他人者，人恒愛(ài)之；關(guān)愛(ài)天下者，人恒敬之。關(guān)愛(ài)者，自古英雄之本色也！

　　若無(wú)桃園三結(jié)義后無(wú)微不至的關(guān)懷和情意，何以有武圣關(guān)羽千里走單騎，過(guò)五關(guān)斬六將的豪舉？若無(wú)三顧茅廬后誠(chéng)摯的關(guān)愛(ài)和撫慰，何以有“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”撼天動(dòng)地的悲鳴？若無(wú)曹孟德“青青子衿，悠悠我心”對(duì)人才的無(wú)限關(guān)愛(ài)和知人善任，何以有孟德北鼎中原，無(wú)敵于建安之肘的雄風(fēng)？關(guān)愛(ài)，是一顆閃耀于神州大地的明星，助無(wú)數(shù)偉人找到了自己的方向。

　　關(guān)愛(ài)他人，首先是一種自我情趣，修養(yǎng)的提高；其次是接近他人，拉近距離，心心相通的必要條件；再次，關(guān)愛(ài)他人，更是一個(gè)人成就事業(yè)必不可少的條件。

　　昔曾有言，“曹操為漢鬼蜮，然知善任使，實(shí)后世之所難及也。荀或、荀攸，郭嘉，皆腹興謀臣，昔共濟(jì)大事，無(wú)待贊說(shuō)”。

　　曹操雖無(wú)“臥龍”、“雛鳳”為之謀，雖無(wú)關(guān)羽、張飛“制其兵”，然其以一顆博愛(ài)、關(guān)愛(ài)人才之心，吐哺折節(jié)以事天下奇才，共濟(jì)大事！

　　恐關(guān)中諸將為患，則屬司隸校尉鐘鷂以西事，而馬騰、韓遂遣子入侍；當(dāng)天下亂離，則以棗祗、任峻建立屯田，而軍饒?jiān)＃炻盒郏妼㈩I(lǐng)誓死以報(bào)曹操，智效一官，權(quán)分一郡，卓然皆稱(chēng)其職。此皆孟德能以關(guān)愛(ài)他人，他人亦恒愛(ài)之之故也！

　　后關(guān)羽于華容道為報(bào)君恩，側(cè)馬放行，再?gòu)堖|走孫權(quán)于合肥，郭淮拒蜀軍于陽(yáng)平，徐霓卻關(guān)羽于樊，此皆助孟德成就霸業(yè)。

　　孟德之所以稱(chēng)霸于建安之時(shí)，不僅僅因?yàn)樗藐P(guān)愛(ài)他人，懂得“女為悅己者容，士為知己者死”，還在于他更心系天下，心懷統(tǒng)一天下之大志。

　　十二色杖見(jiàn)愛(ài)民如子，勇討黃巾英雄立功見(jiàn)忠義，奮接七星刀見(jiàn)心系國(guó)家民族之重。故曰，心系天下，心念百姓者，天下人恒敬之，曹操無(wú)敵于建安之時(shí)，非幸也！

　　歷史如山巒層層疊起，遠(yuǎn)去了的烽火狼煙，遠(yuǎn)去了角鼓吹寒，遠(yuǎn)去了荒戰(zhàn)古道，和那殘留的西天凄艷的晚霞。但千載的寒風(fēng)帶不走那個(gè)時(shí)代的呼喊“關(guān)愛(ài)他人，幸福自己！”

　　關(guān)愛(ài)者，人生之最高境界也！

　　關(guān)愛(ài)者，古之英雄之本色也！

　　關(guān)愛(ài)，讓一個(gè)人升華了自己，成就了事業(yè)。

　　關(guān)愛(ài)，讓世界不再寒冷！