神像、念珠、十字架,紛發給魔難大眾,就能救他們?

洗禮、祈禱,后悔,有神父介入,就能免他們的罪?
被捕、伏誅、為信教而死,就能上天堂?
這到底是基督教義,照樣迷信?
所流傳出去的,是真理,照樣謬論?
豈論外在的形式照樣內在的信念,甚至學習、禱告的修行,無非目的都是為了重獲內在靈性的圓滿、純潔和愛。然則為了教授教化的方便,這些符號、形式、例規都邑被付與意義,也便是贊助初學者進入靈性天堂的拐杖。初學者可以借助這些拐杖,然則資深的就必要知道這些拐杖的虛幻,真正的癥結毫不在那里,而是在靈性的圓滿上。
正是從羅德里格茲踩下去的那一刻開始,所有外在的宗教形式統統消失了,“圣像”、“十字架”、“天堂”、“基督教”等等一切稱謂沒有了意義,羅德里格茲觀見了本身的內心;
正是從踩下去的那一刻開始,他放下了心中的“自我”,真正學會了愛人,用一個實際的踩踏行動,去拯救了身邊的信眾;
正是從踩下去的那一刻開始,上帝是否緘默沉靜已經不再緊張,本身才是給予了謎底的那個人
藍色的字,我很認同。赤色的字,我說幾句。
行動救人不是奇跡學習的目的,這一點前面說過,然則如果基于靈性的圓滿、純潔和愛的驅動,樂意去救人也無可厚非。是否行動救人,這個不緊張,緊張的是內涵。
上帝是否緘默沉靜已經不再緊張,本身才是給予了謎底的那個人。上主的緘默沉靜我前面說過了。“本身”必須是靈性的圓滿、純潔和愛的“本身”,也便是圣子。如果認可肉身的本身才是拯救本身的人,那么這個人可能不是基督徒,或者不是奇跡學員。
我感到這個影評沒有厘清主角信教照樣棄教的問題。依照影評來說,主角是棄教了,他在靠本身拯救人。事實上,我的理解,主角是放棄了形式專注在內涵上了,在內在的堅決忠信上更進一步了,因為影片最后,他的肉身進入火中的時候,最發光的是那個十字架,那便是他的信仰。
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