歷史的長江，在向前奔流之時，就注定要經(jīng)受雨打風(fēng)吹。正是那些被滾滾洪波淹沒的風(fēng)流人物，讓一個民族的文化浮出水面，比如鎮(zhèn)江閣。

　　鎮(zhèn)江閣在四大名樓中是無名之輩，甚至短短的四百年間歷盡波折，幾經(jīng)傾陷而復(fù)屹立于斯。然而，正是這百年的興衰，讓它成為三個王朝的縮影。

　　康熙三十八年，本地的財主斥巨資修建此閣，名曰為鎮(zhèn)水災(zāi)之患，實為在自己欺壓百姓的名聲之后立一塊功德碑。清代湖廣太守來此考查，留下了“煙火繚閣，三日不絕”的清史記載。可以想見，在靠天吃飯的時代，老實巴交的農(nóng)民是怎樣忍著饑餓擠出幾天的口糧錢，不遠千里來這兒上一柱香。據(jù)說后來有人打這些農(nóng)民的主意，便沿途擺攤，買賣糧種。于是這里成了集市和貿(mào)易中心，一直到民國初年仍是一片繁華，甚至解放后的宜昌也以斯樓為中心。人們感嘆大地主也為布衣們做了件好事，于是乎為封建權(quán)貴歌功頌德的聲音蓋過了載道的民怨，清王朝發(fā)臭的歷史也得以大步流星地延續(xù)。也許那位財主該成為風(fēng)流人物，閣檐下香火薫黑的鎮(zhèn)川神像卻成了悲哀。

　　王國維先生是我所知的來過鎮(zhèn)江閣的最聞名的人。但是他并沒有用一兩件墨寶使這兒從此橫空出世，而是與筆者一樣徒嘆歷史的悲哀。民國初年，軍閥的爪牙一把火燒了鎮(zhèn)江閣，理由是此乃清代滿夷的殘余，可不久袁世凱又成了皇帝，于是他們把廢墟拆掉重建，剛把焦梁亂瓦扔進長江，袁氏王朝又轟然倒塌，鎮(zhèn)江閣與它所經(jīng)歷的波折一樣被拋在腦后，不了了之了。

　　今天的鎮(zhèn)江閣是解放軍某部于1982年于原址重建的，不過除了一塊展板記載了這兒的歷史變遷，更多只剩下茶樓的吆喝與喧鬧。

　　前后四百年，長江之濱，鎮(zhèn)江閣凝視著浩渺的煙波。它掩映著帝國的斜陽，燦爛的琉璃傾訴著悲哀，它忍受著硝煙的薰灸，焦黑的脊梁撐起了希望。它經(jīng)歷著這個城市的崛起，新生的雕欄鐫刻著驕傲。

　　這讓我想起曾仰慕著的`岳陽樓、黃鶴樓、滕王閣，人們說這些壯美樓閣鎮(zhèn)守著一方之水，更有千古風(fēng)流為之增色。而鎮(zhèn)江閣沒有“不以物喜，不以己悲”的博大，沒有“秋水共長天一色”的美奐，更沒有“龜蛇鎖大江”的壯闊，只有庶民對歷史煙波的茶余閑方言，還有灰燼及傾頹的傷痛。所以它無名，它悲哀，像被雨打風(fēng)吹去的浮萍，像被浪花淘盡的瑣碎。

　　正因為歷史的瑣碎是被忽略的，鎮(zhèn)江閣的一切才值得去咀嚼。揭開那些名樓的華麗外表，只能剩下遷客騷人，然而走過滄桑的鎮(zhèn)川門，卻能有最激動人心的煙波。

　　人們因為追求安寧幸福建造了它，因為追求安寧幸福而重建了它，它沒有文人眷顧，只有庶人的渴求。所以人們說它俗。于是樓的命運與人的命運一樣掌握在少數(shù)人手里。

　　但是這個世界并不是少數(shù)人創(chuàng)造的，世界的價值并不是少數(shù)人評判的，人的命運在自己手中，幸福是由自己創(chuàng)造的。鎮(zhèn)江閣因為人們美好的愿望為我們熟知，所以它所擁有的風(fēng)流人物不只是財主和文人們，更有士農(nóng)工商，那些寄予了希望的人。正是這些人，在歷史的煙波中，讓文化的精粹浮出水面，而他們自己卻沉入水中。

　　歷史必然要前進，那些所謂的風(fēng)流人物，也必然以自己的思想批判并改變這個世界，我們的鎮(zhèn)江閣，必然會在夷陵的青山環(huán)抱中繼續(xù)承載庶民的希望，在煙波中緘默。只是一次次故地重游會讓我們明白：那些美好的人生理想將同那些波濤中的風(fēng)流人物一樣永不褪色，而歷史中最燦爛的章節(jié)，是你我平凡的奮斗。

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