經(jīng)一位其實(shí)還沒有看過的朋友推薦，我在香港看了《了不起的蓋茨比》。當(dāng)時(shí)就在劇埸摸黑寫道：“這的確是一部把人生、愛情、奢華和背叛夸張到極致的好電影。” 可真到了想寫觀后感時(shí)，又不能不承認(rèn)，當(dāng)時(shí)的盲寫，實(shí)在是為電影對極度奢華狂歡舞會和對蓋茨比愛情表達(dá)方式的夸張描寫所震撼，并沒有來得及細(xì)細(xì)咀嚼。提起筆來，紙面反復(fù)出現(xiàn)的詞是：夢、愛情。

　　有的影評說，電影《了不起的蓋茨比》寫的是美國夢破滅的故事。我深不以為然。是夢，難保不破滅。這與誰做的夢、在哪做夢、做什么夢沒有關(guān)系。因?yàn)椋倜篮玫膲粢灿星逍训臅r(shí)候。何況，看過這電影，有誰能不驚嘆：蓋茨比從美國中部農(nóng)村一個(gè)誰也不想多看一眼的破茅屋里離家出走的窮少年，把握稍縱即逝的機(jī)會，經(jīng)過個(gè)人奮斗，經(jīng)過戰(zhàn)爭磨煉，變成不用發(fā)邀請，全紐約市名人巨賈就會每周爭先恐后紛擁上門，參加他家辦的舞會的神秘富翁，這個(gè)美國夢是何等成功！至于他最終死于憤怒的修車工人槍下時(shí)，他的夢并沒有結(jié)束，只不過已經(jīng)重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到與五年前初戀愛人黛西共享百年之好的憧憬。他是對帶著愛人打給他電話的期待跌入游泳池的。蓋茨比的夢沒有破滅，破滅的只是蓋茨比的軀殼！

　　然而，蓋茨比的愛情卻是那樣的而人尋味！出身卑微的少校蓋茨比受邀出席富豪世家聯(lián)歡會時(shí)，與主人純真少女黛西產(chǎn)生愛情并合體。和大多數(shù)愛情悲劇一樣，兩人因貧富差距太大無法結(jié)成夫妻。不同的是，黛西臨結(jié)婚時(shí)收到蓋茨比請求她等待并發(fā)誓成為富人的信時(shí)，是哭著撕掉的。哭，是因?yàn)檫€想著蓋茨比，撕則表達(dá)與過去的決裂。順理成章的劇情發(fā)展自然是，婚后精神生活不美滿：長島首富的繼承人湯姆自私、濫情。就在黛西日益需要金錢以外的安慰時(shí)，以一種令人瞠目結(jié)舌的炫富方式－－一座永遠(yuǎn)閃耀的財(cái)富光芒的巨大城堡出現(xiàn)在她們家對岸。夜夜笙歌的目的是為了吸引黛西到來。最后，倆人在中介精心安排的巧遇中重拾舊好。

　　黛西的心被林中小屋擺滿的鮮花、蓋氏豪宅內(nèi)不停飛落的各式高檔服飾、充斥名人的聚會狂歡、海上高爾夫等等無度揮霍填滿了幸福。倆人策劃起重建家庭。于是，劇中人物矛盾沖突就到了高潮：深感威脅的湯姆經(jīng)過周密調(diào)查，接受了的挑戰(zhàn)。當(dāng)信心滿滿的蓋茨比突遭湯姆揭穿西洋鏡，并用刻薄語言辱后，勃然大怒， 完全丟棄“牛津風(fēng)度”，揪過湯姆就要拳腳相加。此時(shí)，黛西驚訝的淚臉讓他冷靜下來。對他來說，出身貧寒和靠不法手段致富并不是問題。重要的是黛西已經(jīng)承諾與他“私奔”，他堅(jiān)信過去是可以通過金錢重來的。在這里，電影把蓋茨比與卡洛威關(guān)于 “You can’t repeat the past”和“Why of course you can”的爭論推向現(xiàn)實(shí)。蓋茨比逼著黛西告訴湯姆她只愛過他，后者則在兩位中介的注視下給出了兩可的回答。自此，劇情急轉(zhuǎn)直下，以自信樂觀蓋茨比的凄涼葬禮結(jié)束，扔下“愛情到底是什么？”這個(gè)巨大問號讓觀眾去思考。 黛茜對于蓋茨比而言，就像影片中不斷出現(xiàn)的綠色燈光一樣，是象征，是我們永遠(yuǎn)都無法抵達(dá)的彼岸。蓋茨比將對夢的追求和對愛的渴望都物化到無辜的黛茜身上，他所作的一切，實(shí)際都是在追尋那個(gè)他以為本該屬于他的人生和愛情。這樣的生命是寄寓在希望和未來之上的，充滿了力量和光彩，絢爛如同彩虹和流星，卻也如同所有絢麗的事物一樣短暫。所以小說最動(dòng)人的地方，正是蓋茨比在生時(shí)就已深入骨髓的幻滅，以及他在這腐朽中清醒的審視著這夢與愛幻滅的過程，是在清醒中撲向毀滅的極致之美。而影片中那個(gè)帶著美好的希冀落入水池的蓋茨比，是活在他們相愛并幸福的生活在一起的童話中的蓋茨比。所有文學(xué)對生命的哲思都剝離了，只剩下癡情而已。

　　卡洛威為什么告訴觀眾，蓋茨比是“其他所有人加起來都抵不上的了不起”呢？是他的樂觀？他的揮金如土？還是他對愛情的熱切追求和自我犧牲？美國作家弗·司各特·菲茨杰拉德如果不通過其代表作《了不起的蓋茨比》讓人思考并回答這些問題，他怎么能成為20年代“爵士時(shí)代”的發(fā)言人和“迷惘的一代”的代表作家？

　　當(dāng)下中國社會經(jīng)濟(jì)成功與奢靡程度之比似乎可以毗美上世紀(jì)二十年代的美國。令主流文化羞于啟齒的是，類似《了不起的蓋茨比》引發(fā)社會深思、推動(dòng)社會追求更高價(jià)值取向的警世之作實(shí)在是少之又少。主流文化沉緬于十幾億人同做一個(gè)發(fā)財(cái)夢的意淫中，甚而對“美國夢”平等自由創(chuàng)造奇跡的精神真髓嗤之以鼻。這就讓電影《了不起的蓋茨比》更值得仔細(xì)欣賞。

　　世間存在教人割舍一切的真愛嗎？對此，蓋茨比是樂觀主義者，卡洛威較悲觀。這指向人生價(jià)值觀的爭論雖然沒有結(jié)論，但她正是人類從必然王國向自由王國探索進(jìn)程。電影《了不起的蓋茨比》的每一個(gè)埸景，每一段對白，每一幅畫面都力求用詩一般的美去描寫這種探索，讓觀眾的思考不至于太沉重。依我看，導(dǎo)演和他選的里昂納多等演職員做到了。

　　其實(shí)，我喜歡《了不起的蓋茨比》這部電影還因?yàn)橛锌逋@個(gè)冷眼旁觀的思考者。是他發(fā)現(xiàn)了作為人的，并為他的悲劇命運(yùn)而深陷抑郁癥。他一開始對心理醫(yī)生關(guān)于把蓋茨比的一切寫下來的建議有抵觸：“寫出來也沒有人喜歡看”。醫(yī)生的回答十分睿智：“你可以把它燒了。”那不停閃爍的綠光穿過了窗玻璃上的迷霧，菲茨杰拉德的超凡想象力讓醫(yī)生解脫了卡洛威，也應(yīng)當(dāng)解脫了觀眾的困惑。是的，真愛是否存在并不那么重要，重要的是對真愛的追求。比起做夢對人的功效，夢的內(nèi)容的確不值得大書特書。