影片中的那些建筑，物事和環(huán)境都甚是懷念，仿佛小時(shí)候的生活重回眼前。但那個(gè)年代更多的事物終究不被筆者熟識。

　　現(xiàn)今的人們，七零后有中國合伙人，八零后有致青春，九零后有青春派，幾乎每個(gè)階段的人們都能找到屬于自己的往昔回憶。而對于六零，五零甚至更早年代的老爸老媽們，這部歸來更像是承載了他們的過去記憶的一次集體回憶。

　　不同于年輕一輩的我們，六七十年代的人們，隱忍而堅(jiān)強(qiáng)，那時(shí)候的愛情，含蓄而熾熱。就像影片中的陸焉識與馮宛瑜，沒有那么多山無棱天地合，沒有那么多驚天動地，只有調(diào)琴，念信，送餃，以及月復(fù)一月的去火車站等候已經(jīng)歸來的陸焉識。

　　整部影片就猶如陸焉識和馮宛瑜的愛情，平淡而舒緩。筆者反倒覺得影片的高潮是開始沒多久陸焉識在火車站被抓捕那場戲。十幾年未見的夫妻倆感情依舊那么熾烈，為了一次久別重逢，竟然以身犯險(xiǎn)。然而好強(qiáng)不懂事的女兒為了在紅色娘子軍中出演主角，不惜大義滅親，向組織告密，將父母密會的時(shí)間地點(diǎn)告訴了監(jiān)視者。這也就是后來馮宛瑜失憶后只記得女兒的不好的根本原因。這一段戲，基本上反映了那個(gè)年代生活中的常態(tài)。

　　陸焉識平反回家后，卻發(fā)現(xiàn)馮宛瑜得了失憶癥，竟不認(rèn)得他了，錯(cuò)把他當(dāng)成方師傅而拒之門外。于是陸焉識就想方設(shè)法讓她恢復(fù)記憶，但總是無功而返。最終馮宛瑜的失憶癥愈發(fā)嚴(yán)重，除了女兒，誰也不認(rèn)識了，甚至對女兒的記憶仍舊停留在文革時(shí)女兒念舞蹈學(xué)校的時(shí)候。陸焉識也明白，與其費(fèi)盡艱辛讓她恢復(fù)記憶，更重要的是時(shí)刻需要陪在她身邊，照顧她。

　　也許是太過刻意，電影這一段陸焉識幫助馮宛瑜找回記憶的戲頻頻笑場，好容易來一場煽情的橋段，筆者都哭不出來。筆者一直在猜測，到底怎樣才會令她恢復(fù)記憶，結(jié)局會不會是大團(tuán)圓呢。然而，臨近結(jié)尾我們才發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)企圖對馮宛瑜用強(qiáng)才導(dǎo)致馮宛瑜失憶的方師傅，已經(jīng)遭到了隔離審查，陸焉識甚至都找上門去，而方師傅的夫人似乎對方師傅的所作所為并不知情，甚至破口大罵方師傅這種好人為什么要被審查。筆者不禁感嘆，人面獸心的家伙，始終會被人拆穿。

　　電影以很多年后，陸焉識繼續(xù)陪伴馮宛瑜去火車站等候陸焉識歸來作結(jié)。起初筆者一頭霧水，總覺得這樣的結(jié)局等于沒有結(jié)局，但這不就是最好的結(jié)局嗎。陸焉識畢竟陪在了馮宛瑜身邊，生死不離。而馮宛瑜雖然失憶，卻終究沒有忘記生命中有陸焉識這么一個(gè)人。這不就是愛情最好的結(jié)局嗎，你若不離，我便不棄。其實(shí)當(dāng)許多年前的一個(gè)大年夜，馮宛瑜悄悄的給熟睡的陸焉識送餃子就能看出，她終究在情感上默認(rèn)了他的陪伴，即使他并不知道他就是她的丈夫陸焉識。

　　筆者略微查了一下原作的情節(jié)。很容易想見，電影是絕對不會照著原著來拍的。張藝謀曾經(jīng)的經(jīng)典活著已經(jīng)觸痛過某些部門領(lǐng)導(dǎo)的神經(jīng)，他們決計(jì)不會讓張藝謀故技重施。對于這部歸來，也就僅僅當(dāng)作中年版山楂樹之戀來看待吧。

　　歸來無史，只講愛情。

　　電影《歸來》觀后感篇2

　　沖著陳道明和鞏俐這兩位老戲骨，昨天看了《歸來》。

　　之前看到《南方周末》對張藝謀和陳道明的專訪，對于他們所表露出的歷史觀甚是困惑，因?yàn)闈M篇是“和解”與“愈合”，似乎立志要在“傷痕”之后，重新打造關(guān)于那個(gè)年代的敘述模式，主題卻是“忘記”和“和解”。在我看來，這只是簡單的“活著”——恰如老謀子二十年前拍的那部無法公映的電影所講述的麻木狀態(tài)，于是想當(dāng)然的對老謀子的“歸來”不抱太大希望。然而，看過電影后，我卻讀出了更多的東西。

　　有朋友和我討論說，相比小說，影片的故事太過簡單，失了很多內(nèi)涵的表達(dá)，并且對影片后半部分漫長而又平淡的講述甚是不滿。但在我看來，他們似乎歪打正著地拍出了意外的厚重感和濃重的批判性。是的，《歸來》相對于小說《陸犯焉識》的刪繁就簡，其實(shí)反而增加了故事的厚度和廣度。

　　在接受采訪時(shí)，張藝謀說：“一個(gè)人對一個(gè)人矢志不渝的等待，和矢志不渝的歸來，是人類最重要的情感。絕不是簡單的溫情化可以解釋的，恰巧是在這個(gè)等待、期待和歸來當(dāng)中，暗流涌動一個(gè)大時(shí)代的痕跡。“暗流涌動”四個(gè)字特別好說，特別難做到。我相信它不是簡單的庸俗化的溫情，它其實(shí)是更高層次的復(fù)雜。 ”

　　這是一個(gè)簡單到不能再簡單的故事，離別和歸來，是人類共通的母題。這個(gè)謎母在《詩經(jīng)》里是“君子于役，不知其期”，在荷馬史詩里是奧德賽；在唐朝是“舉頭見明月，低頭思故鄉(xiāng)”，在宋代是“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，在美國是《美麗心靈的永恒陽光》、《戀戀筆記本》……越是簡單的`母題，越具有全球性，也越難拍出新意。應(yīng)該說，老謀子這一份答卷，在合格線以上。

　　當(dāng)離別充滿荒謬和無奈時(shí)，歸來無疑是對漫長等待的最好回饋。然而，由于馮婉瑜的失憶，陸焉識的歸來又漫長到令人絕望，這是兩個(gè)向度的絕望——月復(fù)一月火車站接愛人的婉瑜，和日復(fù)一日想盡辦法喚醒妻子記憶的焉識。影片最后，他們在雪地中站成大大的驚嘆號，一個(gè)在等待著永遠(yuǎn)等不到的他，一個(gè)在陪伴著永遠(yuǎn)喚不醒的她。

　　焉識捱過了反右，卻失了知識分子的一部分精神。他與生活和解，生活卻與他開了一個(gè)殘酷的玩笑。在焉識的眼角抽動中，在他的欲語還休中，在他面對好友自殺消息的木訥中，我們都親見了一個(gè)知識分子靈魂的垮塌，和一個(gè)典型中國人的附生——經(jīng)歷了這么多，焉識只想活著，活著就好。他沒有了憤怒，也沒有了怨恨，更失了反思的勇氣，這些對活著而言，都太過沉重，因此他選擇與生活和解。然而，婉瑜的失憶，似乎是對焉識對慘痛記憶所采取的“淡忘”的態(tài)度的反諷。電影中一個(gè)細(xì)節(jié)似可佐證我的看法：焉識給婉瑜讀自己的信，讀著讀著，一聲長嘆。是啊，怎么可能淡忘，又如何能好了傷疤。張藝謀說：“我們不要再憶苦思甜，我們不要再控訴，再苦大仇深，讓它用內(nèi)斂的方式，暗流涌動的方式，甚至內(nèi)傷的方式，沉淀那個(gè)苦難。”是啊，傷害已經(jīng)造成，無論再怎么愈合，也無法抹留在心中的印記，這個(gè)內(nèi)傷，不僅是個(gè)人的，也是集體的，更是國家的。