黑夜給了我一雙黑色的眼睛，我卻用它尋找光明。

　　——題記

　　善·歷史的車輪

　　歷史的車輪滾滾向前，灑下一路風(fēng)雨。在留下的車轍里，那些閃著金色的沙石，是善良的記號(hào)。

　　清明雨上，煙雨蒙蒙。黛玉葬花，那種“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”的善良又有幾人能夠知曉？災(zāi)民遍野，洪荒滿地，是誰(shuí)在官道上搭下簡(jiǎn)陋的篷布，沿路布施饑餓的災(zāi)民？逝者如斯夫，古代多少文人墨客消失在車輪揚(yáng)起的塵土中？可他們用生命鑄就的善良之花卻永遠(yuǎn)綻放！龔自珍即使被貶仍不忘“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花?！蹦昀系年懹谓┡P在床，“尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”，甚至告誡兒子“家祭無(wú)忘告乃翁?！眲湔鲬?zhàn)半生，白帝城托孤，留下遺詔，叮囑劉禪：勿以惡小而為之，勿以善小而不為。因?yàn)樗钪吧啤钡闹匾?，他也是因?yàn)椤吧啤保櫭]，重用人才，用人不疑，從而成就一番偉業(yè)。歷史的洪流席卷而過(guò)，如此文人們的善是對(duì)民族、對(duì)國(guó)家當(dāng)之無(wú)愧的大善，是對(duì)善良最最純粹的詮釋。

　　于是懂得：大善無(wú)疆，歷史永駐。

　　善·社會(huì)的啟迪

　　一起“小悅悅”事件，引發(fā)了多少戰(zhàn)栗！一時(shí)間，網(wǎng)上各種帖子、微博層出不迭，聯(lián)系到之前的“彭宇案”，從而引發(fā)了社會(huì)關(guān)于善良問(wèn)題的大檢閱。更有甚者，紛紛拍案而起，直指中國(guó)人的善良指數(shù)已下降到前所未有的程度。但是，面對(duì)這些蜚語(yǔ)，我要說(shuō)——不！魯迅先生在報(bào)上發(fā)表《中國(guó)人失去自信力了嗎？》，振臂高呼：我們有并沒有失去自信力的中國(guó)人在，他們是中國(guó)的脊梁。那么，現(xiàn)在，我仍可以大喊：“我們也有從未放棄過(guò)善良的中國(guó)人在！”小悅悅事件固可悲，但最后仍有撿垃圾的阿婆出手相助，隨之而來(lái)的反省籠罩著每個(gè)中國(guó)人，但這恰恰說(shuō)明善良還存在于我們心底。

　　“最美媽媽”伸手接住從高樓中墜落的幼兒導(dǎo)致手臂骨折；汶川地震的眾志成城；7·23特大動(dòng)車事故，溫州人民連夜獻(xiàn)血排成長(zhǎng)龍……一切的一切，走向這善良的交響樂(lè)，凝住了中華民族千百年的美德，勾勒出了中國(guó)人的風(fēng)骨。

　　善良不是一種形式，也不是符號(hào)，而是一種行動(dòng)和傳承。善良的魅力在于閃耀著愛心的人性之光，“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”從古代到現(xiàn)在甚至到未來(lái)，善良作為一個(gè)人一生最美好的本質(zhì)，永遠(yuǎn)不會(huì)改變。

　　于是懂得：社會(huì)芳菲，善良不老。

　　善·自我的思索

　　我已長(zhǎng)大，電視上的哥本哈根全球峰會(huì)，金磚五國(guó)會(huì)議，巴西氣候大會(huì)……我關(guān)注著這些，并以它們的宗旨為己任，我開始善待地球上的任何生靈，會(huì)因一棵枯死的小草而默然良久，我不會(huì)去采花圃里的花朵，而是讓它們?cè)陉?yáng)光下無(wú)拘無(wú)束地生長(zhǎng)……我懂得珍惜自己的擁有，迎面遇到落魄的行乞人，我也會(huì)傾囊所有，“地球一小時(shí)”行動(dòng)，我早早熄了燈，然后，站在落地窗前，同整個(gè)黑暗寂靜的城市一同呼吸，細(xì)數(shù)整個(gè)城市的脈絡(luò)。

　　于是懂得：點(diǎn)滴善良，可以筑夢(mèng)。

　　我恐怕做不出驚天動(dòng)地的大事，但我可以將一點(diǎn)一滴的善意匯成小溪，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。重要的是，要相信善良，相信善良是一枚枚沉睡的火苗，我們所需要的，只是將自己的人性和行動(dòng)變成一根根火柴，輕輕揮手，劃出動(dòng)人的火焰。

　　而那些躍動(dòng)的火苗，會(huì)溫暖整個(gè)人間，這就是善良的魅力。