神像、念珠、十字架，紛發給魔難大眾，就能救他們?

　　洗禮、祈禱，后悔，有神父介入，就能免他們的罪?

　　被捕、伏誅、為信教而死，就能上天堂?

　　這到底是基督教義，照樣迷信?

　　所流傳出去的，是真理，照樣謬論?

　　豈論外在的形式照樣內在的信念，甚至學習、禱告的修行，無非目的都是為了重獲內在靈性的圓滿、純潔和愛。然則為了教授教化的方便，這些符號、形式、例規都邑被付與意義，也便是贊助初學者進入靈性天堂的拐杖。初學者可以借助這些拐杖，然則資深的就必要知道這些拐杖的虛幻，真正的癥結毫不在那里，而是在靈性的圓滿上。

　　正是從羅德里格茲踩下去的那一刻開始，所有外在的宗教形式統統消失了，“圣像”、“十字架”、“天堂”、“基督教”等等一切稱謂沒有了意義，羅德里格茲觀見了本身的內心;

　　正是從踩下去的那一刻開始，他放下了心中的“自我”，真正學會了愛人，用一個實際的踩踏行動，去拯救了身邊的信眾;

　　正是從踩下去的那一刻開始，上帝是否緘默沉靜已經不再緊張，本身才是給予了謎底的那個人

　　藍色的字，我很認同。赤色的字，我說幾句。

　　行動救人不是奇跡學習的目的，這一點前面說過，然則如果基于靈性的圓滿、純潔和愛的驅動，樂意去救人也無可厚非。是否行動救人，這個不緊張，緊張的是內涵。

　　上帝是否緘默沉靜已經不再緊張，本身才是給予了謎底的那個人。上主的緘默沉靜我前面說過了。“本身”必須是靈性的圓滿、純潔和愛的“本身”，也便是圣子。如果認可肉身的本身才是拯救本身的人，那么這個人可能不是基督徒，或者不是奇跡學員。

　　我感到這個影評沒有厘清主角信教照樣棄教的問題。依照影評來說，主角是棄教了，他在靠本身拯救人。事實上，我的理解，主角是放棄了形式專注在內涵上了，在內在的堅決忠信上更進一步了，因為影片最后，他的肉身進入火中的時候，最發光的是那個十字架，那便是他的信仰。