《人生七年》是一部由ITV出品的紀錄片，于1963年開始記錄14位英國的七歲兒童的生活，2005年英國第四臺將該系列納入最偉大的50部紀錄片名單中。以下是小編為大家整理的關于《人生七年》的觀后感，歡迎大家閱讀！

　　《人生七年》觀后感（一）

　　當我看到《人生七年8》的最后一幕，一個長鏡頭慢慢地從老Tony身上離開，那個記載了他童年、青年的生活并且一度荒廢的賭馬場的新模樣逐漸清晰，成為倫敦奧運會的主運動場的時候，時間的魅力聚焦在了這個小時家境貧寒、父母離異，現在生活美滿、子嗣繞膝的老頭身上。我體會到，這56年的時光映照在了這14個人的身上，是多么神奇。

　　準確的說，這并不僅僅是一部紀錄片，這是一個系列片。在1963年，導演邁克爾—艾普特為BBC拍攝了一部名叫《人生七年》的紀錄片，他們挑選了來自倫敦的14個7歲的兒童，采用每7年跟蹤拍攝的方式，通過跟蹤他們的人生軌跡，來研究英國社會存在的社會階級凝固的問題。到2012年，這個電影系列走過了56個年頭，然而，導演達到目的了嗎？

　　的確，好像是達到了。14個人之中，有4個人家境殷實，接受了私立學校的教育，他們的人生同樣留在了上流階層（除了其中有一個人自愿當了教師這一好像在英國不太賺錢的職業）。10個中產階級以及窮人里面，只有一個人成功了，Nicholas成為了一名大學教授，其他的9個人依然生活在底層或中產。然而他們都站在追求“幸福”的大廳里，而且他們幸福的“天花板”一樣高。

　　John小的時候想要參政，14歲的時候他曾經表達了自己的政治看法，口吻像極了殘酷無情的獨裁。然而42歲時，John沒有成功參政，在成為一個律師之后，他喜歡上了園藝，腦袋半禿的他自己調侃說：“如果我20歲的時候說自己喜歡園藝，大家肯定以為我瘋了。”

　　Neil大學輟學，21歲時他在倫敦建筑工地工作，28歲時他成為流浪漢，靠政府的經濟金過活，在當時的采訪中，從他不停抖動的身體和渙散的眼神中可以明顯感到他的精神問題。然而后來，時間給了我們想不到的驚喜，56歲時，導演見到Neil，他已經成為了當地的一位議員，還應邀到澳大利亞發表演講。

　　在21歲以后宣布離開這部紀錄片的Peter被當時的報紙抨擊為“撒切爾夫人時代英國的憤怒共產青年”，然而56歲時他回來了，而是以一個嶄新的身份。他成為了一個樂隊的成員，而且還獲得了音樂獎項，在音樂界獲得了肯定。

　　你瞧，他們的生活也挺好的，就像一個走進迷宮的孩子，兜兜轉轉之后，總是能找到父母急切的擁抱。

　　《人生七年》就是這樣一部片子，他平鋪直敘，毫無矯揉造作，真實是他唯一的追求。真實在那三個女孩兒越來越發福的身材上，真實在那越來越多的禿頂上，真實在每一句臺詞，每一個故事，每一處起承轉合，傷感又溫情。當我們看到他們臉上的皺紋越來越多，身材越來越走樣，頭發再也不像從前那么茂盛的時候，我們還會想起他們年輕時的模樣。他們也曾經想改變生活，想成為演員或者政客，然而在時光面前，一切都變得圓滑。就像匠人手里的一把美工刀，把每一個人像玉一樣磨得通體圓潤，在時間這條湍急的河里，像一條靈活的魚兒一樣，不再跌跌撞撞。

　　這只是一篇普通的觀后感，我希望，面對屏幕的你千萬不要奢求從這得到什么。常識和經驗告訴我們，評價別人的人生不是一件很體面的事情。而且“從別人的人生里面得到有利于自己的經驗”這個觀點，筆者也持審慎的懷疑態度。畢竟對于文化環境、成長環境都不同的人來說，會有完全不同的思考和處理問題的方式。我們的人生才剛剛開始，它貧乏單調，但充滿了生命力和對未知事物的好奇心。這一點很重要，在筆者看來，比旁觀這14個人的人生要更加重要。

　　《人生七年》觀后感（二）

　　最近觀看了《人生七年》系列紀錄片，能夠觀看的完整電影系列僅有英國版，也是最早的母版。其他的如日本、德國、美國、瑞典版本的線上資源均不齊全。對我來說，《人生七年》是對我影響力最大的成長類紀錄片（迄今為止）。

　　《人生七年》是英國著名導演邁克爾、艾普特拍攝的系列紀錄片，是影響半個世紀之久的開箱之作。在長達半個多世紀的時間里，導演每隔七年采訪記錄一次片中人物的經歷和變化。采訪對象來自英國社會的不同階層、不同家庭；分別記錄了他們7歲、14歲、21歲、28歲、42歲、49歲、56歲的生命軌跡。

　　影片從1963年伊始，時間跨度達50余年。2019年《63up》即將上線。艾普特是拍攝了《納尼亞傳奇》的知名導演。他拍攝人生七年時，年僅20出頭。如今已是80多歲的艾普特已經是享譽世界的英文導演。從一九六三年開始，他分別記錄了14個孩子從童年到老年的成長經歷。我可以在數小時內直觀的感受到他們的生命軌跡和情感狀態。影片看完后，我腦袋里充斥著兩個字――震撼！

　　直擊心靈的震撼和情感沖擊。

　　關于紀錄片的內容我不再贅述。截止2012年，人生七年系列電影已出完成八集拍攝，結構龐大，人物眾多。關于人物的細節和情節走向，我記的并不清晰，這里我只談談這部片子對我的沖擊。

　　第一：環境影響人的成長，并非是后天造成的。而從先天就已經開始父母生活的環境直接影響下一代。父母對改造環境的態度和改造環境后的變化，對孩子性格的形成息息相關。家庭對一個人的影響是畢生的。如果：我從富人的家庭長大，成年的工作環境和情況狀況不會太差；我從窮人家庭長大，即使我付出的努力幾倍于我的同齡人，成年以后的境況也不會太好。（相較于精英階層）

　　第二：性格決定命運！一個人性格的形成與他的父母直接相關。自信開朗，健康活潑，優柔寡斷，文弱內懼，我們都可以從我們的父母身上找到影子。其次，原生家庭和社會環境間接影響人的性格。

　　我接受的教育、社區環境、成長中遇到的人、選擇的職業與工作……也會間接影響我們的性格和與之對生活的態度。

　　第三：擁有長遠目標的人更容易成就大的事業。在童年時期，有清晰職業追求的人更容易獲得事業上的成功。如同年的職業追求是醫生、教師、律師等，我們長大后多數會從事與之相關的職業。童年時有長期愛好和大理想的人，他們的職業追求更高、對社會的貢獻更大――但前提是真正熱愛和長期喜歡的事物，且要有堅韌和積極樂觀的性格。

　　所以，知道自己喜歡和真正想要的東西、有清晰的藍圖是十分重要的。這部紀錄片還告訴我一件事：成年并不意味著成熟，成長是一生的修行！在人生的不同階段，面對生老病死和時代環境的變化，我們隨時都要準備學習。在心智和智力進入成年以后，我們仍然需要隨時代的發展而不斷的學習，更新。不斷完善自我，才會具備成熟的人格。

　　且活著并不只是為了生存而活著！

　　《人生七年》觀后感（三）

　　《人生7年》BBC的神級紀錄片，它以紀實訪談的情勢跟蹤采訪了104名來自不同階級的孩子，包括富人、中產、普通和底層，從7歲開始，每隔7年，1直到他們56歲。這些人中，有人注定成功，有人逆襲，有人平淡生活，也有人在成長中迷失了自己。不過這部片子最令我震動的是，貧富階級巨大的觀念差別。

　　富人之所以延續富，窮人之所以很難翻身，與其說是由于錢，不如說是由于觀念和眼界。7歲的時候，這類巨大的理念差異久開始顯現，富人的孩子普遍有目標、知道自己未來一定會念大學，而窮人的孩子更多是斟酌自己未來做甚么樣的工作，有些乃至不知大學是甚么。

　　14歲的時候，富人家的孩子都上了自己預計上的中學，對未來也有了更清晰的計劃，念法律、從政。而窮人的孩子雖然也在繼續念書，但是對未來只有模糊的概念，比如幸福地活著。

　　21歲的時候，富人家的孩子幾近都實現了自己7歲時的欲望，念牛津、劍橋，明白自己要承當更多的社會責任。而窮人家的孩子已開始工作，成為工人，對未來照舊沒有甚么計劃。

　　除目標和計劃，金錢觀也存在很大的差異。富人的孩子普遍明白錢的重要性，知道錢是實現欲望、抵抗風險的一種工具，而窮人的孩子，大部份表示自己不在意錢，認為錢對生活而言其實不重要。

　　《人生七年》觀后感（四）

　　看書累了，我喜歡看看記錄片，那是另一種讀書。

　　昨天看了紀錄片《人生七年》，看完后感概萬千。

　　片子是英國格拉納電視臺拍攝的，選擇了來自英國不同地區、不同家庭背景的14位7歲的孩子，每隔七年一拍，記錄他們的想法和生活。從7歲到56歲，跨越半個多世紀，記錄了他們的大半輩子。而這14個孩子的未來，精英家庭出身的孩子無一例外的過著優渥的生活；三個中產家庭的男孩，僅有一位進入牛津大學，其余兩位仍舊中產；而那幾個來自于底層社會的孩子，年老的他們無一不做著普通的底層勞動，甚至與失業相伴。

　　這本來是一個揭示英國階級流動固化的紀錄片，然而放在如今的中國何嘗不適合？有人做過一個調查，清華北大的學生，其父母社會經濟地位高的比例遠遠比社會經濟地位低的要多。也就是說，他們之所以會在清華北大，很大一方面是因為他們的家庭條件優渥。

　　這是一個很容易引起爭議的結論，有人會說：你的意思是家里有錢的人才能上清華北大？

　　我不是這個意思，我只是認為一個人的努力和他所能得到的資源是互補的。什么是資源？比如說中國政法大學的研究生考試，每年都會有本科生期末考試的原題出現，而這些原題，本校的學生是要比外校的學生容易找到的多，這就是資源。

　　再舉個例子，兩個同樣努力的孩子，他們的成績也許差不多。到了暑假，有名師輔導班，一節課500，家境好的孩子眼不眨心不跳的可以掏錢補習。而家境差的呢？他或許要幫家里干活、或許要去發傳單掙生活費……慢慢的、慢慢的，兩人的差距會越來越大，這不是努力就可以彌補的。

　　老祖宗有句話叫“寒門出貴子”，確實現實中也是有活生生的例子的。往遠一點說，有名臣宋濂之流，往近一點說，馬云總算一個吧？然而中國十三億人，宋濂馬云之流有幾個？為什么每出一個就會轟動一時、遠近聞名？因為這樣的人太少了呀，誰會巴巴地去報道哪個首富家的兒子開了什么公司（王思聰除外）？誰會去關注哪個二代出了什么成績？因為在人的潛意識里，這都是正常的，只有那些辛辛苦苦從泥潭里爬起來并且走上人生巔峰的人，才會安慰吾等凡人的脆弱心靈。你看，寒門出貴子，我們努力了還是可以成為鳳凰的。

　　我說“寒門難再出貴子”，還因為一個人的家境決定了這個人的眼界。在古代，交通不便，我沒有見過的，就算你家境好也不一定見過，可是現在不一樣了。或許你還在美術課上學習斷臂維納斯的美，人家已經站在盧浮宮自己領悟了。而片中，三個精英家庭的小孩說他們讀《金融時報》、《觀察家報》和《泰晤士報》，他們對自己的未來甚至已經有了隱隱地規劃——做律師、上劍橋的三一學院。但是出生貧寒的小孩呢？他們遠遠沒有如此眼界，他們只希望“見到爸爸”、“做個賽馬騎手”。當然，理想沒有貴賤，誰說想見爸爸不是孩子最純真的愿望呢，只是階級的遠見性由此已經可見一斑了。

　　老一輩有一個說法：一個人的手骨肉勻稱、細皮嫩肉，那么他是一個有福之人。以前覺得封建迷信，現在卻覺得大有道理。為何呢？細皮嫩肉說明什么？說明這個人很少干活或者不干活，那么他的家境一定不錯，一個家境不錯的人，只要不出大問題，將來再差能差到哪里去呢？

　　站得高你才能看得遠，終究寒門難再出貴子。