稅收是財(cái)政收入的主要來(lái)源，是國(guó)家經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，是基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的保障，是政府機(jī)能運(yùn)作的前提，是國(guó)家與人民溝通的平臺(tái)。

　　我國(guó)的稅收有四千年的歷史，在五千年的歷史長(zhǎng)河中，稅收幾乎支撐著每一個(gè)國(guó)家、王朝的興盛。從夏的貢，到商的助，到周的徹，到春秋的初稅畝……再到中華人民共和國(guó)完整的稅務(wù)體系。我國(guó)的稅收制度不斷完善，改良，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。穩(wěn)健的稅收有力地保證民生事業(yè)建設(shè)，保證了經(jīng)濟(jì)迅速崛起。使管理者的權(quán)利得到進(jìn)一步的延伸，國(guó)家、政府、社會(huì)更有效地得到管理。

　　稅收與我們的生活關(guān)系密切。有了穩(wěn)定的稅收，我們的身邊才會(huì)有設(shè)備精良的醫(yī)院、寬敞的學(xué)校、平整的街道，有了穩(wěn)定的稅收；我們才能看見(jiàn)衛(wèi)星上天、玉兔探月、蛟龍潛海；有了穩(wěn)定的稅收，我們才能享受政府的服務(wù)；有了穩(wěn)定的稅收，我們才能擁有訓(xùn)練有素的軍警；有了穩(wěn)定的稅收，我們的海警船才能前往相關(guān)海域搜尋失蹤的馬航班機(jī)。有了穩(wěn)定的稅收，我們的生活才能幸福、安定。

　　反觀各個(gè)朝代的衰敗，也都是從稅收的不合理開(kāi)始的，秦朝的農(nóng)民起義源自重賦和暴政，宋朝在施以苛稅之后仍然國(guó)庫(kù)貧弱因而被攻破，明與清也一樣，同時(shí)遭受著不堪重稅的人們的反抗與來(lái)自邊境外的敵人的不斷進(jìn)攻，最終走向滅亡。歷史是公正的裁判，它讓稅收穿越一個(gè)王朝的興盛，也必將給予稅收終結(jié)的權(quán)利。

　　稅收就像最初的鑰匙一樣，誘導(dǎo)著某一位能力不足的統(tǒng)治者，打開(kāi)了毀滅的魔盒。然后這把鑰匙轉(zhuǎn)換到了下一位統(tǒng)治者手中，靜靜地等待他選擇繁榮或是選擇滅亡。

　　千年之后的現(xiàn)代，中華人民共和國(guó)在國(guó)際的關(guān)注下一步步走向成熟、強(qiáng)大，其中來(lái)自納稅人們的稅收功不可沒(méi)。稅收已然滲透進(jìn)了人們的思想之中，成為了理所應(yīng)當(dāng)。而不是時(shí)刻的提醒，法律的約束以及外界的壓力。

　　稅收成為了國(guó)家命脈之根本借助稅收，當(dāng)年的阡陌交通變成了今日的條條大道；當(dāng)年的黃河泛濫變成了今日的三峽奇觀；當(dāng)年的茅屋陋室變成了今日的鱗次櫛比，當(dāng)年的人跡罕至變成了今天的天賜美景……這些，無(wú)一不以稅收作為發(fā)展的根本與奠基。

　　稅收就像一位無(wú)怨無(wú)私的母親，在子女需要時(shí)，又隨時(shí)毫無(wú)保留還給子女。稅收把災(zāi)難的悲傷減輕，把不知所措的絕望變成行動(dòng)希望，把困難中的焦急和痛心變成快樂(lè)和干勁十足。

　　有了稅收，政府才拔款修了路，辦學(xué)校，從孤獨(dú)無(wú)奈中救出喪失勞動(dòng)力、失業(yè)的人，稅收的好處無(wú)法窮盡，人民的利益不能動(dòng)搖。雖然有不法之人以身試法，大搞偷稅、逃稅，抗稅甚至騙稅等不恥行為，然后揮霍，但他們的心一定在顫抖，他們的手一定哆嗦呢？無(wú)論是誰(shuí)，想動(dòng)搖稅收的基石，必要遭到法律的制裁，為人們所唾棄。讓他們正視稅收，自覺(jué)維護(hù)大家的利益。

　　有了稅收，生活的路少了天災(zāi)中的悲涼與孤獨(dú)；有了稅收，生活的路再坎坷也會(huì)有滋味；有了稅收，有了干勁，有了期待，有了指望。交上你我應(yīng)盡的一份，永遠(yuǎn)國(guó)泰民安，永遠(yuǎn)笑容燦爛。

　　滴水穿石，滄海桑田。海邊的沙礫也許會(huì)被時(shí)光漸漸磨去了突兀的棱角，變得光滑，渺小。然而，稅收卻執(zhí)著地堅(jiān)守永恒，穿透未來(lái)，在歷史的豐碑上烙刻著亙古不變的功績(jī)。