(一)
凌晨三點鐘，黑夜熄盡了萬家燈火。
凌晨三點鐘，沉默代替了都市喧囂。
凌晨三點鐘，我們以最舒服的姿勢將肌膚緊緊的壓在床上。
凌晨三點鐘，我們將思想游離在虛假的世界里。與現(xiàn)實反了方向。
(二)
夢境。
虛假得過分真實。真實的具體到連對方衣角的褶皺都毫不夸張的構(gòu)造出來。觸摸到的好似柔軟的棉布質(zhì)地。溫柔的掩住了在夢境中的眼，蓋過一切虛假，令人情不自禁的產(chǎn)生錯覺。
錯覺。錯誤的感覺。一念之間。
在夢里的世界，雖然主觀意識比較濃烈。然而，即便這樣，我們還是每天習以為常的在臆想世界里遨游：
天空不許是青灰色，一定要是萬里無云的晴空；樹木不許枯萎，花兒不許凋零，一定要四季如春，有微風撫面；如果想去Neverland，無論你沿著哪一條路走，無論你走過多少個路口，在拐角處一定會遇見彼得？潘，他將帶你飛向永無島；如果想穿梭于過去和未來的空間里，無須多啦A夢的時光機也夠能到達目的地。
……
這些一直期盼能成真的事，相信也只有在夢境里才會得以實現(xiàn)。
原來，夢境能夠滿足我們那一點點的私心。為了證明自己的價值，那樣真實而虛無的存在著。在醒來后的世界里，保留著自己曾經(jīng)存在過的痕跡。
(三)
白晝。無夢。
清醒的存活在這個世界上。呼吸真實的空氣，喝冰冷或是暖熱的水，感受陽光的溫度。然后確知，自己的的確確生活在真實的世界上。
世界在醒來后的瞬間恢復了它原有的喧囂。晨曦明媚而溫和的牽引著我們步入未知的一天。
發(fā)生在夢境里的事情似乎與現(xiàn)實世界并無瓜葛。然而，意外，有時著實會讓自己嚇一跳。
也許曾經(jīng)在夢境中羅列的情景會在現(xiàn)實里的某一天，某一個地點發(fā)生。腦海中閃過混亂的影象，愕然地停留在與眼前景象相吻合的畫面，然后，被突兀的放大。驀地，內(nèi)心是驚奇與驚慌交織，而最后卻只能眼巴巴地看著這與夢境雷同的情景一幕幕上演。木然頓足，爾后開始揣測自己前世是否是星術(shù)師，能夠做預知夢預測未來。又或者，會像莊周夢蝶那樣懷疑自己現(xiàn)在所處的是現(xiàn)實還是夢境。
我知道，這些都只是錯覺。記憶的錯覺。
記憶在生活中，在夢境中，不斷累積。真實的，虛假的，自己的和別人的記憶影象交雜在一起，混沌模糊的裝在腦袋里。以為自己可以記住今生的一切，卻不知道自己記住的并不全是真實，記憶有時也會欺騙我們，很多時候，只是我們一廂情愿。
(四)
人說，現(xiàn)實是真的，夢是假的；現(xiàn)實是殘酷的，夢是美好的；現(xiàn)實是物質(zhì)世界，夢是意識世界。
哪里是夢境？
哪里是現(xiàn)實？
夢境與現(xiàn)實僅僅一墻之隔。相鄰，卻又背道而馳。
只是，真真假假，假假真真，殘酷與美好，豈是誰能夠說得清的？就好比導體和絕緣體的定義一樣，沒有絕對的`界限。要不然，怎么會在夢中看見現(xiàn)實，認為夢境與現(xiàn)實顛倒？要不然，怎么會有夢魘，那種專吃人類噩夢的怪獸被假想出來？夢境也不都是美好的。
而所有的唯物主義者都承認――物質(zhì)決定意識，那么，夢就是現(xiàn)實生活的反映。假的，是以真的為基礎(chǔ)構(gòu)造出來的。夢魘也不過是人類意識構(gòu)造出來的一種假象。
真的還是真的，假的還是假的。
物質(zhì)世界與意識世界也是矛盾的對立著的。就像樓房的影子與光照的交界處那樣分割明顯，一半和另一半緊密的挨著，卻有著完全背離的色調(diào)。
雖然夢境流過現(xiàn)實，卻一直與現(xiàn)實相違。
(五)
我們生活在這個世界上，游走在夢境與現(xiàn)實的世界里。總有人以為夢境與現(xiàn)實顛倒了方向，帶上一身的刺將自己沉溺在虛幻的夢境里，逃避那所謂的“殘酷的現(xiàn)實”，把真當作假，把假當作真，卻不知道夢境也不盡是美好。最后，傷了別人也傷了自己。
夢，即使再美，畢竟是假的。
美好的夢做長了，不知道何時就會變成痛苦的夢。而夢，最終也是會醒的。
那么，我們?yōu)槭裁床惶谷坏拿鎸ι睿鎸ΜF(xiàn)實？
學學海子，面朝大海，春暖花開。
(六)
即使夢境與現(xiàn)實為鄰。
即使夢境與現(xiàn)實相違。
我們依然存在于這個世界上。
你是你，我是我。
這些都是真的。
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