為了大力培育和弘揚(yáng)敬老孝老文化，在全社會(huì)樹立關(guān)愛(ài)老人的良好風(fēng)尚，曹于亞、羅映珍、劉霆等21名“全國(guó)孝老愛(ài)親模范”近日向全社會(huì)發(fā)出敬老孝老倡議書。倡議人們用自己的實(shí)際行動(dòng)，關(guān)愛(ài)幫扶身邊每一位老人，讓敬老助老之風(fēng)遍及城鄉(xiāng)每一個(gè)角落。

　　據(jù)最新人口統(tǒng)計(jì)，我國(guó)60歲以上老年人口達(dá)1.67億人，隨著社會(huì)的發(fā)展，在未來(lái)20年里我國(guó)老齡化將日益加重，老齡社會(huì)將不可避免地到來(lái)，對(duì)老人的關(guān)愛(ài)、贍養(yǎng)等一系列問(wèn)題，將成為一個(gè)不容忽視的社會(huì)問(wèn)題。

　　中國(guó)自古就有“百善孝為先”的說(shuō)法，“負(fù)米養(yǎng)親”、“鹿乳奉親”的故事廣為流傳。如今，謝延信、洪戰(zhàn)輝等人用默默無(wú)聞的堅(jiān)守演繹著人間大愛(ài)。毫無(wú)疑問(wèn)，作為中華民族的傳統(tǒng)美德，“孝”至今仍是維系家庭和社會(huì)穩(wěn)定的道德準(zhǔn)則。在強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和諧社會(huì)的今天，弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)孝文化，重建與現(xiàn)代文明社會(huì)相適應(yīng)的新孝道文化，對(duì)融合代際關(guān)系，實(shí)現(xiàn)家庭和睦，營(yíng)造孝親敬老的良好社會(huì)氛圍，發(fā)揮賢孝文化在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的作用具有重要的現(xiàn)實(shí)社會(huì)意義。

　　弘揚(yáng)孝道當(dāng)然不是機(jī)械地全盤接受古訓(xùn)，時(shí)代變了，觀念也應(yīng)隨之變化。“埋兒奉母”這種傳統(tǒng)孝道中的糟粕理應(yīng)摒棄，“父母在不遠(yuǎn)游”的古訓(xùn)也已不符合社會(huì)實(shí)際。作為一名普通人，敬老孝老首先應(yīng)從孝敬自己的父母做起，很難想象一個(gè)連自己父母都不贍養(yǎng)的人會(huì)是個(gè)對(duì)社會(huì)充滿愛(ài)心的人！羔羊有跪乳之恩，烏鴉有反哺之義，所以無(wú)論工作多繁忙，也要經(jīng)常問(wèn)候和看望一下老人，操勞了一輩子的老人不圖兒女們給多少錢物，只要能多陪老人說(shuō)說(shuō)話，他們就心滿意足了。其次，敬老愛(ài)老應(yīng)從身邊的小事做起。孟子講“老吾老以及人之老”，就是提倡要像對(duì)待自己的父母一樣對(duì)待身邊的老人。坐車時(shí)為老人讓個(gè)座，上樓梯時(shí)攙扶一下行動(dòng)不便的老人，一個(gè)小小的動(dòng)作足以讓老人們感受到社會(huì)的溫暖和尊重。敬老孝老氛圍的形成要靠大家的共同努力！

　　除道德約束以外，健全的法律和社會(huì)保障體系也是讓老年人安度晚年的有力保障。現(xiàn)在一些地方仍舊存在著虐待老人、不贍養(yǎng)老人的現(xiàn)象，對(duì)此，利用法律保護(hù)老人的合法權(quán)益就成了必要的手段。《中華人民共和國(guó)老年人權(quán)益保障法》中對(duì)老年人的生活和醫(yī)療保險(xiǎn)等都作了明確規(guī)定，任何人不得違犯。在《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》中也將不承擔(dān)“贍養(yǎng)義務(wù)”和“虐待家庭成員”等列為“嚴(yán)重違反道德的行為”，違反者將受到黨內(nèi)處分。目前，我國(guó)的老年人社會(huì)保障體系仍有待進(jìn)一步完善。面對(duì)即將到來(lái)的社會(huì)老齡化趨勢(shì)，健全完善老年人社會(huì)保障體系迫在眉睫。

　　關(guān)愛(ài)今天的老人，就是關(guān)愛(ài)明天的自己。為了所有老人幸福安康的晚年，我們一起努力！

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